{"id":13977,"date":"2021-07-11T10:26:40","date_gmt":"2021-07-11T08:26:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=13977"},"modified":"2025-08-23T09:41:23","modified_gmt":"2025-08-23T07:41:23","slug":"mukherjee-abir-les-princes-de-sambalpur-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=13977","title":{"rendered":"Mukherjee, Abir \u00abLes Princes de Sambalpur\u00bb (2020)"},"content":{"rendered":"

Auteur<\/strong>\u00a0: Abir Mukherjee\u00a0est n\u00e9 en 1974 \u00e0 Londres, est un romancier britannique d\u2019origine indienne qui a grandi dans l\u2019ouest de l\u2019\u00c9cosse dans une famille d\u2019immigr\u00e9s indiens. Fan de romans policiers depuis l\u2019adolescence, il a d\u00e9cid\u00e9\u0301 de situer son premier roman \u00e0 une p\u00e9riode cruciale de l\u2019histoire anglo-indienne, celle de l\u2019entre-deux-guerres. Premier d\u2019une s\u00e9rie qui compte d\u00e9j\u00e0\u0300 quatre titres, L\u2019attaque du Calcutta-Darjeeling a \u00e9t\u00e9\u0301 traduit dans neuf pays.<\/p>\n

S\u00e9rie\u00a0<\/strong>mettant en sc\u00e8ne le capitaine Sam Wyndham, ancien inspecteur de Scotland Yard qui faisait partie de la police imp\u00e9riale, et le sergent Surrender-Not (Surendranath) Banerjee. Cette s\u00e9rie d\u00e9bute en 1919 \u00e0 Calcutta. Avec ce roman, il est laur\u00e9at du Historical Dagger Award 2017.Avec la permission de Gandhi<\/em>\u00a02022<\/p>\n

S\u00e9rie Sam Wyndham<\/b> : L\u2019Attaque du Calcutta-Darjeeling<\/i><\/a><\/span> 2019\u00a0(A Rising Man –\u00a0 <\/span>2017<\/i>) (Prix Le Point\u00a0du polar europ\u00e9en en 2020<\/i>) \u2013\u00a0Les Princes de Sambalpur<\/i><\/a><\/span>\u00a02020\u00a0(A Necessary Evil –<\/i>2017) \u2013\u00a0Avec la permission de Gandhi<\/i><\/a> <\/span>2022 (Smoke and Ashes<\/i>\u00a0– 2018) \u2013 Le Soleil rouge de l’Assam<\/i><\/a><\/span> 2023 (Death in the East<\/i>\u00a0– 2019) – Les ombres de Bombay<\/em><\/a><\/span> 2024 (The Shadows of Men – 2021<\/i>) – (The Burning Grounds – 2025<\/i>)
\nAutre roman<\/b>\u00a0Sin is the New Love<\/i>\u00a0(2018)
\nAutres<\/b> : \u00ab\u00a0Les fugitifs\u00a0\u00bb 2025<\/p>\n

Liana Levi \u2013 01.10.2020 \u2013 361 pages \/ Folio – 7.10. 2021 – 416 pages (traduit de l\u2019anglais par Fanchita Gonzalez Battle)<\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\u00a0: Echouer \u00e0 pr\u00e9venir l’assassinat d’un prince n’est pas un fait d’armes dont peuvent s’enorgueillir le capitaine Wyndham et le sergent Banerjee, de la police de Calcutta. Piqu\u00e9s au vif par cet \u00e9chec, l’inspecteur et son adjoint d\u00e9cident de suivre la piste des myst\u00e9rieuses missives re\u00e7ues par le prince jusqu’\u00e0 Sambalpur, petit royaume de l’Orissa, c\u00e9l\u00e8bre pour ses mines de diamants. Le vieux maharajah, entour\u00e9 de ses femmes, et de dizaines de concubines et enfants, para\u00eet tr\u00e8s affect\u00e9 par la mort de son fils a\u00een\u00e9, et pr\u00eat \u00e0 accepter leur aide.
\nD’omelettes trop piment\u00e9es pour les papilles anglaises au culte de l’\u00e9trange dieu Jagannath, en passant par une chasse au tigre \u00e0 dos d’\u00e9l\u00e9phant, Wyndham et Banerjee seront initi\u00e9s aux m\u0153urs locales. Mais il leur sera plus compliqu\u00e9 de p\u00e9n\u00e9trer au coeur du zenana, le harem du maharajah, o\u00f9 un certain confinement n’emp\u00eache pas toutes sortes de rumeurs de circuler. Au-del\u00e0 du suspense, une plong\u00e9e au coeur des petits royaumes de l’Inde traditionnelle des ann\u00e9es 1920, et une subtile analyse de l’impossible coexistence entre Britanniques et Indiens.
\nDans la dangereuse moiteur de l’Inde coloniale
\nNote de l\u2019auteur<\/strong>\u00a0: Ce livre est inspir\u00e9 de l\u2019histoire des b\u00e9gums de Bhopal, une dynastie de reines musulmanes qui ont gouvern\u00e9 l\u2019\u00c9tat princier de Bhopal pendant la plus grande partie de la p\u00e9riode allant de\u00a01819 \u00e0\u00a01926. Dans le climat actuel de fondamentalisme religieux et de politique r\u00e9actionnaire nous devrions nous rappeler qu\u2019un royaume indien a \u00e9t\u00e9 gouvern\u00e9 \u2013 et bien \u2013 par une lign\u00e9e de femmes musulmanes.<\/p>\n

Mon avis<\/strong>\u00a0: Une plong\u00e9e dans l\u2019Inde traditionnelle des ann\u00e9es 1920. J\u2019avais ador\u00e9 le tome 1, L\u2019Attaque du Calcutta-Darjeeling<\/em><\/a>\u00a0 <\/em>et le tome 2 a \u00e9t\u00e9 aussi un pur ravissement. J\u2019ai retrouv\u00e9 avec plaisir le Capitaine Sam Wyndham et Banerjee et je ne peux que conseiller aux lecteurs de lire la s\u00e9rie dans l\u2019ordre, bien que les enqu\u00eates soient totalement ind\u00e9pendantes.
\nEn plus de l\u2019int\u00e9r\u00eat de la description de la cohabitation entre les Anglais et les Indiens, l\u2019analyse des deux cultures qui se marient en surface mais sont loin de bien s\u2019entendre dans le fond, il y a toujours cet humour \u00ab\u00a0so british\u00a0\u00bb, les informations sur la culture et la religion avec les traditions, les divinit\u00e9s. Il y a aussi l\u2019Inde telle qu\u2019on l\u2019imagine, avec ses maharadjahs, ses harems, ses palais, ses divinit\u00e9s et des personnages pleins de charme et d\u2019originalit\u00e9.
\nIl y a aussi l\u2019enqu\u00eate qui est passionnante, le traitement de la condition f\u00e9minine, le racisme, la colonisation, le c\u00f4t\u00e9 politique, le contexte social. Il y a l\u2019Inde telle qu\u2019on l\u2019imagine, avec ses maharadjahs, ses harems, ses palais, ses divinit\u00e9s. Et l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du miroir\u2026 Mais on \u00e9volue dans l\u2019Inde enchanteresse\u00a0: certes il y a des moments violents ( la mise \u00e0 mort des deux traitres ), il y a la chasse aux tigres (traditionnelle), l\u2019Inde traditionnaliste mais il n\u2019y a pas l\u2019\u00e9talage de la pauvret\u00e9, m\u00eame si on ne mous cache pas qu\u2019elle existe. Des d\u00e9tails comme ceux sur les Chemins de fer indiens qui utilisent des types d’\u00e9cartements diff\u00e9rents rendent le voyage pittoresque et instructif. On s\u2019imagine en train de changer de train … J\u2019aime cette s\u00e9rie qui est pour moi un pur moment de d\u00e9paysement, qui fait \u00e0 la fois r\u00eaver et \u00e0 la fois d\u00e9couvrir une p\u00e9riode de l\u2019histoire que je connais mal. Vivement la suite.<\/p>\n

Extraits<\/strong>\u00a0:<\/p>\n

Je pourrais lui dire que je dois ma pr\u00e9sence au vice-roi plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 Dieu, mais dans l\u2019Inde britannique c\u2019est \u00e0 peu pr\u00e8s la m\u00eame chose.<\/p>\n

L\u2019homme est b\u00e2ti comme la face nord du Kanchenjunga et son expression est tout aussi glaciale.<\/p>\n

Sat s\u2019assoit sur un divan brod\u00e9 de fil d\u2019or, un de ces meubles fran\u00e7ais, Louis XIV ou que sais-je, que l\u2019on appr\u00e9cie davantage de loin qu\u2019en s\u2019asseyant dessus.<\/p>\n

S\u2019il \u00e9tait \u00e9crit dans ses astres que tel \u00e9tait son destin, alors personne n\u2019aurait rien pu y faire.<\/p>\n

Qu\u2019est-ce qui vous prend d\u2019aller d\u00eener avec quelqu\u2019un d\u2019aussi ennuyeux\u00a0?\u00a0J\u2019ai rencontr\u00e9 des cadavres plus anim\u00e9s que lui.<\/p>\n

\u00c0 Calcutta, l\u00e0 o\u00f9 il y a une tannerie il y a des Chinois. Ils ont pratiquement le monopole du commerce du cuir puisque les autochtones, hindous pour la plupart, ne veulent rien avoir \u00e0 faire avec l\u2019abattage des vaches, et que leurs voisins mahom\u00e9tans ne sont pas tr\u00e8s amateurs non plus.<\/p>\n

Tels sont les vice-rois. Sous l\u2019apparence de demi-dieux, en r\u00e9alit\u00e9, depuis l\u2019\u00e9poque de lord Curzon, la seule chose qui compte vraiment pour eux est que tout tourne rond jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils puissent aller ailleurs.<\/p>\n

La mousson. Bien plus que la simple pluie, elle d\u00e9fend la vie, apporte la promesse d\u2019une nouvelle naissance, brise la chaleur et a raison de la s\u00e9cheresse. Elle est le sauveur de ce pays, le v\u00e9ritable dieu de l\u2019Inde.<\/p>\n

Les autochtones semblent consid\u00e9rer comme un p\u00e9ch\u00e9 mortel de servir un repas s\u2019il n\u2019est pas additionn\u00e9 de la moiti\u00e9 de son poids en \u00e9pices, m\u00eame le petit d\u00e9jeuner.<\/p>\n

\u00c0 six heures quinze le train arrive \u00e0 Sambalpur dans une gare qui a l\u2019air d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 transport\u00e9e l\u00e0 de quelque part dans les Cotswolds\u00a0:\u00a0murs de gr\u00e8s dor\u00e9, toit d\u2019ardoise et une tranquillit\u00e9 provinciale. M\u00eame les nuages sont assez gris pour \u00eatre anglais. Seule la chaleur est indienne.<\/p>\n

En Inde, \u00eatre blanc dans une voiture suffit \u00e0 vous faire accepter \u00e0 peu pr\u00e8s partout<\/p>\n

Avez-vous une id\u00e9e de la signification d\u2019une marque qu\u2019un saint homme peut porter sur le front\u00a0?\u00a0Deux lignes blanches qui se rejoignent sur le nez de part et d\u2019autre d\u2019une ligne rouge plus fine\u00a0?\u00a0\u00bb
\nSa figure s\u2019\u00e9claire.\u00a0\u00ab\u00a0Vous parlez du Sricharanam<\/em>, dit-il. La marque des disciples de Vishnou.\u00a0\u00bb<\/p>\n

C\u2019est un diplomate de carri\u00e8re, un homme habitu\u00e9 \u00e0 toujours suivre les ordres de personnages sans visage \u00e0 l\u2019autre bout d\u2019un t\u00e9l\u00e9graphe.<\/p>\n

Nous ne croyons pas \u00e0 la r\u00e9surrection du corps. Il n\u2019est que l\u2019enveloppe terrestre de l\u2019\u00e2me qui doit \u00eatre lib\u00e9r\u00e9e pour poursuivre son voyage. Pour que cela arrive l\u2019\u00e2me a besoin d\u2019\u00eatre nourrie.<\/p>\n

Le nombril. Nous pensons qu\u2019il a une signification particuli\u00e8re. Dans la matrice il nous relie au cordon ombilical et \u00e0 notre m\u00e8re, et \u00e0 notre mort, \u00e0 des temp\u00e9ratures assez chaudes pour transformer la chair et les os en cendre, pour une raison inconnue le nombril ne br\u00fble pas. C\u2019est vraiment tr\u00e8s \u00e9trange. Nous croyons qu\u2019il contient notre essence et qu\u2019il doit retourner \u00e0 la terre.<\/p>\n

C\u2019est l\u2019Inde, capitaine. Voyez-la telle qu\u2019elle est, pas telle que vos apologistes de l\u2019Empire et vos professeurs d\u2019orientalisme voudraient que vous la croyiez. Faute de quoi vous ne nous comprendrez jamais.<\/p>\n

On dit que la fortune sourit aux audacieux, mais en Inde il n\u2019existe rien de tel que la fortune. Ce que nous appelons la chance, les hindous en font un attribut de la d\u00e9esse Lakshmi.<\/p>\n

On dit que notre histoire remonte \u00e0 des milliers d\u2019ann\u00e9es, mais pendant tout ce temps quels ont \u00e9t\u00e9 les v\u00e9ritables changements\u00a0?\u00a0Notre peuple v\u00e9n\u00e8re les dieux comme l\u2019ont fait nos anc\u00eatres pendant des mill\u00e9naires, nos paysans labourent le sol comme le faisaient nos anc\u00eatres \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Mahabharata. Dans notre pays, les changements sont lents. Il faut moins de temps au vent du d\u00e9sert pour r\u00e9duire des montagnes en cailloux.<\/p>\n

Un Anglais a horreur de partager ses pens\u00e9es intimes, c\u2019est un fait. C\u2019est pourquoi nous avons accept\u00e9 la R\u00e9forme aussi volontiers\u00a0:\u00a0nous avons du mal \u00e0 nous confesser, m\u00eame \u00e0 un pr\u00eatre. Et si nous r\u00e9pugnons \u00e0 nous ouvrir \u00e0 un homme de Dieu, nous sommes totalement incapables de le faire devant un indig\u00e8ne. Ce serait un signe de faiblesse.<\/p>\n

\u2013 La v\u00e9rit\u00e9 et ses cons\u00e9quences sont deux choses diff\u00e9rentes. La v\u00e9rit\u00e9 n\u2019entra\u00eene pas davantage la justice que la haute naissance n\u2019entra\u00eene la sagesse. Je sais que votre \u00e2me aspire \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Si un jour vous connaissez la justice, tant mieux, et sinon, tant pis. De toute fa\u00e7on, la justice peut prendre de nombreuses formes. Il se peut m\u00eame que vous ne la reconnaissiez pas en la voyant.<\/p>\n

 <\/p>\n

Infos<\/strong>\u00a0:
\nJagannath (Divinit\u00e9)\u00a0<\/strong><\/em>: Dans l’hindouisme, Jagann\u0101tha, \u00ab Seigneur de l’Univers \u00bb (de jagat, le monde, l’univers et n\u0101tha, seigneur) est le nom donn\u00e9 \u00e0 Krishna lorsqu’il est consid\u00e9r\u00e9 comme la divinit\u00e9 supr\u00eame1. La divinit\u00e9, repr\u00e9sent\u00e9e en noir, car c’est la couleur et le nom m\u00eame de Krishna, est souvent accompagn\u00e9e par son fr\u00e8re Balar\u00e2ma, en blanc, et sa s\u0153ur Subhadr\u00e2, en jaune. On le trouve aussi \u00e9crit Djaggernat.Un des lieux saints de l’Inde est le temple de Jagann\u00e2tha \u00e0 Pur\u00ee.<\/p>\n

Dans l’hindouisme, Lakshmi<\/strong><\/em> (sanskrit IAST : Lak\u1e63m\u012b ; \u00ab beaut\u00e9, splendeur, prosp\u00e9rit\u00e9, fortune \u00bb), ou Mahalakshmi, est la d\u00e9esse de la Fortune, de la prosp\u00e9rit\u00e9, de la richesse et de l’abondance. Elle est l’\u00e9pouse de Vishnou.<\/p>\n

chinkara<\/strong><\/em>: Gazella bennettii connue localement sous le nom de chinkara ou idimi, est une esp\u00e8ce de gazelle pr\u00e9sente en Asie du Sud. Elle vit dans les prairies et les zones d\u00e9sertiques en Inde, au Bangladesh, dans certaines parties de l’Iran et au Pakistan.<\/p>\n

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Image<\/strong>\u00a0: temple de Jagannath \u00e0 Puri (image Wikipedia)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Auteur\u00a0: Abir Mukherjee\u00a0est n\u00e9 en 1974 \u00e0 Londres, est un romancier britannique d\u2019origine indienne qui a grandi dans l\u2019ouest de l\u2019\u00c9cosse dans une famille d\u2019immigr\u00e9s indiens. Fan de romans policiers depuis l\u2019adolescence, il a d\u00e9cid\u00e9\u0301 de situer son premier roman \u00e0 une p\u00e9riode cruciale de l\u2019histoire anglo-indienne, celle de l\u2019entre-deux-guerres. Premier d\u2019une s\u00e9rie qui compte … <\/p>\n

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