{"id":21545,"date":"2025-01-16T15:09:25","date_gmt":"2025-01-16T13:09:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=21545"},"modified":"2025-11-06T11:07:10","modified_gmt":"2025-11-06T09:07:10","slug":"charrel-marie-les-danseurs-de-laube-2021-285-pages","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=21545","title":{"rendered":"Charrel, Marie \u00ab\u00a0 Les danseurs de l\u2019aube\u00a0\u00bb (2021) 285 pages"},"content":{"rendered":"

Autrice<\/b>:
\nMarie Charrel: romanci\u00e8re et journaliste fran\u00e7aise n\u00e9e le 9 aout 1982 \u00e0 Annecy (France), dipl\u00f4m\u00e9e de l\u2019Institut Pratique de Journalisme, \u00a0 <\/span>laur\u00e9ate de prix litt\u00e9raires et de prix de journalisme.<\/p>\n

\u0152uvres<\/b>:
\nUne Fois ne compte pas (2010) – L’Enfant tomb\u00e9e des r\u00eaves<\/a> <\/span>(2014) – Les Enfants indociles (2016) – Je suis ici pour vaincre la nuit. Yo Laur (1879-1944) (2017) -Une nuit avec Jean Seberg (2018) – Les danseurs de l\u2019aube<\/a> <\/span>(2021) – Qui a peur des Vieilles (2021) – Les Mangeurs de Nuit (prix Ouest-France \u00c9tonnants voyageurs – 2023) – La fille de Lake Placid (2024)<\/p>\n

Son sixi\u00e8me roman, \u00ab\u00a0Les danseurs de l\u2019aube\u00a0\u00bb<\/i><\/b>para\u00eet aux \u00e9ditions de l’Observatoire en janvier 2021, inspir\u00e9 de l’histoire vraie d’un couple de danseurs de flamenco des ann\u00e9es 1930, un fr\u00e8re et un s\u0153ur s\u00e9par\u00e9s par le nazisme. Elle s’empare de l’incroyable destin de Sylvin Rubinstein, prodige du flamenco, juif, r\u00e9sistant et figure injustement oubli\u00e9e de l’histoire.<\/p>\n

Le roman est s\u00e9lectionn\u00e9 pour le prix de la Maison de la Presse 2021 et le prix de l’Instant.<\/p>\n

Editions de l\u2019Observatoire – 06.01.2021 – 252 pages \/ Livre de Poche – 04.01.2023 – 285 pages\u00a0<\/span><\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9<\/b>:
\nEurope centrale, ann\u00e9es 1930. Apr\u00e8s avoir fui la r\u00e9volution russe, les jumeaux Sylvin et Maria Rubinstein se d\u00e9couvrent un talent fulgurant pour le flamenco. Tr\u00e8s vite, Varsovie, Berlin et m\u00eame New York sont \u00e0 leurs pieds. Lorsque le Vieux Continent sombre dans la guerre, ils sont menac\u00e9s, comme des millions d’autres Juifs, et Maria dispara\u00eet. Pour la venger, Sylvin s’engage dans la R\u00e9sistance polonaise.
\n<\/span>Plus tard, il reprendra le nom de sc\u00e8ne de sa soeur et dansera travesti en femme.
\nHambourg, 2017. Lukas, jeune homme \u00e0 l’identit\u00e9 trouble, rencontre la sulfureuse Iva sur la sc\u00e8ne o\u00f9 Sylvin se produisait autrefois. Fuyant leur pass\u00e9 et pouss\u00e9s par la danse, ils voyagent au gr\u00e9 de leurs rencontres dans l’Europe interlope. Au fil des cabarets, leur flamenco incandescent et m\u00e9tiss\u00e9 enflamme les passions.
\n<\/span>Mais il suscite aussi la violence et l\u2019intol\u00e9rance…<\/p>\n

Mon avis<\/b>:
\nCoup de coeur absolu !!!\u2764\ufe0f\u2764\ufe0f\u2764\ufe0f\u2764\ufe0f\u2764\ufe0f Une lecture incandescente !
\nMerci \u00e0 mon amie Aurore d\u2019avoir aim\u00e9 ce roman l\u2019an dernier. Gr\u00e2ce \u00e0 elle j\u2019ai d\u00e9couvert le personnage de Sylvin Rubinstein (et de sa soeur jumelle Marie) et j\u2019ai voyag\u00e9 en Europe dans les pas du danseur. Le duo a parcouru l\u2019Europe : apr\u00e8s avoir fui la Russie, on suit leur p\u00e9riple en Pologne , en Allemagne\u2026 S\u00e9par\u00e9 de sa soeur, il se fondra litt\u00e9ralement en elle en se travestissant en elle.
\nEt j\u2019ai voyag\u00e9 en parall\u00e8le des ann\u00e9es plus tard avec les jeunes qui marchent sur leurs traces.. (Allemagne, Pologne, France, Angleterre, Portugal, Italie et pour finir l\u2019apoth\u00e9ose, Grenade\u2026)
\nPlusieurs p\u00e9riodes<\/i><\/b> :
\n\u00a0Maria-Sylvin <\/b><\/b>1913 – 1958 : Rachel (danseuse juive \u00e0 l\u2019Op\u00e8re de Moscou) croise la route de Pietr Dodorov Nikola\u00ef (noblesse russe et chr\u00e9tienne) ; de leur amour vont na\u00eetre deux jumeaux, Maria et Sylvin.
\nLes jumeaux vont fuir la Russie pour Brody, en Galicie, une ville qui est peupl\u00e9e de juifs. Les deux jeunes sont en qu\u00eate totale d\u2019identit\u00e9, Il ne sont ni chr\u00e9tiens ni juifs, ni russes, ni polonais\u2026 Et ils vont rencontrer des gitans du Sud de l\u2019Espagne et communiquer par la musique\u2026et la danse\u2026
\nL\u2019apprentissage de la danse \u00e0 Riga (1923 ) ; les ann\u00e9es 30 (ils deviennent Imperio et Dolores) ; les ann\u00e9es 30 en Allemagne avec le r\u00e9gime nazi\u2026 au d\u00e9part ils sont sauv\u00e9s car on les croit espagnols\u2026 Puis il y aura l\u2019entr\u00e9e en r\u00e9sistance de Sylvin, ses actions contre les nazis, la disparition de Maria, l\u2019entr\u00e9e dans la clandestinit\u00e9, son r\u00f4le actif avec les r\u00e9sistants polonais
\nIva-Lukas <\/b>2017 \u00a0: avec pour personnages principaux Iva (qui vient de Hongrie)\u00a0 <\/span>et Lukas (qui vient de Hambourg)
\nIva qui va fuir la Hongrie car elle et sa m\u00e8re Katalin ont \u00e9t\u00e9 chass\u00e9es de leurs logements sociaux; Iva qui, dans cette partie recul\u00e9e de Hongrie, a absorb\u00e9 en elle \u00a0la sensation du flamenco espagnol, ce feu, cet \u00e9lan qui s\u2019apparente en quelque sorte au spleen des pays de l\u2019Est.
\nLukas qui va se fuir lui-m\u00eame. Lukas, un personnage androgyne, double, ni homme, ni femme\u2026 Le personnage de Lukas est de fait une sorte de double de Sylvin, une \u00e9vocation et une incarnation de son personnage androgyne quand il se d\u00e9doublera pour fusionner avec sa jumelle disparue.. Lukas qui en 2017 part sur les traces du danseur de flamenco de Galicie et non Galice (Espagne) et entra\u00eene Iva.
\nLa rencontre Iva-Lukas va se faire par \u00ab la danse \u00bb, eux que tout les s\u00e9pare. Le flamenco port\u00e9 non pas par des espagnols mais par les gens de l\u2019Est : Maria et Sylvin Rubinstein russo-polonais, alias Imperio et Dolores – des pr\u00e9noms espagnols qu\u2019ils vont prendre pour voyager et danser le Flamenco –\u00a0 <\/span>des pr\u00e9noms qui leur collent \u00e0 la peau et vont camoufler leurs origines juives en cette p\u00e9riode tragique de l\u2019Histoire du XX\u00e8me si\u00e8cle.Les deux jeunes vont se faire connaitre en reprenant\u00a0 <\/span>les noms de leurs ain\u00e9s et idoles , (des pr\u00e9noms qui font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la Tol\u00e9rance et la douleur) <\/i><\/p>\n

Les histoires des deux duos vont se confondre; si l\u2019art de la danse gitane a sauv\u00e9 Maria et Sylvin, pourquoi en serait-il autrement pour Iva et Lukas? Car les protagonistes sont, dans les deux cas, des \u00eatres qui se cherchent et se trouvent dans la danse qui les pousse en avant\u2026<\/p>\n

Depuis ma jeunesse, le \u00ab duende \u00bb est quelque chose qui me parle\u2026 et dans ce roman, l\u2019autrice a fait en sorte qu\u2019il m\u2019habite. Mais au fait, savez vous de quoi il s\u2019agit ? (Je fais une apart\u00e9 en me r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 Federico Garcia Lorca :\u00a0 <\/span>Le \u00ab\u00a0duende\u00a0\u00bb c’est le \u00ab\u00a0pouvoir myst\u00e9rieux que chacun ressent et qu’aucun philosophe ne peut expliquer \u00bb. Ce je-ne-sais-quoi insaisissable qui fait l\u2019Andalousie, qui est \u00e0 la fois chant, mouvement, \u00e9motion, po\u00e9sie, \u00e2me de la culture gitane) \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Je voudrais souligner que certes je vous ai surtout parl\u00e9 de danse et de musique, mais que la vie de Sylvin Rubinstein comme r\u00e9sistant pendant la p\u00e9riode du nazisme est une partie extr\u00eamement importante du livre ! Je n\u2019allais pas tout vous dire ! Il a le feu dans ses veines, que ce soit pour la danse ou pour tout le reste ! Et le personnage de Kurt Werner – r\u00e9sistant de l\u2019int\u00e9rieur – est tout \u00e0 fait exceptionnel. Et les deux sont des h\u00e9ros qui ont exist\u00e9 !
\n<\/span>Je vais continuer \u00e0 m\u2019int\u00e9resser \u00e0 Sylvin Rubinstein en me procurant le livre de Jean-Yves Le Naour \u00ab\u00a0Les oubli\u00e9s de l\u2019Histoire\u00a0\u00bb
\n<\/span>J\u2019ai lu en parall\u00e8le le Texte d\u2019une conf\u00e9rence prononc\u00e9e en 1930 par Federico Garcia Lorca \u00abJeu et th\u00e9orie du duende<\/i> \u00bb \u00a0(voir article<\/a><\/span>) \u00a0\u00a0<\/i><\/p>\n

Et en reposant ce livre, je ne peux que penser au livre de Charles Aubert \u00ab Danser encore \u00bb( RLE2023)<\/a><\/em><\/span> qui nous parle d\u2019une autre danse – celle d\u2019un boxeur tzigane –\u00a0 <\/span>\u00e0 la m\u00eame \u00e9poque, d\u2019un autre r\u00e9sistant hors-normes et que je vous conseille vivement d e lire si vous \u00eates pass\u00e9s \u00e0 cot\u00e9\u00a0<\/span><\/p>\n

Extraits<\/b>:<\/p>\n

Le photographe mitraille les deux danseurs, la valse hispanique de leurs corps au milieu des d\u00e9tritus et des nuages accroch\u00e9s \u00e0 la terre, sublimes enfants.<\/p>\n

Sylvin Rubinstein \u00e9tait une force de la nature, un excentrique et un survivant\u00a0: tout cela, mais aussi un danseur amoureux du flamenco, un travesti, un brigand chic, un polyglotte ambivalent, d\u00e9bordant de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 autant que de col\u00e8re. Il \u00e9tait tout ce que l\u2019Europe n\u2019est plus. Un mythe.<\/p>\n

\u2013\u00a0Double\u00a0? Nous le sommes tous, Lukas. Certaines personnes en font une force. D\u2019autres pr\u00e9f\u00e8rent l\u2019ignorer. L\u2019important est d\u2019\u00eatre en paix avec cela\u00a0: la complexit\u00e9.<\/p>\n

Il tourne le bouton du poste radio \u00e0 la recherche d\u2019une musique plus adapt\u00e9e au flamenco. Peu importe le genre, tant que le rythme est le bon. Il fouille un moment avant de tomber sur un morceau de Robert Johnson. Il tend la main \u00e0 sa partenaire et l\u2019entra\u00eene sur sc\u00e8ne.<\/p>\n

Ils s\u2019abandonnent au groove du bluesman am\u00e9ricain, laissent le rythme prendre possession de leurs corps puis, lorsqu\u2019ils sont pr\u00eats, bondissent ensemble.<\/p>\n

Dans les ann\u00e9es 1930, le flamenco est \u00e0 la mode, mais il suffit d\u2019observer ces deux-l\u00e0 quelques instants sur sc\u00e8ne pour comprendre qu\u2019ils ont quelque chose de plus. Un myst\u00e8re. Une profondeur. Toute la m\u00e9lancolie du Yiddishland accroch\u00e9e \u00e0 leurs pas, m\u00eal\u00e9e \u00e0 un d\u00e9sir fou de libert\u00e9. L\u2019ivresse des conqu\u00eates \u00e0 venir.<\/p>\n

Les pieds du danseur juif ne quittaient pas le sol\u00a0: ils l\u2019\u00e9pousaient. \u00c0\u00a0petits pas serr\u00e9s et bruts, le Polonais martelait la terre, la frappait comme pour en tirer la s\u00e8ve du printemps alors que lui, il s\u2019envolait vers l\u2019hiver st\u00e9rile \u00e0 coups de grands jet\u00e9s et sauts de chat. Les boucles de ses mains colombes, les battements de ses genoux, le roul\u00e9 de ses \u00e9paules, chaque geste de Sylvin ramenait au centre, c\u2019est-\u00e0-dire au corps.<\/p>\n

Au d\u00e9tour d\u2019une soir\u00e9e arros\u00e9e, Josefa, puits insoup\u00e7onn\u00e9 de connaissances, leur apprend que la solea, le palo de flamenco qu\u2019Iva affectionne particuli\u00e8rement, est issue du mot soledad, qui signifie \u00ab\u00a0solitude\u00a0\u00bb en espagnol.
\n\u2013\u00a0Mais ici, \u00e0 Lisbonne, on pr\u00e9f\u00e8re la saudade, pr\u00e9cise la chanteuse, dans un anglais approximatif. Impossible d\u2019expliquer exactement ce que cela signifie dans d\u2019autres langues, mais ceux qui aiment le fado le comprennent dans leur chair.<\/p>\n

Lorsqu\u2019il est question de trahison, il n\u2019y a pas d\u2019entre-deux. Pas de zone grise. Il ne s\u2019agit pas de juger du bien ou du mal, mais de savoir qui parle et qui se tait.\u00a0<\/span><\/p>\n

Les palmeros ralentissent la cadence un instant, pour lui permettre de trouver sa place. Les souffles se suspendent devant cette cr\u00e9ature \u00e9trange, \u00e0 la fois homme et femme, ou bien aucun des deux. On s\u2019\u00e9tonne, on d\u00e9vore des yeux sa silhouette androgyne, ses cheveux blonds, ses l\u00e8vres, ses ronds de bras f\u00e9minins.<\/p>\n

Le\u00a0duende<\/i>, tu ne le trouves pas tant que tu le cherches. Un jour, il rugit en toi, et tu comprends qu\u2019il a toujours \u00e9t\u00e9 l\u00e0\u00a0\u00bb<\/p>\n

Mais, au fond, les mots n\u2019ont aucune importance. Ils sont des prisons emp\u00eachant l\u2019imagination d\u2019explorer l\u2019univers des possibles. Peu importe comment on nomme cela\u00a0: le duende, l\u2019inspiration ou bien la muse. Peu importe les \u00e9tiquettes que l\u2019on se choisit ou que l\u2019on nous impose. Une seule chose compte\u00a0: vibrer sous le compas d\u2019un flamenco authentique. Suivre le chant du soleil en fils du vent. \u00catre comme Iva au monde\u00a0: libre.<\/p>\n

Leurs liens resteront grav\u00e9s dans sa m\u00e9moire, mais pour survivre il doit entamer une nouvelle page. Partir. Tourner le dos aux fant\u00f4mes du pass\u00e9 mena\u00e7ant de l\u2019engloutir chaque fois qu\u2019il les regarde d\u2019un peu trop pr\u00e8s.<\/p>\n

Le secret d\u2019une vie heureuse r\u00e9side dans l\u2019amour de soi, pas dans la haine de l\u2019autre.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le\u00a0duende\u00a0ne vient pas s\u2019il ne voit pas de possibilit\u00e9 de mort, s\u2019il n\u2019est pas certain qu\u2019elle va r\u00f4der autour de la maison, s\u2019il n\u2019est pas certain qu\u2019elle va secouer ces branches que nous portons tous et que l\u2019on ne peut pas, que l\u2019on ne pourra jamais consoler. C\u2019est avec le\u00a0duende\u00a0que l\u2019on se bat vraiment.\u00a0\u00bb
\n<\/i>Federico GARCIA\u00a0LORCA, \u00a0 <\/span>(Jeu et Th\u00e9orie du Duende)<\/i><\/p>\n

Information : Sylvin Rubinstein<\/em><\/b>
\nje suis all\u00e9e m\u2019informer sur le site web \u00ab\u00a0fildelhistoire.com\u00a0\u00bb et j\u2019y ai trouv\u00e9 un article tr\u00e8s interessant intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Sylvin Rubinstein, le travesti r\u00e9sistant n\u00e9 \u00e0 Moscou en 1914\u00a0\u00bb. Un personnage incroyable, m\u00e9connu, r\u00e9sistant, tueur de nazis, habit\u00e9 par le duende, la flamme du flamenco \u00a0<\/span><\/p>\n

Image<\/strong> : Sylvin Rubinstein\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autrice: Marie Charrel: romanci\u00e8re et journaliste fran\u00e7aise n\u00e9e le 9 aout 1982 \u00e0 Annecy (France), dipl\u00f4m\u00e9e de l\u2019Institut Pratique de Journalisme, \u00a0 laur\u00e9ate de prix litt\u00e9raires et de prix de journalisme. \u0152uvres: Une Fois ne compte pas (2010) – L’Enfant tomb\u00e9e des r\u00eaves (2014) – Les Enfants indociles (2016) – Je suis ici pour vaincre … <\/p>\n

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