{"id":22132,"date":"2025-04-08T13:20:09","date_gmt":"2025-04-08T11:20:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=22132"},"modified":"2025-04-08T15:03:13","modified_gmt":"2025-04-08T13:03:13","slug":"shafak-elif-lile-aux-arbres-disparus-2022-427-pages","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=22132","title":{"rendered":"Shafak, Elif \u00ab\u00a0L’\u00eele aux arbres disparus\u00a0\u00bb (2022) 427 pages"},"content":{"rendered":"

Autrice<\/b>\u00a0: Elif \u015eafak, ou Elif Shafak, n\u00e9e le 25 octobre 1971 \u00e0 Strasbourg de parents turcs, est une \u00e9crivaine turque. Prim\u00e9e et best-seller en Turquie, Elif \u015eafak \u00e9crit ses romans aussi bien en turc qu\u2019en anglais. Elle m\u00eale dans ses romans les traditions romanesques occidentale et orientale, donnant naissance \u00e0 une \u0153uvre \u00e0 la fois \u00ab locale \u00bb et universelle. F\u00e9ministe engag\u00e9e, cosmopolite, humaniste et impr\u00e9gn\u00e9e par le soufisme et la culture ottomane, Elif \u015eafak d\u00e9fie ainsi par son \u00e9criture toute forme de bigoterie et de x\u00e9nophobie. Elle vit et travaille \u00e0 Londres.
\nElle a publi\u00e9 en fran\u00e7ais<\/b>\u00a0:\u00a0La B\u00e2tarde d\u2019Istanbul<\/a><\/span>. (2007) \u2013\u00a0Bonbon Palace<\/i><\/span> (2008 – lu avant la cr\u00e9ation du blog))<\/i>\u00a0\u2013 Lait noir (2009) \u2013\u00a0Soufi mon amour<\/a><\/span>\u00a0(2010) \u2013 Crime d\u2019honneur (2013) Prix Lorientales 2014 \u2013 Prix Relay 2013<\/i> \u2013 L\u2019Architecte du Sultan<\/a><\/span> (2015) \u2013 Trois filles d\u2019Eve (2018) \u2013 10 minutes et 38 secondes dans ce monde \u00e9trange<\/a> <\/span>(2020) \u2013 L\u2019\u00cele aux arbres disparus<\/a><\/span> (2022)<\/p>\n

Editions Flammarion – 12.01. 2022 – 427 pages \/ J\u2019ai lu – 03.05.2023 – 448 pages (\u00ab\u00a0 The Island of Missing Trees\u00a0\u00bb traduction Dominique Goy-Blanquet)<\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9<\/b>:<\/p>\n

Ce roman commence par un cri. Ce cri, interminable, est celui que lance Ada, adolescente de 16 ans, en plein cours d’histoire dans un lyc\u00e9e londonien. Ce roman se termine par un r\u00eave, celui d’une renaissance. Entre les deux a lieu la rencontre du Grec Kostas Kazantzakis et d’une jeune fille turque, Defne, en 1974, dans une Chypre d\u00e9chir\u00e9e par la guerre civile.
\nDe sa prose puissante, Elif Shafak nous conte l’histoire d’un amour interdit dans un climat de haine et de violence qui balaie tout sur son passage – avec l’espoir, tout de m\u00eame, de lib\u00e9rer la parole des g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes.<\/p>\n

Mon avis<\/b>: ❤️<\/span><\/span>❤️<\/span><\/span>❤️<\/span><\/span>❤️<\/span><\/span>❤️<\/span><\/span><\/p>\n

Immense coup de coeur pour ce roman historique po\u00e9tique et engag\u00e9 qui parle \u00e0 la fois d\u2019\u00e9cologie, d\u2019amour, d\u2019exil, de racines, de m\u00e9moire, de tol\u00e9rance (ou intol\u00e9rance), de guerre civile, de religion, de m\u00e9moire. Un livre qui parle de la nature, des arbres, des oiseaux, des papillons, de l\u00e9gendes, de traditions, des choses qui rapprochent les gens, comme la nourriture, certaines croyances aussi. Un livre qui rapproche les humains des oiseaux, les deux effectuant des migrations pour survivre, en affrontant des p\u00e9rils.\u00a0<\/span><\/p>\n

Le fil rouge du livre est le figuier, un arbre sacr\u00e9 dans bien des religions mais aussi un arbre embl\u00e9matique de Chypre. Cet arbre sp\u00e9cifique va traverser la mer, petite bouture chypriote qui va voir le jour en Angleterre, tout comme la jeune Ada (le pr\u00e9nom \u00ab\u00a0Ada\u00a0\u00bb qui signifie \u00ab\u00a0\u00eele\u00a0\u00bb en turc.) quand ses parents vont s\u2019exiler. Tous deux sont d\u00e9racin\u00e9s et vont cro\u00eetre sur une terre d\u2019adoption, loin de leurs racines.Une question va se poser : une personne n\u00e9e en territoire \u00e9tranger \u00e0 ses racines peut-elle s\u2019acclimater, survivre dans un environnement qui certes est le sien mais ne correspond pas \u00e0 ses g\u00e8nes?\u00a0 <\/span>Faut-il pr\u00e9server les enfants de leurs origines et les leur cacher? Au risque qu\u2019ils se construisent sur un manque?\u00a0<\/span><\/p>\n

Les arbres communiquent entre eux par leurs racines, de mani\u00e8re cach\u00e9e et souterraine, ils ont la m\u00e9moire du temps; ils s\u2019entraident aussi, et tissent une toile souterraine. ( A ce sujet je vous recommande la lecture du livre de Wohlleben, Peter \u00abLa vie secr\u00e8te des arbres\u00bb (2017)\u00a0<\/a><\/span>comment\u00e9 sur le blog). Nos racines et notre sang ne d\u00e9terminent-ils pas notre comportement et nos sensations comme la s\u00e8ve et les racines des arbres? Certes on peut transplanter des v\u00e9g\u00e9taux et des humains, mais dans quelles conditions ? Et avec quelles pr\u00e9cautions?
\nNous allons aussi (re)d\u00e9couvrir l\u2019histoire de Chypre, cette \u00eele divis\u00e9e en deux : la partie grecque et la partie turque. Et la trag\u00e9die qui se cache derri\u00e8re cette fronti\u00e8re. Certes il y a les turcs et les grecs et la guerre civile\/de religion qui les oppose mais il y a aussi les personnages qui outrepassent la barri\u00e8re greco\/turque, tant par leur attitude que par leurs sentiments et leurs actions.<\/p>\n

J\u2019ai aim\u00e9 ce vocabulaire qui qualifie aussi bien les \u00eatre que les \u00e9l\u00e9ments. J\u2019ai aim\u00e9 les liens avec la mythologie (Aphrodite, n\u00e9e \u00e0 Chypre, de l\u2019\u00e9cume de Paphos.\/ Ga\u00efa, d\u00e9esse m\u00e8re de la Terre \/ Pers\u00e9phone, d\u00e9esse du printemps) )<\/p>\n

Les r\u00e9f\u00e9rences au pass\u00e9 et \u00e0 la m\u00e9moire sont partout; dans les liens avec les origines mais aussi dans la partie \u00ab fouilles \u00bb et recherches des ossements des disparus partout sur le globe, suite aux guerres civiles ou autres. ( Chili, Espagne, Chypre, Yougoslavie, Cambodge,\u00a0 <\/span>Rwanda).<\/p>\n

J\u2019ai aussi aim\u00e9 tous les personnages : le p\u00e8re, Kostas, botaniste et naturaliste, la m\u00e8re Defne, arch\u00e9ologue, la soeur Meryem avec ces croyances, la fille Ada et ses interrogations, et les autres. Tous m\u2019ont \u00e9mue.\u00a0<\/span><\/p>\n

C\u2019est un livre qui marque, fait r\u00e9fl\u00e9chir, un immense coup de coeur (oui je le redis) . Chaque livre de cette autrice est d\u2019ailleurs un coup de coeur\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

Extraits<\/b>:<\/p>\n

La cartographie est un synonyme pour les histoires racont\u00e9es par les vainqueurs.<\/p>\n

Quant aux histoires racont\u00e9es par ceux qui ont perdu, il n\u2019y en a pas.<\/p>\n

Les rues s\u2019arr\u00eataient brusquement, comme des pens\u00e9es inachev\u00e9es, des sentiments non r\u00e9solus.<\/p>\n

Faute de comprendre notre pass\u00e9, comment pouvons-nous esp\u00e9rer orienter notre avenir<\/p>\n

Les immigrants de la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration sont une esp\u00e8ce \u00e0 part. Ils s\u2019habillent en beige, gris ou brun. Des couleurs qui n\u2019attirent pas l\u2019attention. Des couleurs qui chuchotent, qui ne crient jamais.<\/p>\n

Je transporte encore l\u2019\u00eele avec moi, malgr\u00e9 tout. Les lieux o\u00f9 nous naissons dessinent la forme de notre vie, m\u00eame si nous en sommes \u00e9loign\u00e9s.\u00a0<\/span><\/p>\n

Combien je me suis lament\u00e9 de ne pouvoir changer mes branches en bras pour l\u2019\u00e9treindre, mes brindilles en doigts pour le caresser, mes\u00a0feuilles en un millier de langues pour lui murmurer ses propres mots, et mon tronc en un c\u0153ur o\u00f9 le loger.<\/p>\n

Aussit\u00f4t le vent se rua \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, \u00e9bouriffant les pages des livres sur la table, dispersant les feuilles de papier partout sur le sol.\u00a0<\/span><\/p>\n

Le temps arbor\u00e9en est cyclique, r\u00e9current, p\u00e9renne\u00a0; le pass\u00e9 et l\u2019avenir respirent en un m\u00eame moment, et le pr\u00e9sent ne coule pas n\u00e9cessairement dans une seule direction\u00a0; au contraire il dessine des cercles \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de cercles, comme les anneaux que vous d\u00e9couvrez quand vous nous coupez.<\/p>\n

Le temps arbor\u00e9en s\u2019apparente au temps des histoires \u2013 et comme une histoire, un arbre ne pousse pas en lignes parfaitement droites, courbures impeccables et angles droits pr\u00e9cis, mais il se penche et se tord et bifurque en formes fantastiques, projette des branches de prodige et des arcs d\u2019invention.<\/p>\n

Ils sont incompatibles, le temps humain et le temps des arbres.<\/p>\n

O\u00f9 commence-t\u2011on l\u2019histoire de quelqu\u2019un quand chaque vie se compose de plus d\u2019un fil, quand ce qu\u2019on appelle naissance n\u2019est pas le seul d\u00e9but, ni la mort exactement une fin\u00a0?<\/p>\n

\u00c0 chaque pas, l\u2019\u00e2me abandonne un de ses innombrables fardeaux, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle laisse enfin tout partir, y compris la souffrance qu\u2019elle a accumul\u00e9e.<\/p>\n

La vie sous la surface du sol n\u2019est ni simple ni monotone. Le monde souterrain, contrairement \u00e0 ce que croient la plupart des gens, d\u00e9borde d\u2019activit\u00e9. Si vous creusez profond\u00e9ment, vous serez surpris de voir la terre prendre des teintes inattendues. Rouge rouille, p\u00eache tendre, moutarde chaude, citron vert, turquoise opulente\u2026 Les enfants des humains apprennent \u00e0 peindre la terre d\u2019une seule couleur. Ils imaginent le ciel en bleu, l\u2019herbe en vert, le soleil en jaune, et la terre enti\u00e8rement marron. Si seulement ils le savaient, ils ont des arcs-en-ciel sous leurs pieds.<\/p>\n

Et je veux que tu comprennes une r\u00e8gle cruciale \u00e0 propos de l\u2019amour. Vois-tu, il y en a de deux sortes, celui de la surface, et celui des eaux profondes. Eh bien, Aphrodite a \u00e9merg\u00e9 de l\u2019\u00e9cume, tu te rappelles\u00a0? L\u2019amour \u00e9cumant est une sensation plaisante, mais tout aussi superficielle. Quand elle dispara\u00eet, c\u2019est fini, il ne reste rien. Recherche toujours le genre d\u2019amour qui vient des profondeurs.<\/p>\n

La sagesse se compose de dix parties\u00a0: neuf de silence, une de mots.<\/p>\n

L\u2019amour est l\u2019assertion audacieuse de l\u2019esp\u00e9rance. On n\u2019\u00e9treint pas l\u2019esp\u00e9rance quand la mort et la destruction ont pris les commandes.<\/p>\n

tu vas peut-\u00eatre m\u2019en vouloir de te dire \u00e7a, mais rappelle-toi, les bons conseils sont toujours aga\u00e7ants, et les mauvais, jamais. Alors si ce que je te dis te f\u00e2che, prends-le comme un bon conseil.<\/p>\n

Au cours de l\u2019histoire nous avons servi de refuge \u00e0 quantit\u00e9 de monde. Un sanctuaire non seulement pour les mortels mais aussi pour les dieux et les d\u00e9esses. Ce n\u2019est pas sans raison que Ga\u00efa, d\u00e9esse m\u00e8re de la Terre, a chang\u00e9 son fils en figuier pour le sauver de la foudre de Jupiter. En divers coins du globe, des femmes qu\u2019on estime maudites sont mari\u00e9es \u00e0 un Ficus carica avant de pouvoir engager leur foi \u00e0 l\u2019homme qu\u2019elles aiment sinc\u00e8rement. M\u00eame si je trouve toutes ces coutumes bizarres, je comprends d\u2019o\u00f9 elles viennent. Les superstitions sont les ombres de terreurs inconnues.<\/p>\n

Une odeur qu\u2019il croyait avoir enfouie quelque part dans le labyrinthe de ses souvenirs. L\u2019esprit humain est un lieu des plus \u00e9tranges, en m\u00eame temps le foyer et l\u2019exil.<\/p>\n

Les arbres sont des gardiens de la m\u00e9moire. Entrem\u00eal\u00e9s \u00e0 nos racines, cach\u00e9s dans nos troncs, courent les tendons de l\u2019histoire, les d\u00e9combres de guerres o\u00f9 personne n\u2019a rien gagn\u00e9, les ossements des disparus.<\/p>\n

On n\u2019a pas de langue commune, vous vous dites, et puis vous saisissez, le chagrin est une langue. Nous nous comprenons entre nous, tous ceux qui ont un pass\u00e9 tourment\u00e9.<\/p>\n

Il y a des moments dans la vie o\u00f9 chacun doit devenir une sorte de guerrier. Si tu es po\u00e8te, tu combats avec tes mots\u00a0; si tu es peintre, tu combats avec tes toiles\u2026<\/p>\n

Dans la vie, \u00e0 la diff\u00e9rence des livres, nous devons tisser nos histoires \u00e0 l\u2019aide de fils aussi fins que les capillaires des ailes de papillon.<\/p>\n

Ce que je voulais dire, c\u2019est que certains sont devant un arbre et la premi\u00e8re chose qu\u2019ils remarquent, c\u2019est le tronc. Ceux-l\u00e0 ont pour priorit\u00e9 l\u2019ordre, la s\u00e9curit\u00e9, les r\u00e8glements, la continuit\u00e9. Ensuite il y a ceux qui regardent les branches avant tout. Ils r\u00eavent de changement, de libert\u00e9. Et puis il y a ceux qui sont attir\u00e9s par les racines, bien qu\u2019elles se cachent sous le sol. Ils ont un profond attachement \u00e9motionnel \u00e0 leur h\u00e9ritage, l\u2019identit\u00e9, les traditions\u2026<\/p>\n

Information<\/strong>:
\nCaroubier<\/b><\/em>: Leurs graines sont pratiquement toujours identiques en poids et en taille, d\u2019une telle uniformit\u00e9 que dans l\u2019ancien temps les marchands s\u2019en servaient pour peser l\u2019or \u2212 c\u2019est d\u2019elles que vient le mot \u00ab\u00a0carat\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autrice\u00a0: Elif \u015eafak, ou Elif Shafak, n\u00e9e le 25 octobre 1971 \u00e0 Strasbourg de parents turcs, est une \u00e9crivaine turque. Prim\u00e9e et best-seller en Turquie, Elif \u015eafak \u00e9crit ses romans aussi bien en turc qu\u2019en anglais. Elle m\u00eale dans ses romans les traditions romanesques occidentale et orientale, donnant naissance \u00e0 une \u0153uvre \u00e0 la fois … <\/p>\n

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