{"id":11519,"date":"2020-08-27T16:02:27","date_gmt":"2020-08-27T14:02:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=11519"},"modified":"2020-08-27T16:03:00","modified_gmt":"2020-08-27T14:03:00","slug":"okakura-kakuzo-le-livre-du-the-1906","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=11519","title":{"rendered":"Okakura, Kakuz\u00f4 \u00ab Le livre du th\u00e9 \u00bb (1906)"},"content":{"rendered":"

Auteur<\/strong>\u00a0: n\u00e9 le 14 f\u00e9vrier 1862 et mort le 2 septembre 1913), \u00e9galement connu sous le nom Okakura Tenshin (\u5ca1\u5009\u5929\u5fc3?), ou simplement Okakura, est un \u00e9rudit japonais ayant contribu\u00e9 au d\u00e9veloppement des arts japonais en \u00e9tant \u00e0 l’initiative du mouvement nihonga. Il est l’auteur du c\u00e9l\u00e8bre livre Le Livre du th\u00e9.<\/p>\n

The Book of Tea<\/em>\u00a0(New York, Putnam’s Sons, 1906 – traduction fran\u00e7aise de Gabriel Mourey : Le Livre du th\u00e9, Paris, Andr\u00e9 Delpeuch, 1927 ; r\u00e9\u00e9d. Payot, 1931 ; traduction enti\u00e8rement revue et corrig\u00e9e, Rivages, coll. \u00ab Petite biblioth\u00e8que \u00bb, 2004; nouvelle traduction par Corinne Atlan et Z\u00e9no Bianu, \u00e9d. Picquier, 1996, puis 2006
\nEditeur Philippe Picquier \u2013 Poche . 29.11.2006 \u2013 170 pages – Sen Soshitsu XV (Pr\u00e9facier), Corinne Atlan (Traducteur), Z\u00e9no Bianu (Traducteur)<\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\u00a0: \u00a0\u00bb Avant de devenir un breuvage, le th\u00e9 fut d’abord une m\u00e9decine. Ce n’est qu’au VIIIe si\u00e8cle qu’il fit son entr\u00e9e, en Chine dans le royaume de la po\u00e9sie, comme une des distractions \u00e9l\u00e9gantes du temps. Au XVe si\u00e8cle, le Japon l’ennoblit et en fit une religion esth\u00e9tique, le \u00a0\u00bb th\u00e9isme \u00ab\u00a0. Okakura Kakuzo. Lettr\u00e9 de la fin du XIXe si\u00e8cle attach\u00e9 aux traditions qui firent la grandeur de la civilisation nippone et adepte du \u00a0\u00bb th\u00e9isme \u00ab\u00a0, Okakura Kakuzo est l’un des plus c\u00e9l\u00e8bres chantres du th\u00e9. Son Livre du th\u00e9, baign\u00e9 de po\u00e9sie, est un classique fourmillant d’anecdotes, d’id\u00e9es, de l\u00e9gendes sur la vie h\u00e9ro\u00efque, religieuse, intime, du vieux Japon.<\/p>\n

Mon avis<\/strong>\u00a0:<\/p>\n

Je ne vais pas vous parler des sortes de th\u00e9, des \u00e9coles de th\u00e9, de l\u2019\u00e9volution des th\u00e9s \u00e0 travers les \u00e2ges, de la fa\u00e7on de faire du th\u00e9,
\nLe th\u00e9 est li\u00e9 \u00e0 l\u2019art de vivre, aux divinit\u00e9s, aux contes (conte tao\u00efste de\u00a0La Harpe apprivois\u00e9e), au culte des fleurs (La voie des fleurs, n\u00e9e au\u00a0XVe\u00a0si\u00e8cle, est contemporaine, semble-t-il, de la voie du th\u00e9). Il est \u00e9galement li\u00e9 au renouveau de l\u2019architecture classique et la d\u00e9coration int\u00e9rieure, aux jardins japonais, \u00e0 l\u2019art de la c\u00e9ramique, aux tissus, \u00e0 la peinture, l\u2019art de la laque, de la poterie, de l\u2019art, de la litt\u00e9rature, de la gastronomie.
\nl\u2019auteur nous pr\u00e9sente le th\u00e9 comme symbole de la vie asiatique et l\u2019associe aux vertus d\u2019harmonie, de respect, de puret\u00e9, de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9.<\/p>\n

Je vous recommande de savourer ce petit livre \u00e0 petites gorg\u00e9es, de le laisser infuser en vous\u2026 Il refl\u00e8te un art de vivre, permet de se poser et de d\u00e9guster la vie, de relativiser, de m\u00e9diter aussi, et de comprendre aussi la diff\u00e9rence entre la mentalit\u00e9 occidentale et orientale.<\/p>\n

 <\/p>\n

Extraits<\/strong>\u00a0:\u00a0 (Difficile de choisir.. il faudrait citer le livre en entier)<\/p>\n

Avant de devenir un breuvage, le th\u00e9 fut longtemps consid\u00e9r\u00e9 comme une m\u00e9decine. Ce n\u2019est qu\u2019au\u00a0VIIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, en Chine, qu\u2019il apparut dans le royaume de la po\u00e9sie comme l\u2019un des plaisirs raffin\u00e9s de l\u2019\u00e9poque. Au\u00a0XVe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, le Japon lui donna ses lettres de noblesse en cr\u00e9ant une v\u00e9ritable religion esth\u00e9tique\u00a0: la voie du th\u00e9.
\nLa voie du th\u00e9 est un culte fond\u00e9 sur l\u2019adoration du beau jusque dans les occupations les plus triviales de la vie quotidienne. Elle enseigne la puret\u00e9 et l\u2019harmonie, le myst\u00e8re de la compassion r\u00e9ciproque et la dimension romantique inh\u00e9rente \u00e0 l\u2019ordre social.<\/p>\n

Dans le liquide ambr\u00e9 qui emplit la porcelaine ivoirine, l\u2019initi\u00e9 est \u00e0 m\u00eame de go\u00fbter tout \u00e0 la fois l\u2019exquise retenue de Confucius, le piquant de Lao-tseu et le parfum \u00e9th\u00e9r\u00e9 du Bouddha Sh\u00e2kyamuni lui-m\u00eame.<\/p>\n

Combien de commentaires n\u2019a-t-on pas consacr\u00e9s au code des samoura\u00efs, \u00e0 cet art de la Mort pour lequel nos guerriers se sacrifient avec tant d\u2019exaltation\u00a0! Alors que la voie du th\u00e9, laquelle incarne au mieux notre art de la Vie, n\u2019a gu\u00e8re suscit\u00e9 d\u2019int\u00e9r\u00eat.<\/p>\n

Le \u00ab\u00a0th\u00e9isme\u00a0\u00bb n\u2019est autre que le tao\u00efsme d\u00e9guis\u00e9.<\/p>\n

L\u2019int\u00e9r\u00eat que pr\u00e9sentent \u00e0 nos yeux le tao\u00efsme et le zen r\u00e9side surtout dans leurs conceptions de la vie et de l\u2019art, lesquelles s\u2019incarnent \u00e0 merveille dans la voie du th\u00e9.<\/p>\n

Au fond, l\u2019id\u00e9al du th\u00e9 est l\u2019aboutissement m\u00eame de cette conception zen\u00a0: la grandeur r\u00e9side dans les plus menus faits de la vie. Qui cherche la perfection doit d\u00e9couvrir dans sa propre vie le reflet de sa lumi\u00e8re int\u00e9rieure. <\/span><\/i>Aussi la voie du th\u00e9 est-elle bien plus qu\u2019une c\u00e9r\u00e9monie\u00a0: une fa\u00e7on de vivre en creusant aux racines de l\u2019\u00eatre pour revenir \u00e0 l\u2019essentiel et d\u00e9couvrir la beaut\u00e9 au c\u0153ur de la vie.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Harmonie et respect sugg\u00e8rent des vertus d\u2019interaction sociale, tandis que puret\u00e9 et s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 r\u00e9sonnent d\u2019une nuance personnelle plus aigu\u00eb. Toutefois, ces quatre qualit\u00e9s sont intimement li\u00e9es, chacune impliquant et pr\u00e9sumant \u00e0 l\u2019\u00e9vidence l\u2019existence des trois autres<\/span>.<\/p>\n

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Auteur\u00a0: n\u00e9 le 14 f\u00e9vrier 1862 et mort le 2 septembre 1913), \u00e9galement connu sous le nom Okakura Tenshin (\u5ca1\u5009\u5929\u5fc3?), ou simplement Okakura, est un \u00e9rudit japonais ayant contribu\u00e9 au d\u00e9veloppement des arts japonais en \u00e9tant \u00e0 l’initiative du mouvement nihonga. Il est l’auteur du c\u00e9l\u00e8bre livre Le Livre du th\u00e9. The Book of Tea\u00a0(New … <\/p>\n

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