{"id":12678,"date":"2021-01-25T16:54:05","date_gmt":"2021-01-25T14:54:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=12678"},"modified":"2023-02-21T17:00:13","modified_gmt":"2023-02-21T15:00:13","slug":"marai-sandor-la-nuit-du-bucher-1975-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=12678","title":{"rendered":"Marai, Sandor \u00ab  La nuit du b\u00fbcher \u00bb (1975 &#8211; 2015)"},"content":{"rendered":"<p><strong>Auteur<\/strong>\u00a0: N\u00e9 en Hongrie en 1900, Sandor Marai conna\u00eet d\u00e8s ses premiers romans un immense succ\u00e8s. Antifasciste d\u00e9clar\u00e9 dans une Hongrie alli\u00e9e \u00e0 l\u2019Allemagne nazie, il est pourtant mis au ban par le gouvernement communiste de l\u2019apr\u00e8s-guerre. En 1948, il s\u2019exile et finit par s\u2019installer d\u00e9finitivement en 1980 aux Etats-Unis o\u00f9 il mettra fin \u00e0 ses jours en 1989. Depuis une dizaine d\u2019ann\u00e9es, il est devenu un auteur culte de la jeunesse hongroise et jouit dans le monde entier d\u2019une r\u00e9putation \u00e9gale \u00e0 celle d\u2019un Zweig, d\u2019un Roth ou d\u2019un Schnitzler.<br \/>\nRomans\u00a0: <em>Le Premier Amour, Les R\u00e9volt\u00e9s, Les \u00c9trangers, <span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" title=\"M\u00e1rai, S\u00e1ndor \u00ab Un chien de caract\u00e8re \u00bb (1932 \u2013 en fran\u00e7ais 2003) 212 pages\" href=\"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=17792\">Un chien de caract\u00e8re<\/a><\/span>, L&rsquo;\u00c9trang\u00e8re, Les Confessions d&rsquo;un bourgeois, Divorce \u00e0 Buda, L\u2019H\u00e9ritage d&rsquo;Esther, Dernier jour \u00e0 Budapest, Les Braises, Les Mouettes<\/em>,<em> La S\u0153ur<\/em>,<em> Paix \u00e0 Ithaque\u00a0!<\/em>,\u00a0<em>Le Miracle de San Gennaro,<span style=\"color: #0000ff;\"> <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=12678\">La Nuit du b\u00fbcher<\/a><\/span>, M\u00e9tamorphoses d&rsquo;un mariage<\/em>,\u00a0<em>Lib\u00e9ration<\/em><\/p>\n<p>La Nuit du b\u00fbcher, est paru en fran\u00e7ais en 2015 seulement, alors qu\u2019il fut \u00e9crit en 1974 (Er\u0151s\u00edt\u0151)<\/p>\n<p>Albin Michel \u2013 28.10.2015 \u2013 255 pages \u00a0\/ Le Livre de poche &#8211;\u00a0 15.03.2017 \u2013 288 pages (existe en epub gratuit)<\/p>\n<p><strong>R\u00e9sum\u00e9\u00a0<\/strong>:<br \/>\nRome, 1598. L&rsquo;Inquisition s\u00e9vit contre les h\u00e9r\u00e9tiques. Enferm\u00e9s, tortur\u00e9s, ces derniers re\u00e7oivent \u00e0 la veille de leur ex\u00e9cution sur le Campo dei Fiori la visite d&rsquo;inquisiteurs pour les inciter \u00e0 se repentir et \u00e0 reconna\u00eetre publiquement leurs fautes. Venu prendre des \u00ab\u00a0le\u00e7ons d&rsquo;Inquisition\u00a0\u00bb, un carme d&rsquo;Avila demande \u00e0 suivre la derni\u00e8re nuit d&rsquo;un condamn\u00e9 qui malgr\u00e9 sept ans de prison et de tortures, ne s&rsquo;est jamais repenti. On lui accorde. L\u2019h\u00e9r\u00e9tique, qui r\u00e9siste depuis sept ans, s\u2019appelle Giordano Bruno. L&rsquo;Espagnol assiste aux derni\u00e8res exhortations, vaines, des inquisiteurs, puis accompagne au petit matin le prisonnier au b\u00fbcher.<br \/>\nSaisi par la violence de cette exp\u00e9rience, il voit toutes ses certitudes vaciller&#8230;<br \/>\nNourri de l&rsquo;exp\u00e9rience de la guerre, du fascisme, et du stalinisme qui poussera M\u00e1rai \u00e0 l&rsquo;exil, ce roman, \u00e9crit en 1974, expose le regard lucide d&rsquo;un homme sur l&rsquo;id\u00e9ologie totalitaire, con\u00e7ue pour broyer la volont\u00e9 et la dignit\u00e9 humaines.<\/p>\n<p>Ecrit en 1974 &#8211; S\u00e1ndor M\u00e1rai vit alors en Italie -, ce roman autour de la figure de Giordano Bruno, o\u00f9 s&rsquo;entrem\u00ealent pass\u00e9 lointain et pass\u00e9 proche, r\u00e9v\u00e8le un aspect in\u00e9dit de l&rsquo;\u0153uvre du grand \u00e9crivain hongrois.<br \/>\nNourri de l&rsquo;exp\u00e9rience de la guerre, du fascisme, et du stalinisme qui poussera M\u00e1rai \u00e0 l&rsquo;exil, il expose le regard lucide d&rsquo;un homme sur l&rsquo;id\u00e9ologie totalitaire, con\u00e7ue pour broyer la volont\u00e9 et la dignit\u00e9 humaines.<\/p>\n<p><strong>Mon avis<\/strong>\u00a0: Depuis le temps que je veux lire un livre de cet auteur\u00a0! Je n\u2019ai pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9\u00e7ue\u00a0!<br \/>\nL\u2019auteur nous raconte le voyage d\u2019un apprenti inquisiteur parti d\u2019Espagne (Avila) pour rejoindre Rome afin de comparer les proc\u00e9dures de l\u2019Inquisition en Espagne et en Italie avec pour finalit\u00e9 de parfaire sa formation \u00e0 Rome et retourner \u00e0 Avila avec les \u00e9l\u00e9ments pour parfaire les proc\u00e9dures employ\u00e9es par l\u2019Inquisition. Autant vous dire que c\u2019est du lourd au niveau historique\u00a0; bien \u00e9videmment, cela torture un peu mais c\u2019est passionnant pour qui souhaite en savoir plus sur la p\u00e9riode de l\u2019Inquisition, les pratiques, les id\u00e9es, leur mani\u00e8re de concevoir la foi.<br \/>\nOn r\u00e9vise la politique de l\u2019\u00e9poque\u00a0: Philippe II d\u2019Espagne (initiateur de la Sainte Inquisition), Le roi de France , le Concile de Trente..<br \/>\nJe vous invite \u00e0 faire(refaire) connaissance avec Gaspard de Quiroga, Thomas de Torquemada, Bernard Gui,\u00a0Savonarole, des h\u00e9r\u00e9tiques\u00a0comme Luther, Calvin, \u00a0\u00a0et des autres \u2026 Michel-Ange Buonarroti, Sainte Rita, Saint J\u00e9r\u00f4me, Servet\u2026<br \/>\nComme il se doit, le danger v\u00e9ritable, les livres, le savoir, le penser par soi-m\u00eame est \u00e9galement au c\u0153ur de la discussion et on \u00e9voque les dangers des enseignements d\u2019Avicenne et de Ma\u00efmonide, de Lope de Vega, de Cervant\u00e8s<br \/>\nMaintenant, que l\u2019Inquisiteur termine son p\u00e9riple \u00e0 Geneve, ville de Calvin, a de quoi \u00e9tonner\u2026 je vous laisse faire le chemin avec lui\u00a0: Avila, Tol\u00e8de, Segovia, Naples, Rome, Florence, Turin, et Gen\u00e8ve. Gen\u00e8ve et ses habitants, qui ne sont pas \u00e9pargn\u00e9s par la vision de notre Inquisiteur\u2026 Mais elle n\u2019est pas la seule, Rome en prend aussi pour son grade\u2026<br \/>\nLe parcours du jeune carme d&rsquo;Avila est passionnant et l\u2019\u00e9volution de sa foi, l\u2019exploration de son \u00e2me et de ses id\u00e9es m\u2019ont tenue en haleine jusqu\u2019au bout.<br \/>\nCe qui fait froid dans le dos c&rsquo;est que le totalitarisme et l&rsquo;intol\u00e9rance qui caract\u00e9rise les personnes qui sont les fanatiques de la foi et de la religion est loin de faire partie du pass\u00e9. Alors continuons \u00e0 nous ouvrir au monde de la culture, des livres, de l&rsquo;ouverture d&rsquo;esprit. Quand on br\u00fble des livres, on en vient \u00e0 br\u00fbler des gens&#8230;<br \/>\nEn litt\u00e9rature, une qu\u00eate est un <span class=\"_4yxo\">voyage aventureux<\/span> subi par le personnage principal ou protagoniste d\u2019une histoire. Le protagoniste rencontre habituellement et surmonte <span class=\"_4yxo\">une s\u00e9rie d\u2019obstacles<\/span>, <span class=\"_4yxo\">de retour \u00e0 la fin avec les avantages de la connaissance et de l\u2019exp\u00e9rience <\/span>de sa qu\u00eate&#8230; voil\u00e0 qui r\u00e9sume parfaitement le parcours du jeune carme.<\/p>\n<p><strong>Extraits<\/strong>\u00a0:<\/p>\n<p>Je t\u2019\u00e9cris de la ville de Gen\u00e8ve, en Helv\u00e9tie. C\u2019est la fin de l\u2019hiver. Je claque des dents en t\u2019\u00e9crivant car ici l\u2019hiver est de givre et le d\u00e9but du printemps de frissons.<\/p>\n<p>un h\u00e9r\u00e9tique qui change de religion comme une putain change de chemise, aujourd\u2019hui huguenot, papiste demain, accorde en terre fran\u00e7aise le droit aux h\u00e9r\u00e9tiques de vivre en paix et m\u00eame, peut-\u00eatre, d\u2019\u00e9pouser de v\u00e9ritables catholiques. Cela d\u00e9passe l\u2019entendement.<\/p>\n<p>Ces fr\u00e8res dominicains, Domini canes, les chiens de Dieu, comme nous les surnommions en secret, sont les serviteurs z\u00e9l\u00e9s de l\u2019Inquisition.<\/p>\n<p>Nul n\u2019est aussi dangereux que l\u2019h\u00e9r\u00e9tique d\u00e9guis\u00e9 qui fait semblant de croire et qui, pendant ce temps-l\u00e0, pense autrement. H\u00e9las, ceux-l\u00e0 sont les plus difficiles \u00e0 d\u00e9busquer.<\/p>\n<p>\u00c0 Florence, on les appelle des consolatori, mais \u00ab\u00a0consoler\u00a0\u00bb n\u2019est pas la m\u00eame chose que \u00ab\u00a0conforter\u00a0\u00bb. Parce que celui que l\u2019on console n\u2019a plus aucun espoir. Alors qu\u2019il reste \u00e0 celui que l\u2019on conforte \u00e0 la derni\u00e8re minute un devoir \u00e0 accomplir sur terre pour lequel il faut de la force. Les confortatori romains s\u2019\u00e9vertuent avec une volont\u00e9 infatigable de ranimer cette force d\u00e9clinante dans la conscience des hommes \u00e0 l\u2019\u00e2me bris\u00e9e par la peur de leur fin prochaine.<\/p>\n<p>Ils ne s\u2019encombraient pas de questions th\u00e9ologiques et ils ne connaissaient qu\u2019une obligation\u00a0: croire, croire les yeux ferm\u00e9s et accomplir tout ce qui pouvait aider l\u2019Inquisition \u00e0 \u00e9radiquer la vermine du troupeau des croyants.<\/p>\n<p>Mais le peuple crasseux de Rome est un m\u00e9lange d\u2019origines diverses. Un Castillan de sang pur ne peut m\u00eame pas imaginer \u00e0 partir de quelles mixtures de races le Romain est n\u00e9 au fil du temps\u00a0; ici ont circul\u00e9 des Ph\u00e9niciens, des Grecs, des Sarrasins, des Lombards, des Normands et Dieu sait combien d\u2019autres peuples vagabonds. Des esclaves carthaginois et autres, des engeances africaines poilues et pleines de vermine que les chefs pa\u00efens ramenaient triomphalement sur la voie emprunt\u00e9e par les charrettes des mara\u00eechers, cahotantes et tir\u00e9es par des mules, qui apportent les fragiles produits de cette r\u00e9gion mar\u00e9cageuse sur les march\u00e9s de l\u2019Urbs.<\/p>\n<p>Si, dans un milieu familial, les paroles qu\u2019il prononce et qui le trahissent restent sans \u00e9cho et sans cons\u00e9quence, l\u2019h\u00e9r\u00e9tique continue \u00e0 vivre et \u00e0 contaminer. En p\u00e9riode d\u2019\u00e9pid\u00e9mie, quand la contagion fait rage, la famille est tenue de signaler aux autorit\u00e9s les membres qu\u2019elle soup\u00e7onne d\u2019\u00eatre malades pour qu\u2019on les emm\u00e8ne \u00e0 l\u2019h\u00f4pital. Cela fait partie des nobles et indispensables devoirs de la vertu chr\u00e9tienne\u00a0: il en est de m\u00eame pour l\u2019obligation de d\u00e9nonciation.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Le livre existe, on ne peut plus l\u2019\u00f4ter de la main des hommes. C\u2019est pourquoi on doit avant tout porter une attention inqui\u00e8te sur l\u2019infection qu\u2019il v\u00e9hicule. On peut discuter avec les h\u00e9r\u00e9tiques\u2026 Dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de notre grande strat\u00e9gie et de nos plans de surveillance futurs, on peut tol\u00e9rer beaucoup de choses qui peuvent engendrer de fausses croyances comme par exemple la possibilit\u00e9 d\u2019une r\u00e9elle coexistence entre l\u2019Enfer et le Ciel. Ce que nous ne pouvons tol\u00e9rer est que l\u2019on puisse imprimer quelque part un livre o\u00f9 l\u2019\u00e9crivain exprime librement ses pens\u00e9es.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Il croyait que l\u2019intelligence \u00e9tait plus puissante et comptait davantage que la Foi. Celui qui pr\u00eache l\u2019accord de la Foi et de l\u2019intelligence est un tra\u00eetre. Il doit mourir car un jour ou l\u2019autre il trahira la Foi. Ou l\u2019intelligence.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Comme c\u2019est l\u00e9ger, un livre\u00a0! Mais quand il explose, la destruction qu\u2019il occasionne est plus implacable que celle d\u2019un boulet de canon.<\/p>\n<p>Pour la premi\u00e8re fois de ma vie, je ressentis cette angoisse particuli\u00e8re que l\u2019on \u00e9prouve seulement quand on ne se dirige pas vers quelque chose mais que l\u2019on s\u2019en va de quelque part, et pour toujours.<\/p>\n<p>Ceux d\u2019ici, on dirait qu\u2019ils taisent toujours quelque chose, se pourrait-il qu\u2019ils se taisent non seulement vers l\u2019ext\u00e9rieur mais \u00e9galement \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019eux-m\u00eames\u00a0?<\/p>\n<p>On prie ici mais sans lustre, \u00e0 l\u2019instar des gens qui r\u00eavent sans couleurs et qui voient leurs songes en noir et gris alors que d\u2019autres peuplent leurs nuits de r\u00eaves bariol\u00e9s et chatoyants.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Auteur\u00a0: N\u00e9 en Hongrie en 1900, Sandor Marai conna\u00eet d\u00e8s ses premiers romans un immense succ\u00e8s. 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En 1948, il s\u2019exile et finit par s\u2019installer d\u00e9finitivement en 1980 aux Etats-Unis o\u00f9 il mettra fin \u00e0 &hellip; <\/p>\n<p class=\"read-more\"><a class=\"readmore-btn\" href=\"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=12678\">+<span class=\"screen-reader-text\">  Read More<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12679,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[23,506,92,43,557,101,17,83,105,88,66,125],"tags":[635,1350,1351,1349,1348,151,614],"class_list":["post-12678","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espagne","category-florence","category-geneve","category-histoire","category-inquisition","category-italie-2","category-litterature-europe-centrale-et-de-lest","category-naples","category-roman","category-rome","category-suisse-destinations","category-xvieme-siecle","tag-fanatisme","tag-foi","tag-ideologie","tag-intolerance","tag-litterature-hongroise","tag-religion","tag-torture"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12678","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12678"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12678\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17797,"href":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12678\/revisions\/17797"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12679"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12678"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12678"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12678"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}