{"id":10521,"date":"2020-03-15T11:20:22","date_gmt":"2020-03-15T10:20:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=10521"},"modified":"2020-03-19T17:52:45","modified_gmt":"2020-03-19T16:52:45","slug":"fergus-jim-mille-femmes-blanches-2013","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=10521","title":{"rendered":"Fergus, Jim \u00abMille femmes blanches\u00bb (2013)"},"content":{"rendered":"\n

Auteur<\/strong> : Jim Fergus est n\u00e9 \u00e0 Chicago en 1950 d’une m\u00e8re fran\u00e7aise et d’un p\u00e8re am\u00e9ricain. Il vit dans le Colorado. Journaliste r\u00e9put\u00e9, il \u00e9crit des articles sur la gastronomie, la chasse, la p\u00eache et la nature dans les magazines Newsweek, The Paris Review, Esquire Sportmen, Outdoor Life, etc. Il est l’auteur de deux ouvrages consacr\u00e9s \u00e0 ses souvenirs, Espaces sauvages (2011) et Mon Am\u00e9rique (2013), qui a re\u00e7u en 2013 le prix Fran\u00e7ois Sommer, prix litt\u00e9raire de la fondation du m\u00eame nom r\u00e9compensant des ouvrages portant les valeurs de l’\u00e9cologie humaniste.
Son premier roman \u00ab\u00a0Mille femmes blanches<\/a>\u00a0\u00bb (2000), salu\u00e9 par l’ensemble de la critique am\u00e9ricaine et dont les droits ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9s par Hollywood, s’est vendu \u00e0 plus de 400 000 exemplaires en France. Apr\u00e8s La Fille sauvage (2004), Jim Fergus a publi\u00e9 Marie-Blanche (2011), Chrysis (2013, repris chez Pocket sous le titre Souvenir de l’amour), Mon Am\u00e9rique (2013) – La Vengeance des m\u00e8res<\/a><\/span> (2016) et Les Amazones(2020) \u00a0( la suite de Mille femmes blanches<\/em>) .<\/span>
<\/a>Tous ces ouvrages ont paru au Cherche Midi \u00e9diteur et sont repris chez Pocket.
<\/p>\n\n\n\n

Trilogie<\/strong>\u00a0: Mille femmes blanches<\/a> (Les carnets de May Dodd) – La Vengeance des m\u00e8res<\/a> (Les journaux de Margaret Kelly et de Molly McGill) – Les amazones – (Les journaux perdus de May Dodd et de Molly McGill, \u00e9dit\u00e9s et annot\u00e9s par Molly Standing Bear)<\/p>\n\n\n\n

Tome 1 : Mille femmes blanches : Les carnets de May Dodd<\/strong>
Le Cherche-Midi \u2013 01.05.2013 \u2013 392 pages – Pocket \u2013 05.05.2011 \u2013 506 pages Jean-Luc Piningre (Traducteur) – Cet ouvrage a re\u00e7u le prix du Premier roman \u00e9tranger.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9<\/strong> 1875. Little Wolf, un chef cheyenne, est \u00e0 Washington pour faire une incroyable proposition au pr\u00e9sident Grant. Il lui demande, en \u00e9change de chevaux, de lui faire pr\u00e9sent de mille femmes blanches, afin de les marier \u00e0 ses guerriers, dans le but de favoriser l’int\u00e9gration. Grant accepte le march\u00e9 et envoie les premi\u00e8res femmes dans les contr\u00e9es recul\u00e9es du Nebraska, la plupart \u00ab\u00a0recrut\u00e9es\u00a0\u00bb sous la contrainte dans les p\u00e9nitenciers et les asiles du pays.
Prenant pour point de d\u00e9part un fait historique r\u00e9el, Jim Fergus nous relate l’aventure de ces femmes \u00e0 travers les carnets intimes de l’une d’elles, May Dodd. Intern\u00e9e de force par sa famille qui lui reprochait sa libert\u00e9 de pens\u00e9e, May va devoir apprendre sa nouvelle vie de squaw, les rites et la culture indienne. Cette \u00e9pop\u00e9e fabuleusement romanesque, qui s’inscrit dans la grande tradition de la saga de l’Ouest, est le premier roman de Jim Fergus.
\u00ab\u00a0Livre splendide, puissant et exaltant\u00a0\u00bb, selon Jim Harrison, il est \u00e0 la fois un magnifique portrait de femme et un chant d’amour an peuple indien. Le lecteur y partage les appr\u00e9hensions de ces femmes, mais aussi leur exaltation \u00e0 la d\u00e9couverte d’une civilisation respectueuse des individus et de l’environnement, sur laquelle plane l’ombre de l’extermination.<\/p>\n\n\n\n

Mon avis<\/strong> : Le crime de May Dodd qui lui valut d\u2019\u00eatre intern\u00e9e dans un asile psychiatrique : aimer un homme de condition inf\u00e9rieure. Quand elle d\u00e9cide de se porter volontaire pour faire partie des 1000 femmes qui vont faire partie du troc, (\u00ab Les Indiens \u00e0 Grant : des femmes blanches en \u00e9change de nos chevaux ! \u00bb ), elle s\u2019installe dans un train direction : l\u2019avenir. Et l\u2019image est belle : dans un premier temps elle se met dans le sens oppos\u00e9 \u00e0 la marche pour voir la suppos\u00e9e civilisation s\u2019\u00e9loigner ; puis elle se met dans le sens de la marche : direction le futur, les grands espaces et la libert\u00e9. Nous faisons le chemin en train en sa compagnie : description des paysages, de la faune et des grands espaces ; \u00e0 bord de ce train, elle rencontre celles qui ont fait le choix de faire partie des mille femmes blanches, pour des raisons diverses et vari\u00e9es et elle nous les pr\u00e9sente. Nous participons \u00e0 leurs angoisses, car le portrait qui est dress\u00e9 de leur vie future, avec ces sauvages, est fond\u00e9e sur des id\u00e9es re\u00e7ues et plus elles en apprennent, plus elles sont terrifi\u00e9es\u2026 des sauvages qui se comportent comme des animaux, qui ne savent ni lire ni \u00e9crire, qui vivent comme des b\u00eates sauvages\u2026 Au terme du voyage, ces femmes sont choisies par leurs futurs \u00e9poux indiens, \u00e9chang\u00e9es contre les chevaux et c\u2019est le d\u00e9but d\u2019une nouvelle existence\u2026 Et quelle nouvelle existence. En plus de l\u2019aventure, il y a tout le cot\u00e9 descriptif\/historique qui est fascinant. On en apprend beaucoup sur le mode de vie des Cheyennes et c\u2019est passionnant. May est une femme forte et attachante et j\u2019ai ador\u00e9 la suivre dans sa nouvelle vie ! mais il n\u2019y a pas qu\u2019elle \u2026
Des femmes tr\u00e8s diff\u00e9rentes les unes des autres, avec leur pass\u00e9 et leurs particularit\u00e9s, des femmes qui vont se r\u00e9v\u00e9ler au fur et \u00e0 mesure de cette aventure exceptionnelle. Les causes du contrat : donner naissance \u00e0 un enfant ; si ce n\u2019est pas le cas, elles sont libres de partir au bout de deux ans\u2026 Toutes les femmes du livres – blanches, noires, cuivr\u00e9es – sont des personnages extraordinaires qui se  d\u00e9voilent au fil des pages :   Martha la timide, Phemie la d\u00e9esse africaine, Helen Flight l\u2019ornithologue britannique et peintre naturaliste hors pair, qui va devenir la peintre sur corps et nous en apprendre sur les oiseaux (la grue par exemple) , Grenchen la suissesse, les deux jumelles rouquines, et les indiennes\u2026 Feather on Head, et les autres\u2026
Le c\u00f4t\u00e9 humain et le cot\u00e9 historique se rencontrent. Et entre les Cheyennes et les Am\u00e9ricains, les sauvages ne sont pas ceux qu\u2019on voudrait nous faire croire.
Les Black Hills, territoire des Indiens sont une mine d\u2019or\u2026 Les Indiens peuvent ils s\u2019opposer aux promoteurs ? Le pouvoir de l\u2019argent et le mensonge blanc va faire paniquer l\u2019opinion qui va exiger que les indiens soient parqu\u00e9s dans les r\u00e9serves\u2026 en faisant passer cela pour un bienfait \u2026
Les carnets de May relatent son \u00ab\u00a0aventure\u00a0\u00bb mais pas uniquement ; ils nous racontent la soumission des filles \u00e0 leur p\u00e8re, le comportement des religieux blancs envers les peuples de couleur, ils nous montrent le comportement des politiques, de l’arm\u00e9e, des classes sociales… la fracture entre les mondes, les religions, les peuples…
Je ne veux pas en dire davantage, m\u00eame si l\u2019asservissement des indiens n\u2019est un secret pour personne. Lisez ce livre magnifique et vous ne pourrez que tomber en admiration devant ces femmes ( et quelques hommes aussi )<\/p>\n\n\n\n

J\u2019enchaine sur le tome 2 la semaine prochaine.<\/p>\n\n\n\n

Extraits<\/strong> :
Ma ch\u00e8re, ai-je r\u00e9pondu, voyez-vous quelle diff\u00e9rence il y a entre, disons, une chipolata et un salami ? Entre un cornichon et un concombre ? Un crayon et un sapin ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

 combien as-tu d\u2019enfants maintenant, je ne sais plus, quatre, cinq ou six petits monstres ? Tous aussi incolores et informes que de la p\u00e2te \u00e0 pain\u2026<\/p>\n\n\n\n

 nous savons bien, nous femmes, que feindre le malaise est l\u2019ultime refuge de qui manque d\u2019imagination.<\/p>\n\n\n\n

Si nous sommes capables d\u2019appr\u00e9cier \u00e0 sa juste valeur l\u2019\u0153uvre du grand Shakespeare, c\u2019est sans doute parce que vous et moi avons suffisamment v\u00e9cu pour saisir la sagesse et la v\u00e9rit\u00e9 de ses propos.<\/p>\n\n\n\n

il m\u2019est venu \u00e0 l\u2019esprit que je pourrais bien mourir ici, dans les vastes espaces de la prairie d\u00e9serte, au milieu de ce peuple recul\u00e9 et perdu\u2026 un peuple qui a tout des trolls des contes de f\u00e9es, qui n\u2019a rien en commun avec les hommes et les femmes que j\u2019ai connus. Ce sont les gens d\u2019une terre diff\u00e9rente et plus ancienne<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est une des le\u00e7ons que j\u2019ai apprises et r\u00e9p\u00e9t\u00e9es \u00e0 l\u2019asile \u2013 vivre chaque journ\u00e9e comme elle vient, et refuser tant les regrets que les inqui\u00e9tudes pour l\u2019avenir. Je n\u2019ai de toute fa\u00e7on aucun pouvoir sur hier ni sur demain. La m\u00eame le\u00e7on vaut certainement pour ma vie ici chez les barbares, mon sentiment \u00e9tant que j\u2019ai en quelque sorte mis les pieds dans une autre forme d\u2019asile, celui-ci \u00e9tant le saint des saints de la folie.<\/p>\n\n\n\n

Ah ! Mais voici que je me laisse encore aller \u00e0 penser \u00e0 cette vie r\u00e9volue, ce qui ne manque pas de rendre la nouvelle plus difficile, plus pr\u00e9caire et plus\u2026 insupportable.<\/p>\n\n\n\n

Oui, malgr\u00e9 son \u00e9tranget\u00e9 sauvage et ses difficult\u00e9s, notre nouveau monde me semblait ce matin-l\u00e0 d\u2019une douceur indicible ; je m\u2019\u00e9merveillais de la perfection et de l\u2019ing\u00e9niosit\u00e9 avec lesquelles les natifs avaient embrass\u00e9 la terre, avaient trouv\u00e9 leur place dans cette nature ; tout comme l\u2019herbe du printemps, ils me semblaient appartenir \u00e0 la prairie, \u00e0 ce paysage. On ne peut s\u2019emp\u00eacher de penser qu\u2019ils font partie int\u00e9grante du tableau\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026 de nombreuses cultures \u00e0 travers l\u2019Histoire \u2013 tant en Orient qu\u2019en Occident, chez les primitifs et les peuples civilis\u00e9s \u2013 ont attribu\u00e9 de grandes qualit\u00e9s \u00e0 cette noble grue. Ici, c\u2019est son courage que l\u2019on admire le plus. Car, m\u00eame si elle est bless\u00e9e, que ses ailes ne la portent plus, la grue tient bon et continue de lutter h\u00e9ro\u00efquement. Et donc les guerriers pensent qu\u2019en portant son image sur le torse, ils seront dou\u00e9s des m\u00eames qualit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Dieu merci, j\u2019avais apport\u00e9 un calendrier et je peux marquer les journ\u00e9es \u00e9coul\u00e9es, faute de quoi j\u2019aurais certainement perdu toute notion du temps puisque les sauvages, \u00e9videmment, ne connaissent ni mois ni semaines. Le temps lui-m\u00eame semble prendre un cours diff\u00e9rent parmi eux \u2013 c\u2019est impossible \u00e0 expliquer\u2026 comme s\u2019il n\u2019existait pas, finalement\u2026
<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Pourquoi \u00e9cris-tu encore ton journal, May ? m\u2019a demand\u00e9 Martha un instant plus t\u00f4t, d\u2019une petite voix d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e. \u00c0 quoi cela peut-il bien servir maintenant ?
\u2014 Je ne sais pas, Martha, ai-je r\u00e9pondu. J\u2019\u00e9cris peut-\u00eatre pour rester en vie, pour nous aider \u00e0 survivre toutes ensemble. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Helen Flight poussa un rire sinistre. \u00ab Oui. Je comprends \u00e7a tr\u00e8s bien, May. Ton crayon, c\u2019est ta m\u00e9decine \u00e0 toi, et tant que tu t\u2019en serviras tu seras en prise avec la vie, quelque part ailleurs, pour rester vivante. Car, malgr\u00e9 tout, nous avons surv\u00e9cu\u2026<\/p>\n\n\n\n

Et nous avons souhait\u00e9 que son \u00e2me parte vers cet endroit que les Cheyennes appellent Seano \u2013<\/em> le lieu, des morts \u2013 que l\u2019on trouve tout au bout de la Hanging Road in the Sky, la Voie lact\u00e9e. Les Cheyennes pensent que tous les membres du Peuple un jour disparus y vivent aupr\u00e8s de leur cr\u00e9ateur He\u2019amaveho\u2019e.<\/em> Les villages de Seano<\/em> sont la r\u00e9plique de ceux qu\u2019ils ont connus sur terre : les d\u00e9funts y chassent, travaillent, mangent, jouent, aiment et font la guerre comme ici. Tous, en outre, se rendent au lieu des morts, qu\u2019ils aient ou non \u00e9t\u00e9 bons sur terre, vertueux ou mauvais, courageux ou l\u00e2ches \u2013 tout le monde donc. C\u2019est aussi \u00e0 Seano<\/em> que chacun retrouve les \u00e2mes de ceux qu\u2019il a aim\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Les Cheyennes ont une conception du temps fort diff\u00e9rente de la n\u00f4tre ; les calendriers, les d\u00e9lais, les ultimatums ne veulent pas dire grand-chose pour eux ; leur monde, de ce fait moins statique que le n\u00f4tre, ne se pr\u00e9occupe gu\u00e8re d\u2019une temporalit\u00e9 plus pr\u00e9cise que le cycle des saisons.<\/p>\n\n\n\n

l\u2019histoire des Cheyennes est celle d\u2019un peuple exil\u00e9 de ses terres, et massacr\u00e9 s\u2019il refuse de se plier. Tu parles d\u2019int\u00e9gration ? D\u2019assimilation ? Non, notre histoire commune a un autre visage : celui du meurtre, de l\u2019expropriation, de l\u2019esclavage.<\/p>\n\n\n\n

Et finalement on en revient toujours au m\u00eame probl\u00e8me, depuis le d\u00e9but, ce pays n\u2019est tout simplement pas assez grand pour que les Blancs et les Indiens y vivent ensemble.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Auteur : Jim Fergus est n\u00e9 \u00e0 Chicago en 1950 d’une m\u00e8re fran\u00e7aise et d’un p\u00e8re am\u00e9ricain. Il vit dans le Colorado. Journaliste r\u00e9put\u00e9, il \u00e9crit des articles sur la gastronomie, la chasse, la p\u00eache et la nature dans les magazines Newsweek, The Paris Review, Esquire Sportmen, Outdoor Life, etc. Il est l’auteur de deux … <\/p>\n

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