{"id":10955,"date":"2020-05-23T18:24:30","date_gmt":"2020-05-23T17:24:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=10955"},"modified":"2020-05-23T18:32:33","modified_gmt":"2020-05-23T17:32:33","slug":"bonnot-xavier-marie-nefertari-dream-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=10955","title":{"rendered":"Bonnot, Xavier-Marie \u00abNefertari Dream\u00bb (2020)"},"content":{"rendered":"\n

Auteur <\/strong>: Xavier-Marie Bonnot est un \u00e9crivain et r\u00e9alisateur fran\u00e7ais n\u00e9 en 1962.Passionn\u00e9 d’Histoire, il entreprend des \u00e9tudes dans cette sp\u00e9cialit\u00e9, il passe son doctorat, y ajoute la sociologie et poursuit avec un Master de Litt\u00e9rature Fran\u00e7aise. Il suit une formation de reporter-journaliste qui l’am\u00e8ne tout naturellement \u00e0 la r\u00e9alisation de films documentaires dans divers domaines. Citons entre autres films \u00ab\u00a0docu\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Les pr\u00eatres p\u00e9dophiles\u00a0\u00bb pour Arte, \u00ab\u00a0Les hommes de l’anti-gang\u00a0\u00bb pour TF1, \u00ab\u00a0The french Connection\u00a0\u00bb pour Universal, \u00ab\u00a0Vietnam, the day of independance\u00a0\u00bb…
Il produit aussi des films documentaires destin\u00e9s \u00e0 l’information sur et pour quelques institutions nationales comme \u00ab\u00a0La Cour des Comptes\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Electricit\u00e9 de France\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Le Minist\u00e8re de l’Agriculture\u00a0\u00bb, etc.
Lui vient alors l’id\u00e9e d’\u00e9crire un livre. Contrairement \u00e0 ce qu’on pourrait penser, alors que Xavier-Marie Bonnot s’est \u00e9tabli depuis 1992 \u00e0 Paris, o\u00f9 il vit toujours avec sa famille, il situe l’action de ses romans \u00e0 Marseille.
Les romans noirs de Xavier-Marie Bonnot se situent dans des univers rarement visit\u00e9s par le genre policier. Que ce soit la pr\u00e9histoire, l’op\u00e9ra, le druidisme ou les arts premiers, l\u2019auteur porte un regard sans concession sur la soci\u00e9t\u00e9, la violence et les angoisses sociales qui la travaillent. Il analyse \u00e0 travers des plong\u00e9es dans l\u2019histoire, souvent sur le mode d\u2019allers-retours entre pr\u00e9sent et pass\u00e9, le crime sous ses formes les plus enfouies, mais toujours en humaniste.
En 2015, il change d’univers en publiant \u00ab \u00ab La Dame de pierre (2015) puis \u00ab La Vall\u00e9e des ombres \u00ab (2016), deux romans noirs qui abordent des sujets tels que l’homophobie et les d\u00e9sillusions d’une g\u00e9n\u00e9ration n\u00e9e des ann\u00e9es 1980.
En 2017, il publie \u00ab Le Dernier violon de M\u00e9nuhin \u00bb, une ode \u00e0 la musique, au violon et un regard poignant sur la fin d’un artiste. En 2018, \u00ab Le Tombeau d’Apollinaire \u00bb obtient le prestigieux Prix du roman historique d\u00e9cern\u00e9 par les Rendez-vous de l’histoire de Blois. En 2020, il publie \u00ab Nefertari Dream \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Belfond \u2013 o5.03.2020 \u2013 349 pages<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 <\/strong>: La grande reine Nerfetari, il y a 3 300 ans, aurait-elle pu imaginer les femmes de son pays voil\u00e9es, excis\u00e9es, citoyennes de deuxi\u00e8me classe ? Rodolphe Cordier, arch\u00e9ologue, vit non loin de Nefertari Dream, un bazar \u00e0 touristes sur la rive ouest du Nil qui vend de l’antique en toc et du faux r\u00eave. L’Egypte de Rodolphe n’est pas celle des boutiquiers, mais de la civilisation mill\u00e9naire \u00e0 laquelle il a consacr\u00e9 ses recherches.
Tout \u00e0 sa passion, il \u00e9vite de regarder en face le pays pauvre qui l’entoure, ce peuple qui marchande son patrimoine et plie sous une dictature f\u00e9roce et la barbarie du terrorisme… jusqu’au jour o\u00f9 sa route croise celle de Noah, jeune arch\u00e9ologue \u00e9gyptienne n\u00e9e \u00e0 deux pas de la tombe de la grande reine N\u00e9fertari. Au m\u00eame moment, le printemps \u00e9gyptien enflamme la place Al-Tahrir, au Caire. Noah, la rebelle, y retrouve Amina, son amie d’enfance devenue m\u00e9decin et militante islamiste.
Tandis que le peuple se soul\u00e8ve et renverse un tyran, Rodolphe d\u00e9couvre ce qu’il n’attendait plus dans une falaise de la vall\u00e9e des Reines. Mais la r\u00e9volution menace de tout balayer, Amina est arr\u00eat\u00e9e et Noah, gravement bless\u00e9e… R\u00e9compens\u00e9 par le prix du Roman historique des rendez-vous de Blois 2019 pour Le Tombeau d’Apollinaire, Xavier-Marie Bonnot, avec toute la po\u00e9sie et la puissance de son \u00e9criture, signe un grand roman sur l’Egypte.<\/p>\n\n\n\n

Mon avis<\/strong> :
Pass\u00e9 un bon moment dans cette Egypte que j\u2019aime. C\u2019est le roman des diff\u00e9rences : Le Caire et Louxor, l\u2019Egypte et la France, Une Egypte en proie \u00e0 la r\u00e9volution, une Egypte qui voit les fr\u00e8res musulmans monter en puissance, une Egypte o\u00f9 le fanatisme gagne du terrain\u2026 Une Egypte divis\u00e9e entre tradition et modernit\u00e9, entre coutumes et renouveau, entre fanatisme et libert\u00e9, entre coptes et musulmans.
Bien que Noah et Amina aient grandi ensemble \u00e0 Louxor, l\u2019adolescence les s\u00e9pare, leurs chemins divergent. L\u2019une veut devenir \u00e9gyptologue et \u00e9tudier \u00e0 Paris, l\u2019autre s\u2019enfonce dans la religion et souhaite d\u00e9truire tout le pass\u00e9.
Le Caire se soul\u00e8ve et manifeste sur la Place Tahrir (Place de la lib\u00e9ration)
A Louxor on d\u00e9truit le village de Gourna, on sacrifie une partie du paysage de toujours, on rase les maisons, on d\u00e9truit des commerces, on d\u00e9place les habitants ; un \u00e9gyptologue d\u00e9couvre une tombe inviol\u00e9e, celle de la reine Henout-mi-r\u00ea et nous fait partager sa d\u00e9couverte (j’ai comme un l\u00e9ger doute sur la date de la d\u00e9couverte de la tombe\u2026mais c’est un roman.. voir lien en bas de page).
On est \u00e0 Louxor, mais pas dans le Louxor des touristes :on vit l\u2019envers du d\u00e9cor et c\u2019est un vrai plaisir de d\u00e9couvrir encore et toujours un petit coin d\u2019Egypte.
Et au milieu de tous ces bouleversements, dans ce pays d\u00e9chir\u00e9 par la r\u00e9volution, les attentats, la violence, la r\u00e9pression, il y a une histoire d\u2019amour entre deux personnes que tout oppose : la religion, l\u2019\u00e2ge\u2026  Je me suis laiss\u00e9e entrainer dans les rues du Caire et dans les ruelles de Louxor, j\u2019ai bien aim\u00e9 les personnages, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 touch\u00e9e par la relation entre Noah et Amina, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 horrifi\u00e9e par la description de la terreur que font r\u00e9gner les politiques et la police (mais ce n\u2019est un secret pour personne ) .
On rel\u00e8vera \u00e9galement l\u2019hommage \u00e0 la chanteuse Oum Kalthoum, \u00e9galement orthographi\u00e9 Oum Kalsoum et les paroles de ses merveilleuses chansons cit\u00e9es dans le roman.
Ce livre est sorti \u00e0 un mauvais moment. C\u2019est l\u2019occasion de lui donner un petit peu de visibilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Extraits <\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

Il citera la derni\u00e8re \u00e9jaculation d\u2019un \u00e9crivain parisien : Soumission<\/em>. Soumission \u00e0 l\u2019islam, bien s\u00fbr. <\/p>\n\n\n\n

El Kurn, ce qui signifie \u00ab la cime \u00bb en arabe. Les anciens disaient qu\u2019El Kurn \u00e9tait habit\u00e9e par la d\u00e9esse Mertseger, celle qui aime le silence. C\u2019est dans ce djebel st\u00e9rile, \u00e0 l\u2019occident du Nil, au fond de vall\u00e9es minuscules, bouillantes et dor\u00e9es, que se dissimule la grande n\u00e9cropole de Th\u00e8bes.<\/p>\n\n\n\n

Tout cela est impie \u00e0 ses yeux : les dieux et les d\u00e9esses de l\u2019ancienne \u00c9gypte, la vie des rois orgueilleux et des reines presque d\u00e9nud\u00e9es sur les fresques des tombes et des temples.
\u2014 L\u2019\u00c9gypte a d\u2019autres chats \u00e0 fouetter, d\u2019autres probl\u00e8mes \u00e0 r\u00e9soudre que restaurer de vieilles pierres. Le peuple souffre trop pour qu\u2019on se laisse aller \u00e0 l\u2019\u00e9tude de ce monde antique qui a d\u00e9finitivement disparu.<\/p>\n\n\n\n

Les bulldozers ont mis \u00e0 terre les vieux immeubles et les maisonnettes de trois fois rien avant de les emporter dans la fosse commune des remblais du Nil, terminus des murs qui savaient les destin\u00e9es, les r\u00eaves, les col\u00e8res et les malheurs des familles.
\u2014 Tout s\u2019inscrit dans la pierre, avait dit son p\u00e8re. Le plus beau des bonheurs et le pire des d\u00e9sastres.<\/p>\n\n\n\n

Nasser avait donn\u00e9 des messages d\u2019espoir. Cela n\u2019a pas dur\u00e9. Ils \u00e9taient n\u00e9s dans des familles ais\u00e9es. Mais t\u00f4t ou tard, la tradition finit par prendre le dessus. La religion les s\u00e9parait. C\u2019est un mur infranchissable ou presque.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Tu sais contre quoi il faut se battre dans notre soci\u00e9t\u00e9 ?
\u2014 L\u2019intol\u00e9rance, murmure Noah.
\u2014 Oui. Les coptes disent \u00e0 tous les musulmans : \u00ab Tu iras en enfer. \u00bb Eux font pareil avec nous. Ce n\u2019est pas bon.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Il est macho, comme tous les \u00c9gyptiens. Fr\u00e8res musulmans, salafistes ou pas, c\u2019est la m\u00eame chose. La question n\u2019est pas l\u2019islam mais le machisme des hommes de ce pays. M\u00eame les chr\u00e9tiens lui ressemblent. Il pr\u00e9f\u00e9rerait que je reste \u00e0 la maison ou que je travaille aupr\u00e8s des familles.
\u2014 Des familles ?
\u2014 Oui. On fait un travail pour que les familles soient derri\u00e8re la cause. Il faut les mobiliser pour l\u2019islam. Il n\u2019y a que \u00e7a qui pourra faire bouger les choses.<\/p>\n\n\n\n

Le sentier s\u2019\u00e9l\u00e8ve vers la vall\u00e9e de la Corde, en lacets, au flanc d\u2019un gigantesque \u00e9boulis. Les touristes ne viennent jamais jusque dans ces endroits sans vie. Il n\u2019y a gu\u00e8re que les habitants de la r\u00e9gion qui souhaitent passer d\u2019une vall\u00e9e \u00e0 l\u2019autre, ou les chercheurs de r\u00eaves, pour se hasarder sur ces escarpements. <\/p>\n\n\n\n

Au Caire, Noah fr\u00e9quente des filles qui flirtent avec des Fran\u00e7ais ou des Anglais, lors de soir\u00e9es de la bourgeoisie branch\u00e9e. Dans la capitale, ce genre de situation devient possible. Les portes referm\u00e9es, on se fiche du poids de l\u2019islam, les femmes de cette classe sociale peuvent vivre comme bon leur semble. En Nubie, \u00eatre avec un Europ\u00e9en ou un Am\u00e9ricain reviendrait \u00e0 signer son arr\u00eat d\u2019exclusion ou m\u00eame de mort, selon les clans.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 C\u2019est impur de s\u2019int\u00e9resser \u00e0 ces civilisations anciennes. C\u2019est le culte des idoles.
\u2014 Cela d\u00e9pend du point de vue que l\u2019on a. C\u2019est comme le voile, rien dans le saint Coran n\u2019impose aux femmes de se voiler.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Tu dessines toujours aussi bien.
\u2014 C\u2019est une qualit\u00e9 essentielle pour un arch\u00e9ologue. Il faut savoir relever les dessins des fresques ou des bas-reliefs. La photographie peut voler \u00e0 notre secours mais rien ne vaut tant que de tracer de nouveau ces mots qui ont \u00e9t\u00e9 dessin\u00e9s des mill\u00e9naires plus t\u00f4t, car ils ont une valeur \u00e0 la fois magique et esth\u00e9tique.<\/p>\n\n\n\n

la mort fait partie de la vie, qu\u2019elle est comme le point au bout d\u2019une phrase.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le grand livre ne finit jamais, ra\u00efs<\/em>. Nous ne sommes que des petites phrases. Mais chaque phrase, chaque mot compte. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Les histoires d\u2019amour des autres prennent des semaines ou des mois, parfois des ann\u00e9es, pour exister, la sienne na\u00eet en un sourire.<\/p>\n\n\n\n

Apprendre le copte, a dit un jour Rodolphe, c\u2019est tresser un lien essentiel avec le monde antique. La langue liturgique de ces chr\u00e9tiens des premiers temps d\u00e9rive de celle que parlait l\u2019ancien peuple d\u2019\u00c9gypte.<\/p>\n\n\n\n

Elle n\u2019est pas tr\u00e8s pratiquante mais elle n\u2019arrive pas \u00e0 concevoir un monde sans religion, sans pleurs, sans amiti\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Jamais de maintenant, d\u2019imm\u00e9diat, de tout de suite, d\u2019\u00e9treinte sans retenue, d\u2019amour sans escale, sans le cercle de fer des interdits. Il faudra toujours marquer une pause, sacrifier \u00e0 d\u2019autres et \u00e0 tout un syst\u00e8me la spontan\u00e9it\u00e9 de leurs retrouvailles. Quand on vit \u00e0 Paris, on peut s\u2019aimer \u00e0 n\u2019importe quelle heure du jour et de la nuit sans jamais risquer l\u2019\u00e9touffement, l\u2019asphyxie, le tribunal des m\u0153urs.<\/p>\n\n\n\n

Le tourisme est la troisi\u00e8me ou la quatri\u00e8me source de revenus de l\u2019\u00c9gypte. Avec eux, il va \u00eatre rel\u00e9gu\u00e9 \u00e0 je ne sais quelle place. Et le patrimoine pharaonique est, pour ces fous, quelque chose qui \u00e9mane du diable lui-m\u00eame. Un univers d\u2019idoles et de dieux qu\u2019ils ha\u00efssent par-dessus tout.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019amour, c\u2019est ce vide persistant, l\u2019inqui\u00e9tude et le tourment. Une b\u00eatise essentielle. Son rival est aussi fort que Goliath : la tradition.<\/p>\n\n\n\n

 Un vent faible s\u2019est lev\u00e9. Il vient du sud, des immensit\u00e9s d\u00e9sertiques de la Nubie, \u00e0 l\u2019endroit o\u00f9 la vie v\u00e9g\u00e9tale s\u2019arr\u00eate, le domaine du dieu Seth, le meurtrier d\u2019Osiris.<\/p>\n\n\n\n

La prudence qu\u2019on lui a enseign\u00e9e dans ses premi\u00e8res ann\u00e9es en \u00c9gypte prend le dessus. La peur des services de renseignements \u00e9gyptiens et de la police n\u2019est pas un sentiment sans fondement.<\/p>\n\n\n\n

Mon m\u00e9tier est de faire parler des vieilles pierres, des textes anciens ou des \u0153uvres d\u2019art. De les faire passer de l\u2019obscurit\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

\u2026 ce pr\u00e9sident a perdu le sens du peuple. Il est aveugl\u00e9 par son pouvoir. Mais est-ce que les Fr\u00e8res sont des d\u00e9mocrates ?
\u2014 D\u00e9mocrates ou pas, ils sont la voix du peuple ! Autant revenir au temps des pharaons si on ne respecte plus la voix du peuple.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Voici le drapeau de l\u2019islam, le drapeau de l\u2019\u00c9gypte ne vaut rien. Il n\u2019y a que le drapeau de l\u2019islam qui vaille.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019administration est aussi vieille que l\u2019\u00c9gypte elle-m\u00eame. La figure du scribe remonte \u00e0 la plus haute Antiquit\u00e9. Les pharaons et les pr\u00e9sidents passent, les fonctionnaires demeurent. <\/p>\n\n\n\n

Le bras de fer entre le peuple et l\u2019arm\u00e9e n\u2019a pas fini de ravager l\u2019\u00c9gypte. Les coptes sont les premi\u00e8res victimes des r\u00e8glements de comptes entre communaut\u00e9s. On compte les morts par centaines, les jugements sans v\u00e9ritables proc\u00e8s, en cour martiale, se suivent. Le tour de vis de l\u2019arm\u00e9e, sans pr\u00e9c\u00e9dent, ne fait pas plier le peuple. Sur la rive des morts parviennent les \u00e9chos de la r\u00e9volution, rien de semblable avec ce qu\u2019il se passe dans les autres grandes villes de province. Mais pour combien de temps ? Plus aucun touriste ne vient.<\/p>\n\n\n\n

 Nouer l\u2019ancien et le pr\u00e9sent\u2026 L\u2019\u00c9gypte est faite de ces trois \u00e9l\u00e9ments, l\u2019antique, le copte et le musulman. Personne, aucun dictateur ne pourra changer cela. Les trois doivent coexister. <\/p>\n\n\n\n

Information<\/strong>\u00a0: \u00a0 Henout-mi-r\u00ea L’identification de la tombe de\u00a0Henout<\/strong><\/em>–mi<\/strong><\/em>–R\u00ea<\/strong><\/em>‘, fille de Rams\u00e8s II et grande \u00e9pouse royale par Christian Leblanc – BIFAO 88 (1988), p. 131-146 – \u00a0(lire article<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Image<\/strong>: le vieux Gourna<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Auteur : Xavier-Marie Bonnot est un \u00e9crivain et r\u00e9alisateur fran\u00e7ais n\u00e9 en 1962.Passionn\u00e9 d’Histoire, il entreprend des \u00e9tudes dans cette sp\u00e9cialit\u00e9, il passe son doctorat, y ajoute la sociologie et poursuit avec un Master de Litt\u00e9rature Fran\u00e7aise. Il suit une formation de reporter-journaliste qui l’am\u00e8ne tout naturellement \u00e0 la r\u00e9alisation de films documentaires dans divers domaines. … <\/p>\n

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