{"id":15661,"date":"2022-03-09T18:30:58","date_gmt":"2022-03-09T16:30:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=15661"},"modified":"2022-03-09T18:38:59","modified_gmt":"2022-03-09T16:38:59","slug":"cabesos-violette-lenoir-frederic-la-promesse-de-lange-2004","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=15661","title":{"rendered":"Cabesos, Violette & Lenoir, Fr\u00e9d\u00e9ric, \u00abLa Promesse de l’Ange\u00bb (2004)"},"content":{"rendered":"

Auteurs<\/strong> :
\nCabesos, Violette<\/strong>\u00a0:
\nromanci\u00e8re fran\u00e7aise n\u00e9e le 9 mai 1969 \u00e0 Valence. Apr\u00e8s des \u00e9tudes d’histoire, de lettres et de science politique dans le Sud de la France, elle se tourne vers la musique puis l’\u00e9criture. Elle s’installe \u00e0 Paris en 1994.
\nElle signe en collaboration avec le sociologue et \u00e9crivain Fr\u00e9d\u00e9ric Lenoir deux romans, \u00ab\u00a0La Promesse de l’ange<\/a><\/span>\u00a0\u00bb en 2004, qui a pour cadre Le Mont-Saint-Michel et son abbaye (Prix Maison de la Presse) et \u00ab\u00a0La Parole perdue\u00a0\u00bb en 2011 dont l’histoire se d\u00e9roule entre V\u00e9zelay et Pomp\u00e9i.
\nSeule elle publie\u00a0: Sang comme neige (2003) – Le Teinturier de la lune (2015) – Portrait de groupe avec parapluie (2016) – Le Soleil rouge du Tsar (2020)<\/p>\n

Lenoir, Fr\u00e9d\u00e9ric<\/strong>\u00a0:
\nn\u00e9 le 3 juin 1962 \u00e0 Madagascar, est un sociologue, \u00e9crivain et conf\u00e9rencier fran\u00e7ais, docteur de l\u2019\u00c9cole des hautes \u00e9tudes en sciences sociales. Auteur d\u2019une cinquantaine d\u2019ouvrages, il \u00e9crit aussi pour le th\u00e9\u00e2tre et la t\u00e9l\u00e9vision. Il a publi\u00e9 plusieurs ouvrages de sociologie et d\u2019histoire des religions, des romans traduits dans une vingtaine de langues, des livres sur les crises du monde qui appellent \u00e0 une responsabilit\u00e9 individuelle et collective et des essais qui popularisent la philosophie aupr\u00e8s d\u2019un large public.
\nRomans et contes<\/strong>\u00a0: Le secret (2001) \u2013 La promesse de l\u2019ange<\/a><\/span> <\/em>(en collaboration avec Violette Cabesos 2004) \u2013 L\u2019oracle della Luna<\/em><\/a><\/span> (2006) \u2013 La parole perdue (en collaboration avec Violette Cabesos \u2013 2011) \u2013\u00a0 L\u2019\u00c2me du monde (conte initiatique, Nil \u00c9ditions, 2012) \u2013 Nina (en collaboration avec Simonetta Greggio 2013) \u2013\u00a0C\u0153ur de cristal,<\/em>\u00a0<\/em>(conte, 2014) \u2013 La consolation de l\u2019ange (2019) – Juste apr\u00e8s la fin du monde (conte, 2021)<\/p>\n

Albin-Michel \u2013 03.03.2004 \u2013 490 pages \/ Livre de poche \u2013 10.05.2006 – 627 pages<\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9\u00a0<\/strong>:<\/p>\n

Rocher battu par les temp\u00eates, lieu de cultes primitifs sanctifi\u00e9 par les premiers chr\u00e9tiens, le Mont-Saint-Michel est loin d’avoir r\u00e9v\u00e9l\u00e9 tous ses secrets. Au d\u00e9but du XIe si\u00e8cle, les b\u00e2tisseurs de cath\u00e9drales y \u00e9rig\u00e8rent en l’honneur de l’Archange, prince des arm\u00e9es c\u00e9lestes et conducteur des \u00e2mes dans l’au-del\u00e0, une grande abbaye romane. Mille ans plus tard, une jeune arch\u00e9ologue passionn\u00e9e par le Moyen Age se retrouve prisonni\u00e8re d’une \u00e9nigme o\u00f9 le pass\u00e9 et le pr\u00e9sent se rejoignent \u00e9trangement.
\nMeurtres inexpliqu\u00e9s, amours p\u00e9rilleuses, secrets mill\u00e9naires… sur le chemin du temps, de la passion, de l’absolu, la qu\u00eate de Johanna la conduit inexorablement aux fronti\u00e8res d’un monde dont on ne revient pas indemne. Roman initiatique, thriller m\u00e9taphysique, un suspense \u00e9rudit et fascinant de Violette Cabesos et Fr\u00e9d\u00e9ric Lenoir.<\/p>\n

Mon avis<\/strong>\u00a0:
\nAh j’adore …voyage entre deux \u00e9poques (le Moyen Age et le XXI\u00e8me si\u00e8cle), avec les b\u00e2tisseurs de Cath\u00e9drales – l\u2019abbaye du Mont-Saint-Michel en l’occurrence. L\u2019arch\u00e9ologie du Moyen-Age, c\u2019est Cluny mais c\u2019est aussi la Normandie, le Mont-Saint-Michel (anciennement le Mont Tombe). Pour tous les amoureux des vieilles pierres, c\u2019est un documentaire sur l\u2019abbaye du Mont St-Michel, sur son \u00e9dification, sur Notre-Dame-Sous-Terre. Un voyage qui nous conduira aussi dans les Pouilles (Italie) Alberobello, Lecce, Otrante et Santa Marina di Leuca et au final, une magnifique d\u00e9couverte\u00a0: le Mont Gargan.
\nArch\u00e9ologues en train de fouiller \u00e0 la recherche des secrets des ruines anciennes, d\u00e9couverte de manuscrits…
\nC\u2019est aussi une histoire d’amour impossible, le conflit des anciens cultes celtes et de la religion chr\u00e9tienne … Les croyances et les l\u00e9gendes concernant les dieux celtes, les druides, les ressemblances et les diff\u00e9rences entre les histoires qui sont les fondements des croyances celtes et chr\u00e9tiennes (le combat de l\u2019Archange et du Dragon \/St Michel affrontant le dragon), la f\u00eate de Samain et le jour des morts (31 octobre \/1er novembre)
\nPour moi qui adore la mythologie, c\u2019est un plaisir d\u2019en apprendre davantage sur les \u00ab\u00a0ogams\u00a0\u00bb, les l\u00e9gendes et les Dieux celtes.
\nil y a aussi une partie historique\u00a0:le Duc Robert, Guillaume le Conqu\u00e9rant\u2026 La Bretagne, la Normandie\u2026
\nEt les histoires d\u2019amour\u00a0: celles du Moyen Age et celles de maintenant\u2026 La vie des arch\u00e9ologues, les liens avec les secrets du pass\u00e9\u2026 L\u2019enqu\u00eate men\u00e9e par Johanna qui va se confronter \u00e0 de nombreux probl\u00e8mes, des meurtres, des forces du pass\u00e9 (?) \u2026 car il semble que certains ne souhaitent pas qu\u2019elle puisse mener ses recherches \u00e0 bien.
\nLes personnages sont fascinants, attachants. Il y a ceux qui ont exist\u00e9 et les autres. C\u2019est \u00e0 la fois extr\u00eamement bien document\u00e9 et pas trop car la grande Histoire et la petite se marient parfaitement. \u00a0Les cot\u00e9s personnels, spirituels, mystiques sont l\u00e0.
\nUn livre que j\u2019ai d\u00e9vor\u00e9, Je suis toujours tr\u00e8s bonne cliente pour ce genre de romans, les grandes fresques du style les romans de Ken Follett (\u00ab\u00a0les piliers de la terre\u00a0\u00bb \u2013\u00a0\u00ab\u00a0Le si\u00e8cle\u00a0\u00bb<\/a>\u00a0<\/span>), d\u2019Ildefonso Falcones ( \u00ab\u00a0La cath\u00e9drale de la mer\u00a0\u00bb), de Jean Diwo, \u00a0(\u00a0\u00a0\u00ab\u00a0Les Dames du faubourg\u00a0\u00bb (Trilogie)<\/a>\u00a0<\/span>\u2013\u00a0\u00abLe printemps des cath\u00e9drales\u00bb (2002)<\/a><\/span>\u00a0, les romans de Luca Di Fulvio (\u00a0\u00ab\u00a0Le gang des r\u00eaves<\/a>\u00a0<\/span>\u00bb, \u00a0\u00ab\u00a0Les enfants de Venise<\/a>\u00a0<\/span>\u00bb, \u00ab\u00a0Le soleil des rebelles<\/a>\u00a0<\/span>\u00bb, \u00ab\u00a0Les prisonniers de la libert\u00e9<\/a>\u00a0<\/span>\u00bb,\u00a0\u00a0\u00ab\u00a0L\u2019apothicaire\u00a0\u00bb (2011)<\/a>\u00a0<\/span>d\u2019Henry Loevenbruck, \u2026<\/p>\n

Extraits<\/strong>\u00a0:<\/p>\n

Son m\u00e9tier d\u2019arch\u00e9ologue n\u2019\u00e9tait pas une seconde nature, il \u00e9tait sa nature m\u00eame. O\u00f9 qu\u2019elle soit, elle ne pouvait s\u2019emp\u00eacher d\u2019\u00e9couter le message des pierres fa\u00e7onn\u00e9es par l\u2019homme. Et les pierres lui parlaient. Les lambeaux de mur, m\u00eame enfouis, lui racontaient des histoires magiques qu\u2019elle n\u2019avait de cesse de chercher \u00e0 ressusciter par-del\u00e0 la terre qui les recouvrait d\u2019oubli.<\/p>\n

Ad accedendum ad caelum, terram fodere opportet\u00a0: \u00ab\u00a0Il faut fouiller la terre pour acc\u00e9der au ciel\u00a0\u00bb…
\n\u2013\u00a0Et tu es devenue arch\u00e9ologue…,<\/p>\n

Comme les autres moines, Hosmund porte robe de bure et tonsure mais, comme tous les fr\u00e8res lais, il est barbu, signe de son analphab\u00e9tisme\u00a0: les poils restent un symbole de l\u2019inculture, de la barbarie m\u00eame, au vu des longs cheveux et des grandes moustaches des Vikings.<\/p>\n

Je suis chr\u00e9tienne\u00a0! Vos semblables ne nous ont pas laiss\u00e9 le choix… Le Christ ou la mort\u00a0! La \u00ab\u00a0civilisation\u00a0\u00bb, comme vous dites, on nous l\u2019a ass\u00e9n\u00e9e par la force il y a plusieurs si\u00e8cles, saccageant nos lieux de culte, \u00e9liminant les druides, mes a\u00efeux,\u00a0qui refusaient de se convertir\u00a0! Je suis comme vous, je v\u00e9n\u00e8re Dieu, le Christ, et Marie, et les anges, mais je me souviens aussi des dieux de cette terre, et je les honore comme mes anc\u00eatres, droite et fi\u00e8re\u00a0!<\/p>\n

\u2013\u00a0Que veux-tu… Toi, tu es obs\u00e9d\u00e9e par une montagne sainte des bords de la Manche, moi par les monticules de saindoux qui tr\u00f4nent sur mes hanches… Chacune sa croix\u00a0!<\/p>\n

Si elle part maintenant, si elle s\u2019efface de la r\u00e9alit\u00e9, elle aura les regrets de la s\u00e9paration physique, mais point le remords d\u2019avoir rompu un charme magique… qui vivra en elle, comme une gr\u00e2ce \u00e9ternelle. Elle le regarde encore, fixe dans sa m\u00e9moire les yeux de cr\u00e9puscule et se l\u00e8ve.<\/p>\n

les chr\u00e9tiens n\u2019ont fait que reprendre et d\u00e9velopper nos traditions \u00e0 la sauce de leurs mythes, tellement bien, avec tant d\u2019emphase et de force que nous, nous en avons oubli\u00e9 la source, notre culture\u00a0!<\/p>\n

On dit que cette plante, la mandragore, qui a forme humaine et pousse sous le gibet des pendus, est employ\u00e9e par les sorciers et les esprits mauvais. Il l\u2019avait m\u00e9lang\u00e9e \u00e0 d\u2019autres herbes magiques, la belladone et la jusquiame noire, et ce fut terrible.<\/p>\n

Son univers \u00e9tait constitu\u00e9 de plumes d\u2019oiseaux, cornes de b\u0153uf, pattes de li\u00e8vre, feuilles d\u2019or, pigments de couleur, dont l\u2019alchimie secr\u00e8te donnait naissance aux enluminures rouges et vertes, typiques du travail montois. Ses songes \u00e9taient peupl\u00e9s d\u2019entrelacs, de palmettes, de lettrines en t\u00eates de chien, masques de dragon, aigles et lions.<\/p>\n

Quant au roman comme genre litt\u00e9raire, il n\u2019existait pas du vivant de cet homme, puisqu\u2019il a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 au XIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, pour susciter le r\u00eave et c\u00e9l\u00e9brer l\u2019amour courtois de la chevalerie, l\u2019id\u00e9al mystique de l\u2019amour de la femme, diff\u00e9rent de l\u2019id\u00e9al religieux de l\u2019amour de Dieu…<\/p>\n

La voix des livres est parfois assourdissante, mais j\u2019ai toujours aim\u00e9 les notes dont elle me remplissait la t\u00eate, car c\u2019est la complainte des hommes affranchis du temps…<\/p>\n

Il est tellement plus facile de se r\u00e9fugier dans un pass\u00e9 mort et familier que de prendre le risque d\u2019enfanter un futur inconnu et vivant.<\/p>\n

Les nombres<\/strong>\u00a0:<\/p>\n

Trois comme la Sainte Trinit\u00e9, reprend doctement le vieillard, les trois personnes divines\u00a0: le p\u00e8re, le fils, et l\u2019Esprit Saint… Trois comme les trois vertus th\u00e9ologales\u00a0: la foi, l\u2019esp\u00e9rance et l\u2019amour, qui sont les voies offertes \u00e0 l\u2019homme pour rejoindre Dieu. Trois comme les trois archanges\u00a0: Michel, le guerrier, Gabriel, le messager, et Rapha\u00ebl, le gu\u00e9risseur…<\/p>\n

Il y en aura quatre, comme les quatre \u00e9l\u00e9ments, les quatre fleuves du Paradis, les quatre saisons, les quatre vertus cardinales et les quatre Evang\u00e9listes..<\/p>\n

le pentagone est le symbole de la cr\u00e9ation augment\u00e9 de l\u2019unit\u00e9 divine, c\u2019est le chiffre de l\u2019homme (les cinq sens) et de Dieu fait homme (les cinq plaies du Christ)…<\/p>\n

Extraits sur la mythologie<\/strong>\u00a0:<\/p>\n

Souvent ils visitent les humains en se transformant en animaux et cr\u00e9atures de la for\u00eat\u00a0: les f\u00e9es sont des cygnes, la d\u00e9esse m\u00e8re un corbeau…<\/p>\n

Les druides y honoraient le dieu Ogmios, ou Ogme, qui est l\u2019oppos\u00e9 du dieu Dagda, v\u00e9n\u00e9r\u00e9 sur le mont Dol, \u00e0 c\u00f4t\u00e9\u00a0: Dagda est le dieu de la lumi\u00e8re, Ogme, le dieu des t\u00e9n\u00e8bres\u00a0: le chef des morts, le dieu de la guerre, de la magie, le conducteur de l\u2019\u00e2me des tr\u00e9pass\u00e9s dans l\u2019autre monde…<\/p>\n

C\u2019est une croix d\u2019or et d\u2019os, qui r\u00e9sume toutes les connaissances cosmogoniques et m\u00e9taphysiques des druides\u00a0: une croix dont les quatre branches \u00e9gales, en or, sont grav\u00e9es de petits signes g\u00e9om\u00e9triques appartenant \u00e0 l\u2019\u00e9criture des druides et du dieu Ogme\u00a0: les ogams. Ces symboles repr\u00e9sentent les quatre \u00e9l\u00e9ments, l\u2019eau en bas, le feu en haut, l\u2019air \u00e0 droite, la terre \u00e0 gauche. Ces branches naissent de quatre cercles centraux\u00a0: le plus petit est le cercle de Gweennwed, qui repr\u00e9sente l\u2019ascension de l\u2019\u00e2me aupr\u00e8s des dieux\u00a0; le deuxi\u00e8me est le cercle d\u2019Annouim, le cercle de l\u2019ab\u00eeme\u00a0; le troisi\u00e8me, le cercle d\u2019Abred, figure la destin\u00e9e \u00e9galement partag\u00e9e entre le bien et le mal\u00a0; enfin, le cercle de Keugant, le plus grand, est celui d\u2019o\u00f9 sortent les \u00e2mes, sous forme d\u2019\u00e9tincelles, pour entreprendre leur migration vers d\u2019autres corps… Ces quatre cercles sont trac\u00e9s sur un morceau d\u2019os de forme circulaire enclav\u00e9 \u00e0 la croix\u00a0: une amulette remontant aux sources de son peuple, \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 les druides pratiquaient sur les cr\u00e2nes des guerriers d\u00e9c\u00e9d\u00e9s la tr\u00e9panation rituelle, r\u00e9cup\u00e9rant un opercule qui, port\u00e9 par les combattants, leur donnait force et courage, tandis qu\u2019on enterrait dans l\u2019all\u00e9gresse les morts au cr\u00e2ne perfor\u00e9.<\/p>\n

Ogme <\/strong><\/em>! s\u2019\u00e9crie-t-elle en levant les bras au ciel et en observant l\u2019eau. Dieu de la guerre, ma\u00eetre de l\u2019\u00e9loquence, de l\u2019\u00e9criture et de la magie, chef du royaume des morts, conducteur de l\u2019\u00e2me des tr\u00e9pass\u00e9s…
\nDieu de la guerre, ma\u00eetre de l\u2019\u00e9loquence, de l\u2019\u00e9criture et de la magie, chef du royaume des morts, conducteur de l\u2019\u00e2me des tr\u00e9pass\u00e9s… ton domaine est en danger\u00a0!<\/p>\n

Morrigan<\/strong><\/em>, la d\u00e9esse m\u00e8re, la f\u00e9e de la mort et de la fertilit\u00e9, celle qui survole les champs de bataille pour choisir les futurs tr\u00e9pass\u00e9s et s\u2019accoupler avec les h\u00e9ros.<\/p>\n

Epona<\/em><\/strong>, protectrice des chevaux, animaux pr\u00e9cieux symboles de la chasse, de la guerre, de la mort, Epona patronne des guerriers, des voyageurs, et de ceux qui sont en route vers l\u2019au-del\u00e0, l\u2019autre monde, l\u2019univers des d\u00e9funts…<\/p>\n

Vocabulaire\u00a0:
\nSimonie\u00a0<\/strong>: La simonie consiste en l\u2019achat, la vente de biens spirituels, de sacrements, de postes hi\u00e9rarchiques, de charges eccl\u00e9siastiques ou de services intellectuels. Elle s’est d\u00e9velopp\u00e9e principalement au Moyen \u00c2ge et au d\u00e9but de la Renaissance, en violation du concile de Chalc\u00e9doine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Auteurs : Cabesos, Violette\u00a0: romanci\u00e8re fran\u00e7aise n\u00e9e le 9 mai 1969 \u00e0 Valence. Apr\u00e8s des \u00e9tudes d’histoire, de lettres et de science politique dans le Sud de la France, elle se tourne vers la musique puis l’\u00e9criture. Elle s’installe \u00e0 Paris en 1994. Elle signe en collaboration avec le sociologue et \u00e9crivain Fr\u00e9d\u00e9ric Lenoir deux … <\/p>\n

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