{"id":20645,"date":"2024-08-10T20:01:58","date_gmt":"2024-08-10T18:01:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=20645"},"modified":"2024-08-10T20:02:14","modified_gmt":"2024-08-10T18:02:14","slug":"apulee-lane-dor-ou-les-metamorphoses-125-170-416-pages","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=20645","title":{"rendered":"Apul\u00e9e \u00ab\u00a0L\u2019\u00e2ne d\u2019or ou Les M\u00e9tamorphoses\u00a0\u00bb (125-170) 416 pages"},"content":{"rendered":"

Auteur :<\/strong> Apul\u00e9e (en latin Lucius Apuleius, en grec \u1f08\u03c0\u03bf\u03c5\u03bb\u03ae\u03b9\u03bf\u03c2, Apoul\u00e8ios, en berb\u00e8re \u2d30\u2d3c\u2d53\u2d4d\u2d30\u2d62, Afulay), n\u00e9 vers 125 \u00e0 Madaure, actuelle M’daourouch au nord-est de l’Alg\u00e9rie, et mort probablement apr\u00e8s 170, est un \u00e9crivain, orateur et philosophe m\u00e9dio-platonicien. Sa renomm\u00e9e vient de son chef-d’\u0153uvre, le roman latin intitul\u00e9 Les M\u00e9tamorphoses, \u00e9galement connu sous le nom de L’\u00c2ne d’or. Apul\u00e9e a aussi \u00e9crit des po\u00e8mes et a publi\u00e9 des discussions sur divers th\u00e8mes, en particulier philosophiques, ainsi que des discours. Une grande partie de ses \u0153uvres a \u00e9t\u00e9 perdue.<\/p>\n

R\u00e9publique des lettres – 09.06.2023 – 424 pages\u00a0 <\/span>– traduit par\u00a0 <\/span>D\u00e9sir\u00e9 Nisard \/ Folio poche classique – 14.03.1975 – 416 pages traduit du latin par Pierre Grimal
\n(Oeuvres compl\u00e8tes d\u2019Apul\u00e9e Epub en t\u00e9l\u00e9chargement gratuit )<\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9 <\/b>:<\/p>\n

Texte int\u00e9gral r\u00e9vis\u00e9 suivi d’une biographie d’Apul\u00e9e. Sa plus grande renomm\u00e9e, Apul\u00e9e la doit aux \u00ab\u00a0M\u00e9tamorphoses\u00a0\u00bb, appel\u00e9 aussi \u00ab\u00a0L’\u00c2ne d’or\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0As in us aureus\u00a0\u00bb), premier roman en prose de langue latine. Ce r\u00e9cit en onze chapitres relate les aventures d’un jeune homme, Lucius, malencontreusement transform\u00e9 en \u00e2ne par sa ma\u00eetresse Photis \u00e0 l’aide d’un onguent magique. Apr\u00e8s diverses p\u00e9rip\u00e9ties comiques, \u00e9rotiques et \u00e9sot\u00e9riques, o\u00f9 le lecteur d\u00e9couvre entre autres le mythe d’\u00c9ros et Psych\u00e9, il revient \u00e0 sa forme humaine en mangeant une couronne de roses.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0L’\u00c2ne d’or\u00a0\u00bb s’ach\u00e8ve par une initiation aux myst\u00e8res d’Eleusis et une c\u00e9l\u00e9bration du culte d’Isis et d’Osiris. Un pr\u00eatre explique alors la signification spirituelle de la m\u00e9tamorphose, l’\u00e2me de l’homme \u00e9tant chass\u00e9e de son \u00e9tat de b\u00e9atitude pour conna\u00eetre les vicissitudes de l’\u00e9tat animal. La onzi\u00e8me partie, empreinte en son d\u00e9but d’une craintive joie religieuse, ne cesse, jusqu’\u00e0 la fin, d’\u00eatre un splendide r\u00e9cit des visions extatiques de la liturgie mystique et des initiations sacr\u00e9es.\u00a0<\/span><\/p>\n

La personnalit\u00e9 d’Apul\u00e9e s’y dessine nettement \u00e0 travers le h\u00e9ros qui, soudain, n’est plus le Grec Lucius, mais un natif de Madaure, autrement dit lui-m\u00eame. Dans \u00ab\u00a0L’\u00c2ne d’or ou Les M\u00e9tamorphoses\u00a0\u00bb appara\u00eet tout le g\u00e9nie de l’auteur, sans doute l’\u00e9crivain le plus personnel de l’Antiquit\u00e9 quant au style.<\/p>\n

Wikip\u00e9dia<\/b>:
\nLe titre original de ce roman est \u00ab\u00a0Onze livres de m\u00e9tamorphoses\u00a0\u00bb, en latin Metamorphoseon libri XI, ou bri\u00e8vement les \u00ab\u00a0M\u00e9tamorphoses\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0transformations\u00a0\u00bb). Il rappelle l’\u0153uvre de m\u00eame nom du po\u00e8te Ovide, les M\u00e9tamorphoses, qui ont pour th\u00e8mes des transformations d’hommes en animaux, comme celle (toutefois unique) de Lucius en \u00e2ne chez Apul\u00e9e. Le titre courant actuel \u00ab\u00a0L’\u00c2ne d’or\u00a0\u00bb (Asinus aureus) n’est attest\u00e9 que dans l’Antiquit\u00e9 tardive (par le P\u00e8re de l’\u00c9glise saint Augustin), et n’est donc pas consid\u00e9r\u00e9 comme authentique, mais l’auteur a peut-\u00eatre choisi un double titre. Cet ouvrage est le seul qui nous soit int\u00e9gralement parvenu.<\/p>\n

Mon avis<\/b>:<\/p>\n

Int\u00e9ressant , surprenant, moderne pour avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9crit au 2\u00e8me si\u00e8cle mais j\u2019avoue avoir eu du mal\u2026 Et pourtant j\u2019aime beaucoup l\u2019Antiquit\u00e9. Je dois dire que cela ne m\u2019a pas fait beaucoup rire alors que le roman est suppos\u00e9 dr\u00f4le\u2026
\nC\u2019est l\u2019histoire de Lucius qui va \u00eatre transform\u00e9 en \u00e2ne et va tout faire pour redevenir un homme. Nous commen\u00e7ons le voyage en Thessalie.
\nRapidement suite \u00e0 une maladresse de sa maitresse Photos qui joue les apprenties sorci\u00e8res, il est transform\u00e9 en \u00e2ne. Le rem\u00e8de pour redevenir un homme : manger des roses\u2026 Pas si simple que \u00e7a \u2026
\nJ\u2019ai aim\u00e9 ce qui avait trait aux mythes (Eros et Psych\u00e9), \u00e0 la magie, aux myst\u00e8res, aux divinit\u00e9s. On croise la magicienne M\u00e9roe, Venus, Pluton, Proserpine, Charon (le passeur des Enfers) , Bacchus, Vulcain\u00a0 <\/span>mais aussi des dragons et l\u2019aigle royal de Jupiter (qui prend Psych\u00e9 sous son aile) , Cerb\u00e8re le chien \u00e0 trois t\u00eates gardien des enfers, la chim\u00e8re,\u00a0 <\/span>et bien d\u2019autres cr\u00e9atures
\nJ\u2019ai appr\u00e9ci\u00e9 la partie qui nous invite \u00e0 partager la col\u00e8re et la vengeance de la belle Venus et la partie mettant en sc\u00e8ne Psych\u00e9 (perversit\u00e9 de ses deux soeurs)
\nJ\u2019ai appr\u00e9ci\u00e9 certaines anecdotes savoureuses comme le vol des sandales, l\u2019\u00e2ne curieux qui se fait rep\u00e9rer en regardant par la lucarne, la partie o\u00f9 l\u2019\u00e2ne sociable et bon convive est appr\u00e9ci\u00e9.
\nComme toujours j\u2019ai \u00e9t\u00e9 int\u00e9ress\u00e9e par tout ce qui touche aux poisons\u2026
\nJe n\u2019ai pas aim\u00e9 toute la partie du Dieu du Rire\u2026
\n<\/span>Au final \u00e0 force de m\u00e9tamorphoses et d\u2019exp\u00e9riences, Lucius fait certes un voyage, mais plus que tout il fait un voyage au centre de lui-m\u00eame qui le change de l\u2019int\u00e9rieur.<\/p>\n

Extraits<\/b>:<\/p>\n

Il n\u2019est personne, prenez vous, moi, le premier venu, \u00e0 qui il n\u2019arrive journellement des choses \u00e9tranges, de ces choses sans exemple, et qu\u2019on ne veut pas croire, si l\u2019on n\u2019y a soi-m\u00eame pass\u00e9.<\/p>\n

Sachez que vous \u00eates en Thessalie. Il y a ici des magiciennes toujours pr\u00eates \u00e0 d\u00e9chiqueter le visage des morts\u00a0; c\u2019est l\u2019\u00e9l\u00e9ment principal de leurs conjurations.<\/p>\n

Pour la race primitive des Phrygiens, je suis la d\u00e9esse de Pessinonte et la m\u00e8re des dieux\u00a0; le peuple autochtone de l\u2019Attique me nomme Minerve C\u00e9cropienne. Je suis V\u00e9nus Paphienne pour les insulaires de Chypre, Diane Dictynne pour les Cr\u00e9tois aux fl\u00e8ches in\u00e9vitables. Dans les trois langues de Sicile, j\u2019ai nom Proserpine Stygienne, C\u00e9r\u00e8s Antique \u00e0 \u00c9leusis. (3) Les uns m\u2019invoquent sous celui de Junon, les autres sous celui de Bellone. Je suis H\u00e9cate ici, l\u00e0 je suis Rhamnusie. Mais les peuples d\u2019\u00c9thiopie, de l\u2019Ariane et de l\u2019antique et docte \u00c9gypte, contr\u00e9es que le soleil favorise de ses rayons naissants, seuls me rendent mon culte propre, et me donnent mon vrai nom de d\u00e9esse Isis.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Auteur : Apul\u00e9e (en latin Lucius Apuleius, en grec \u1f08\u03c0\u03bf\u03c5\u03bb\u03ae\u03b9\u03bf\u03c2, Apoul\u00e8ios, en berb\u00e8re \u2d30\u2d3c\u2d53\u2d4d\u2d30\u2d62, Afulay), n\u00e9 vers 125 \u00e0 Madaure, actuelle M’daourouch au nord-est de l’Alg\u00e9rie, et mort probablement apr\u00e8s 170, est un \u00e9crivain, orateur et philosophe m\u00e9dio-platonicien. Sa renomm\u00e9e vient de son chef-d’\u0153uvre, le roman latin intitul\u00e9 Les M\u00e9tamorphoses, \u00e9galement connu sous le nom … <\/p>\n

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