{"id":13124,"date":"2021-03-21T12:59:40","date_gmt":"2021-03-21T10:59:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=13124"},"modified":"2021-07-03T12:30:06","modified_gmt":"2021-07-03T10:30:06","slug":"svensson-patrik-levangile-des-anguilles-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=13124","title":{"rendered":"Svensson, Patrik \u00ab L’\u00e9vangile des anguilles \u00bb (2021)"},"content":{"rendered":"

Auteur\u00a0<\/strong>: Patrik Svensson, n\u00e9 en 1972, a grandi dans une petite ville du nord-ouest de la Scanie, dans le sud de la Su\u00e8de, non loin de ce qu’on appelle souvent \u00a0\u00bb la c\u00f4te des anguilles \u00ab\u00a0. Passionn\u00e9 d\u00e8s son enfance par le monde naturel et animal, il a fait des \u00e9tudes de litt\u00e9rature puis est devenu journaliste, sp\u00e9cialis\u00e9 dans les arts, la culture mais aussi la recherche scientifique. Best-seller traduit dans plus de 30 pays et laur\u00e9at du prix August, le \u00a0\u00bb Goncourt \u00a0\u00bb su\u00e9dois, L’Evangile des anguilles est son premier livre.<\/p>\n

Editions du Seuil -7.1.2021 \u2013 277 pages – Anna Gibson (Traducteur)<\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\u00a0: \u00a0\u00bb Quiconque cherche l’origine de quelque chose est aussi \u00e0 la recherche de sa propre origine. \u00a0\u00bb C’est l’une des cr\u00e9atures les plus \u00e9nigmatiques du r\u00e8gne animal. Omnipr\u00e9sente depuis la nuit des temps (dans toutes les mers du globe, dans la mythologie, la Bible, l’Egypte ancienne, la litt\u00e9rature et d’innombrables cultures de par le monde, du Japon \u00e0 la Scandinavie en passant par le pays basque), l’anguille ne cesse pourtant de se d\u00e9rober \u00e0 notre compr\u00e9hension.
\nComment se reproduit-elle ? Pourquoi retourne-t-elle \u00e0 la fin de son existence \u00e0 son lieu d’origine, la mer des Sargasses, au large des Bermudes – o\u00f9 nul \u00eatre humain cependant n’a jamais r\u00e9ussi \u00e0 la voir ? Aristote croyait qu’elle naissait spontan\u00e9ment de la vase ; Sigmund Freud commen\u00e7a sa carri\u00e8re en diss\u00e9quant des centaines d’anguilles afin de d\u00e9nicher leurs organes reproducteurs – en vain.
\nEt aujourd’hui encore, \u00a0\u00bb la question de l’anguille \u00a0\u00bb demeure en grande partie irr\u00e9solue.
\nPatrik Svensson a pass\u00e9 son enfance \u00e0 p\u00eacher l’anguille, avec son p\u00e8re. La nuit, en silence, pendant des heures, ils attendaient de sentir vibrer le myst\u00e8re au bout de leur ligne plong\u00e9e dans les profondeurs des rivi\u00e8res et des lacs. Au point que cet animal, source de fascination autant que d’effroi, est devenu pour lui un totem – le symbole de tout ce qui demeure hors de notre port\u00e9e, et \u00e0 quoi pourtant nous accordons notre foi.
\nEn m\u00ealant la grande aventure scientifique, \u00e9cologique, et le r\u00e9cit intime, L’Evangile des anguilles d\u00e9voile un pan de cet autre myst\u00e8re, que chacun porte en soi : celui de nos propres origines et du sens m\u00eame de la vie. Patrik Svensson, n\u00e9 en 1972, a grandi dans une petite ville du nord-ouest de la Scanie, dans le sud de la Su\u00e8de, non loin de ce qu’on appelle souvent \u00a0\u00bb la c\u00f4te des anguilles \u00ab\u00a0.
\nPassionn\u00e9 d\u00e8s son enfance par le monde naturel et animal, il a fait des \u00e9tudes de litt\u00e9rature puis est devenu journaliste, sp\u00e9cialis\u00e9 dans les arts, la culture mais aussi la recherche scientifique.
\nBest-seller traduit dans plus de 30 pays et laur\u00e9at du prix August, le \u00a0\u00bb Goncourt \u00a0\u00bb su\u00e9dois, L’Evangile des anguilles est son premier livre.<\/p>\n

Mon avis<\/strong>\u00a0:<\/p>\n

La vie, la reproduction et la mort des anguilles a suscit\u00e9 des interrogations depuis toujours. Un vrai myst\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du globe.
\nToute la partie autobiographique du livre n\u2019a pas r\u00e9veill\u00e9 mon int\u00e9r\u00eat (les techniques de p\u00eache, les souvenirs des moments de p\u00eache de l\u2019auteur avec son p\u00e8re, les fa\u00e7ons de la tuer, de la cuisiner, et j\u2019ai survol\u00e9 les informations sur la p\u00eache industrielle et l\u2019\u00e9levage\u2026mais la description des paysages du lieu de p\u00eache a son charme. Il y a aussi la description des terres de traditions des p\u00eacheurs d\u2019anguille et les traditions et l\u00e9gendes qui s\u2019y rattachent (Scanie, Pays basque, Irlande). Sinon le reste du livre m\u2019a bien plu. L\u2019accent est clairement mis sur les couleurs sombres, les lieux de vie de ce poisson, entre vase et eaux troubles, dans l\u2019obscurit\u00e9 dans tous les cas.
\nL\u2019anguille est un poisson passionnant, un genre de mutant qui subit un certain nombre de m\u00e9tamorphoses tout au long de sa vie\u00a0; d\u2019abord elles ressemblent \u00e0 de minuscules feuilles de saule, avant de se transformer en civelles (\u00ab\u00a0Longues de six ou sept centim\u00e8tres, elles ressemblent, \u00e9crivait l\u2019auteure et biologiste marine Rachel Carson, \u00e0 \u00ab\u00a0de minces tiges de verre, moins longues qu\u2019un doigt\u00a0\u00bb. En anglais on les appelle d\u2019ailleurs glass eels<\/em>, \u00ab\u00a0anguilles de verre\u00a0\u00bb) avant de devenir des anguilles jaunes, puis argent\u00e9es\u2026
\nOn va suivre les recherches d\u2019Aristote lors de son s\u00e9jour \u00e0 Lesbos consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tude des plantes et des animaux, on va \u00e9voquer l\u2019anguille en Egypte ancienne, les recherches des Europ\u00e9ens au cours des si\u00e8cles\u00a0: d\u2019o\u00f9 vient-elle\u00a0? est-elle m\u00e2le ou femelle\u00a0? comment se reproduit-elle\u00a0? \u2026 Apr\u00e8s les italiens au XVII\u00e8me et XIX\u00e8me si\u00e8cle, elle fera l\u2019objet de recherches de Freud (eh oui\u00a0! il a fait autre chose que la psychanalyse, encore que le caract\u00e8re fuyant et insaisissable de la bestiole l\u2019a peut-\u00eatre pouss\u00e9 \u00e0 \u00e9tudier le c\u00f4t\u00e9 cach\u00e9 des individus\u2026) La plus grande avanc\u00e9e dans la connaissance de cet animal myst\u00e9rieux aura lieu au d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle et est due \u00e0 Johannes Schmidt, un biologiste marin danois qui effectuera des exp\u00e9ditions et d\u00e9couvrira que les anguilles naissent toutes dans la mer des Sargasses (que ce soient les anguilles europ\u00e9ennes ou am\u00e9ricaines) mais qu\u2019elles ont des caract\u00e9ristiques et des programmations inn\u00e9es qui diff\u00e8rent.
\nTout comme l\u2019\u00eatre humain, l\u2019anguille est attach\u00e9e \u00e0 ses racines. Mais pourquoi la Mer des Sargasses ? Myst\u00e8re \u2026 Mais l\u2019anguille n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9e de la m\u00eame mani\u00e8re selon les endroits et les religions. Dans la religion chr\u00e9tienne, elle n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9e comme un poisson mais comme un serpent, un monstre inqui\u00e9tant des profondeurs alors que chez les anciens \u00e9gyptiens elle est associ\u00e9e au Dieu primordial de la cr\u00e9ation du monde.
\nBeaucoup de chercheurs et auteurs se sont int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 elle, mais souvent il y a des parts d\u2019imaginaire et d\u2019anthropomorphisme\u2026 Par contre il y a une r\u00e9flexion qui m\u2019a fascin\u00e9\u00a0: il semblerait qu\u2019elle soit capable de g\u00e9rer son vieillissement en fonction de son environnement et de ses conditions de vie\u00a0!
\nCe qui est certain et c\u2019est le cas de bien des esp\u00e8ces, c\u2019est qu\u2019elles sont en train de disparaitre et qu\u2019il faudrait se mobiliser \u2026
\nMais se voir attribuer l’\u00e9quivalent du Goncourt su\u00e9dois… je m’interroge … \u00e0 moins que ce soit dans la cat\u00e9gorie essais…<\/em><\/p>\n

Infos\u00a0: Comme d\u00e8s qu\u2019on me parle d\u2019Egypte ancienne je tilte, voici un petit compl\u00e9ment sur l\u2019anguille<\/em>\u00a0<\/strong>:
\nL’anguille (anguilla vulgaris) est fr\u00e9quemment repr\u00e9sent\u00e9e parmi les poissons familiers. D’un si curieux poisson on attendait bien qu’il f\u00fbt valoris\u00e9 dans la religion. Il l’a \u00e9t\u00e9.
\nSon surgissement de la vase o\u00f9 il aime s’enfouir en faisait un excellent symbole du d\u00e9miurge venant \u00e0 l’existence \u00ab\u00a0de lui-m\u00eame\u00a0\u00bb dans l’oc\u00e9an primordial.
\nA la basse \u00e9poque, les pieux d\u00e9vots ne manqu\u00e8rent pas d’offrir au dieu Atoum des anguilles, souvent sous forme de momies rang\u00e9es dans des reliquaires de bronze et surmont\u00e9es d’une effigie du poisson avec un cou de cobra et une t\u00eate humaine coiff\u00e9e du pschent.
\nQuand, tardivement on en vint \u00e0 r\u00e9interpr\u00e9ter syst\u00e9matiquement les \u00e9l\u00e9ments des religions locales en termes de croyances osiriennes, l’anguille de la ville de Pithom fut consid\u00e9r\u00e9e comme les intestins d’Osiris, en raison d’une ressemblance morphologique.
\nLe statut d’animal sacr\u00e9 donn\u00e9 \u00e0 l’anguille \u00e9tait devenu pour les Grecs,qui l’appr\u00e9ciaient en tant que mets d\u00e9licat, un des st\u00e9r\u00e9otypes invoqu\u00e9s quand ils entendaient ironiser sur les m\u0153urs pour eux d\u00e9concertantes des anciens \u00c9gyptiens –\u00a0 (\u00ab\u00a0Bestiaire des Pharaons\u00a0\u00bb P. Vernus J. Yoyotte)<\/p>\n

Extraits\u00a0<\/strong>:<\/p>\n

Elle ne semble anim\u00e9e d\u2019aucune intention particuli\u00e8re, hormis celle de s\u2019abriter et de se nourrir au jour le jour. Comme si sa vie \u00e9tait avant tout une attente, comme si le sens de e sait vraiment comment elles font pour trouver leur chemin.<\/p>\n

Car la m\u00e9moire est tra\u00eetresse, elle trie, s\u00e9lectionne et jette. Quand nous essayons de convoquer une sc\u00e8ne du pass\u00e9, il n\u2019est pas certain que nous en retenions l\u2019essentiel ni le plus pertinent\u00a0; nous nous souvenons de ce qui convient le mieux \u00e0 l\u2019image d\u2019ensemble. La m\u00e9moire peint un tableau o\u00f9 les d\u00e9tails sont tenus de se compl\u00e9ter. Elle n\u2019autorise pas les couleurs qui trancheraient sur la tonalit\u00e9 de la toile de fond.<\/p>\n

L\u2019anguille est<\/em>. L\u2019existence vient en premier. Mais ce<\/em> qu\u2019elle est \u2013\u00a0c\u2019est une tout autre affaire.<\/p>\n

Sigmund Freud n\u2019aborde de nouveau le sujet de la sexualit\u00e9, en tant que psychanalyste cette fois, mais alors pr\u00e9cis\u00e9ment sous l\u2019angle de la sexualit\u00e9 cach\u00e9e ou refoul\u00e9e.<\/p>\n

Ce sont aussi des th\u00e9ories qui se d\u00e9robent aux m\u00e9thodes habituelles de l\u2019investigation scientifique. Ce qu\u2019elles postulent est tapi dans le secret du refoulement. Cela ne peut s\u2019observer, ne supporte ni v\u00e9rification ni r\u00e9futation.<\/p>\n

Ses m\u00e9tamorphoses ne sont pas de simples adaptations superficielles \u00e0 un nouveau milieu. Elles sont existentielles. Une anguille devient ce qu\u2019elle doit \u00eatre quand le moment est venu, et seulement alors.<\/p>\n

Quiconque cherche l\u2019origine de quelque chose est aussi \u00e0 la recherche de sa propre origine. Peut-on affirmer cela\u00a0?<\/p>\n

Ou peut-\u00eatre est-ce la question de l\u2019anguille elle-m\u00eame qui engendre chez ceux qui la reprennent \u00e0 leur compte une forme sp\u00e9ciale de pers\u00e9v\u00e9rance\u00a0? Plus j\u2019en apprends sur l\u2019anguille, et sur les efforts consentis au fil des si\u00e8cles pour tenter de l\u2019approcher, plus je suis port\u00e9 \u00e0 croire qu\u2019il en est ainsi. Surtout, je veux croire que l\u2019\u00e9nigme nous attire parce qu\u2019elle contient malgr\u00e9 tout un \u00e9l\u00e9ment qui nous est familier. Le voyage de l\u2019anguille, pour extraordinaire qu\u2019il soit, est en m\u00eame temps quelque chose que nous pouvons reconna\u00eetre et \u00e0 quoi nous pouvons m\u00eame nous identifier\u00a0: la longue et hasardeuse d\u00e9rive pour s\u2019\u00e9loigner des origines, puis le non moins long et difficile voyage retour, tout ce que nous sommes pr\u00eats \u00e0 faire pour rentrer enfin chez nous.<\/p>\n

Son caract\u00e8re \u00e9nigmatique devient un \u00e9cho des questions que tous les \u00eatres humains portent en eux. Qui suis-je\u00a0? D\u2019o\u00f9 viens-je\u00a0? O\u00f9 vais-je\u00a0?<\/p>\n

Le dieu associ\u00e9 \u00e0 l\u2019anguille est le cr\u00e9ateur primordial, Atoum d\u2019H\u00e9liopolis, p\u00e8re de tous les autres dieux et de tous les pharaons. On le voit parfois repr\u00e9sent\u00e9 avec une t\u00eate humaine \u00e0 la barbe effil\u00e9e, coiff\u00e9 d\u2019une couronne symbole de divinit\u00e9\u00a0; sous un large et effrayant bouclier-cobra, on entrevoit son corps, qui est celui d\u2019une longue anguille pourvue de nageoires tr\u00e8s r\u00e9alistes. Cette t\u00eate et ce corps symbolisent l\u2019union des forces positives et n\u00e9gatives.<\/p>\n

\u00c0 Rome, l\u2019anguille faisait l\u2019objet de repr\u00e9sentations tr\u00e8s diverses. Certains refusaient de la manger, comme les \u00c9gyptiens, mais pas pour les m\u00eames raisons. Alors que les \u00c9gyptiens voyaient en elle un animal sacr\u00e9, les Romains la tenaient au contraire pour une cr\u00e9ature impure et r\u00e9pugnante.<\/p>\n

L\u2019empathie humaine semblait ainsi faite. Un \u00eatre qui croise votre regard est un \u00eatre avec lequel on peut s\u2019identifier.<\/p>\n

Il est plus facile de s\u2019identifier \u00e0 une personne, ou \u00e0 une cr\u00e9ature, qui a elle aussi ses secrets, qui ne manifeste pas imm\u00e9diatement qui elle est ni d\u2019o\u00f9 elle vient. Ce qui est cach\u00e9, chez l\u2019anguille, est aussi ce qui est cach\u00e9 chez l\u2019\u00eatre humain. Et chercher solitairement sa place dans le monde, c\u2019est sans doute en fin de compte la plus universelle des exp\u00e9riences humaines.<\/p>\n

Si la tendance se confirme, il y a tout lieu de penser que, d\u2019ici un si\u00e8cle, le nombre d\u2019esp\u00e8ces pr\u00e9sentes sur la plan\u00e8te aura diminu\u00e9 de moiti\u00e9.<\/p>\n

le caract\u00e8re secret de l\u2019anguille est soudain devenu son plus grand ennemi. Si elle doit survivre, il faut que nous puissions la d\u00e9busquer de ses cachettes et r\u00e9soudre les questions qui n\u2019ont pas encore trouv\u00e9 de r\u00e9ponse.<\/p>\n

Peut-\u00eatre conna\u00eetra-t-elle le m\u00eame sort que le dodo. De cr\u00e9ature vivante et bien r\u00e9elle, elle passera peu \u00e0 peu au statut de symbole tragicomique de ce dont les humains sont capables dans leurs moments de plus grande inconscience.<\/p>\n

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Auteur\u00a0: Patrik Svensson, n\u00e9 en 1972, a grandi dans une petite ville du nord-ouest de la Scanie, dans le sud de la Su\u00e8de, non loin de ce qu’on appelle souvent \u00a0\u00bb la c\u00f4te des anguilles \u00ab\u00a0. Passionn\u00e9 d\u00e8s son enfance par le monde naturel et animal, il a fait des \u00e9tudes de litt\u00e9rature puis est … <\/p>\n

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