{"id":23386,"date":"2025-12-17T18:42:58","date_gmt":"2025-12-17T16:42:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=23386"},"modified":"2025-12-17T18:48:15","modified_gmt":"2025-12-17T16:48:15","slug":"varesi-valerio-lautre-loi-13-413-pages-commissaire-soneri-tome-13-10eme-traduit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=23386","title":{"rendered":"Varesi, Val\u00e9rio \u00ab\u00a0L\u2019autre loi\u00a0\u00bb (2025) 413 pages (Commissaire Soneri \u2013 tome 13 – 10\u00e8me traduit)\u2028"},"content":{"rendered":"

Auteur<\/b>\u00a0: Val\u00e9rio Varesi est n\u00e9 \u00e0 Turin le 8 ao\u00fbt 1959 de parents parmesans. Dipl\u00f4m\u00e9 en philosophie de l\u2019Universit\u00e9 de Bologne apr\u00e8s une th\u00e8se sur Kierkegaard, il devient journaliste en 1985. Il est l\u2019auteur de onze romans au h\u00e9ros r\u00e9current, dont \u00ab\u00a0Le Fleuve des brumes<\/a>\u00a0\u00bb<\/span> nomin\u00e9 au prestigieux prix litt\u00e9raire italien Strega ainsi qu\u2019au Gold Dagger Award en Grande Bretagne. Les enqu\u00eates du commissaire Soneri, amateur de bonne ch\u00e8re et de bons vins parmesans, sont traduites en huit langues. Admirateur de Giorgio Scerbanenco (Scerbanenco\u00a0: voir auteur lettre \u00ab\u00a0S\u00a0\u00bb<\/a><\/span>)<\/p>\n

\u00a0<\/i>Les enqu\u00eates du Commissaire Soneri\u00a0<\/b>
\n13<\/i>\u00e8me<\/sup><\/i> tome de la s\u00e9rie des enqu\u00eates du commissaire Soneri (10\u00e8me traduit en fran\u00e7ais)
\nUltime notizie di una fuga (1998) – Bersaglio, l’oblio (2000) – Il cineclub del mistero (2002)\u2013\u00a0<\/i>Le Fleuve des brumes<\/i><\/a><\/span>\u00a0<\/i>(2016) \u2013\u00a0<\/i>La pension de la Via Saffi\u00a0<\/i>(2017)<\/a><\/span>\u00a0<\/i>prix Violetta Negra\u00a0\u2013\u00a0\u00a0<\/i>Les ombres de Montelupo<\/i><\/a>\u00a0<\/span>(2018) \u2013\u00a0Les mains vides<\/i><\/a><\/span>\u00a0(2019)\u00a0\u2013\u00a0Or, encens et poussi\u00e8re<\/i><\/a><\/span>\u00a0(2020) \u2013\u00a0La maison du Commandant<\/i><\/a><\/span>\u00a0(2021) \u2013 La main de Dieu<\/a><\/span> (2022) – \u00ab Ce n’est qu’un d\u00e9but, commissaire Soneri<\/a> <\/span>\u00bb\u00a0(2023) – \u00abLa<\/span> strat\u00e9gie du l\u00e9zard<\/a><\/span>\u00bb (2024) – \u00ab\u00a0L\u2019autre loi\u00a0<\/a><\/span>\u00bb (2025)<\/p>\n

Autre: \u00abIl labirinto di ghiaccio\u00a0\u00bb (2023)<\/a><\/span> 228 pages (lu en italien)<\/p>\n

Editeur Agullo \u201313.03.2025\u00a0 <\/span>\u2013 413 pages(traduction\u00a0<\/i>: G\u00e9rard Lecas) \u2013 Paru sous le titre \u00abIl commissario Soneri e la legge del Corano\u00a0\u00bb (2017)<\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9<\/b>:<\/p>\n

\u00a0\u00bb Il ne leur reste que la religion pour montrer qu’ils existent. Ce nouveau terrorisme est une forme d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9e de la lutte de classes. \u00a0\u00bb Pour la premi\u00e8re fois depuis des ann\u00e9es, Soneri se trouve vraiment d\u00e9sempar\u00e9. Ce n’est ni \u00e0 cause du meurtre sur lequel il enqu\u00eate, ni de l’hypocrisie des politiques ou de ses sup\u00e9rieurs. Pas m\u00eame \u00e0 cause de sa sant\u00e9 d\u00e9clinante. Le vrai probl\u00e8me, c’est le monde dans lequel il est entr\u00e9, qui ne ressemble en rien au sien.\u00a0<\/span><\/p>\n

Tout a commenc\u00e9 avec le meurtre de Hamed, un jeune tunisien employ\u00e9 pour assister un vieil aveugle. En revenant sur ses traces, Soneri tombe t\u00eate premi\u00e8re dans le monde de la communaut\u00e9 musulmane de la banlieue de Parme, o\u00f9 la tension entre immigr\u00e9s et locaux atteint son paroxysme. Quelle est la v\u00e9ritable raison de ce conflit ? S’agit-il de questions culturelles et de fondamentalisme religieux ? Ou d’une lutte pour le contr\u00f4le du trafic de stup\u00e9fiant ? La seule chose que tous semblent avoir en commun est une haine visible …\u00a0<\/span><\/p>\n

Valerio Varesi aborde ici l’une des questions les plus controvers\u00e9es de notre \u00e9poque, la relation entre les communaut\u00e9s religieuses.<\/p>\n

Mon avis<\/b>:
\nDe retour dans la ville de Parme avec le Commissaire Soneri. Une Parme que le Commissaire ressent de moins en moins comme la sienne, une Parme qui change et pas forc\u00e9ment en bien. Ce roman noir et policier est effectivement une enqu\u00eate qui vise \u00e0 retrouver les assassins de plusieurs jeunes \u00e9trangers mais je l\u2019ai surtout ressenti comme une \u00e9tude de soci\u00e9t\u00e9, l\u2019\u00e9vocation d\u2019un monde qui change, d\u2019un changement politique\u2026
\nLe roman parle des immigrants, de religion, de trafic de drogue, de guerre du contr\u00f4le du deal, des conflits immigr\u00e9s\/groupes de droite, d\u2019ins\u00e9curit\u00e9, de fascistes, d\u2019anarchistes, d\u2019extr\u00e9misme, de haine, de l\u2019extr\u00eame droite et de la gauche, du pouvoir, de la dictature de la violence, de la peur \u2026 C\u2019est Parme, mais cela pourrait \u00eatre dans bien d\u2019autres villes, en Italie ou ailleurs\u2026
\nC\u2019est d\u2019ailleurs peut-\u00eatre le petit reproche que je pourrais faire : l\u2019\u00e9tude sociale passe, me semble-t-il, avant la partie enqu\u00eate, ce que je regrette un peu. Par moment j\u2019ai trouv\u00e9 que cela prenait trop de place et cassait quelque peu le rythme.
\nLe pauvre Soneri est au r\u00e9gime, et on est donc moins dans les bistrots ( il y va un peu), on croise toujours Angela (mais moins) et m\u00eame si on profite de la brume, du brouillard et des paysages hivernaux, il y un peu trop de noirceur politique pour moi. Mais il faut reconnaitre que Soneri est dans le vrai\u2026 et le probl\u00e8me de soci\u00e9t\u00e9, la radicalisation de la population, l\u2019avanc\u00e9e des positions dictatoriales, les luttes de pouvoir, l\u2019intol\u00e9rance sont des sujets tr\u00e8s pr\u00e9occupants.
\nUne bonne enqu\u00eate, tr\u00e8s complexe\u00a0 <\/span>mais peut-\u00eatre un peu (trop?) noy\u00e9e dans la politique\u2026 Mais j\u2019adore toujours autant Soneri et ses \u00e9tats d\u2019\u00e2me.\u00a0<\/span><\/p>\n

Extraits<\/b>:<\/p>\n

Ton monde est fait d\u2019inconnu, de solutions en attente. Tu tiens le myst\u00e8re serr\u00e9 contre toi comme un jouet.<\/p>\n

Il se sentait exactement comme Forlai, \u00e9gar\u00e9 dans la g\u00e9ographie d\u2019une Parme qui avait trop chang\u00e9. Et comme lui, il cherchait sa direction.<\/p>\n

\u2014\u00a0Tu sais ce qu\u2019a r\u00e9pondu Woody Allen \u00e0 celui qui lui conseillait d\u2019arr\u00eater de fumer\u00a0? \u00ab\u00a0Je vivrai une semaine de plus et cette semaine-l\u00e0, il ne va pas arr\u00eater de pleuvoir.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La ville change et j\u2019en perds les traces. Je sais me rendre seul dans des endroits que j\u2019ai vus de mes propres yeux et dont je conserve le souvenir mais c\u2019est un monde qui est en train de dispara\u00eetre. Pour nous tous, pour vous aussi. M\u00eame pour ceux qui voient. Et c\u2019est peut-\u00eatre encore plus cruel pour vous. Ce qui nous \u00e9tait familier devient subitement \u00e9tranger \u00e0 force de mourir et rena\u00eetre chaque jour. Des lieux qui nous semblaient amicaux nous apparaissent nouveaux et hostiles. Rien n\u2019est plus identique \u00e0 nos souvenirs.\u00a0<\/span><\/p>\n

Le monde retourne en arri\u00e8re et le fascisme revient \u00e0 la mode, dit l\u2019homme. C\u2019est toujours comme \u00e7a quand on laisse faire. Les gens vont chercher ceux qui sont capables de remettre les choses \u00e0 leur place.<\/p>\n

Ils ont supprim\u00e9 ma m\u00e9moire, souffla-t-il. Qu\u2019est-ce qu\u2019on peut faire de pire \u00e0 un homme\u00a0? C\u2019est plus que de le tuer. Un mort ne sent plus rien. Il n\u2019a pas cette douleur de se perdre lui-m\u00eame.<\/p>\n

Il r\u00e9fl\u00e9chissait au renversement du sens des choses. Le t\u00e9l\u00e9phone ne s\u2019utilisait plus pour parler, la politique ne permettait plus d\u2019am\u00e9liorer le monde, l\u2019instruction ne servait plus la connaissance\u2026 Un alphabet entier s\u2019\u00e9miettait en changeant de signification.<\/p>\n

Ce que Marx appelait la lutte de classes se mat\u00e9rialise chez nous dans une identit\u00e9 religieuse qui est une vision du monde r\u00e9volutionnaire par rapport \u00e0 votre lassitude vid\u00e9e de toute id\u00e9e. Le rachat, pour nos jeunes, passe par la loi du Coran. Le mal-\u00eatre social repr\u00e9sente un mouvement en direction d\u2019une vie spirituelle qui pourrait les en affranchir. Vos jeunes n\u2019ont rien \u00e0 quoi se raccrocher. Tout au plus, ils brisent des vitrines et raflent quelques objets qu\u2019ils ne pourraient pas poss\u00e9der autrement. Votre monde est celui du d\u00e9mon\u00a0: vous remplissez les cerveaux de tentations et emp\u00eachez en m\u00eame temps de les satisfaire. Vous finirez par vous massacrer les uns les autres. D\u2019ailleurs, ce sera peut-\u00eatre nous qui vous montrerons la voie.<\/p>\n

\u2014\u00a0Parfois la solitude nous p\u00e8se, parfois elle nous console,<\/p>\n

\u2014\u00a0La vitesse des changements nous a pris de court. On dirait que le temps acc\u00e9l\u00e8re mais c\u2019est peut-\u00eatre nous qui ralentissons.<\/p>\n

\u2014\u00a0Vous n\u2019allez pas vous mettre \u00e0 brouter, vous aussi\u00a0? Une autre injonction de cette \u00e9poque d\u00e9voy\u00e9e\u00a0: devenir tous des lapins.
\n\u2014\u00a0Je ne suis qu\u2019au r\u00e9gime\u00a0: cholest\u00e9rol.<\/p>\n

\u2014\u00a0Pour ce qui me concerne, je crains davantage le cholest\u00e9rol. Et les v\u00e9gans sont plus fanatiques que les musulmans.<\/p>\n

Nous sommes \u00e0 l\u2019\u00e8re de la vitesse et les r\u00e9flexions prennent trop de temps. Il faut toucher l\u2019\u00e9motionnel, \u00eatre vif et violent comme un coup de fouet. Un bouillon indigeste constitu\u00e9 d\u2019un chapelet de slogans.\u00a0<\/span><\/p>\n

Les gens de ton \u00e2ge n\u2019ont plus le sens du temps. Il n\u2019y a que le pr\u00e9sent qui existe. Vous ne pensez pas au futur et tout le pass\u00e9 vous semble identique, depuis les pharaons d\u2019\u00c9gypte jusqu\u2019\u00e0 votre p\u00e8re.<\/p>\n

Les fleurs et la mort, la couleur et l\u2019obscurit\u00e9. La seule chose qui rapproche les fleurs et la mort, c\u2019est qu\u2019elles finissent par puer.<\/p>\n

Et pour des gens simples comme Mansueto, l\u2019argent est la transfiguration du repas qu\u2019il nous sert. Ils en veulent toujours plus parce qu\u2019ils se souviennent d\u2019avoir eu faim. Ensuite, ils enterrent l\u2019argent dans les banques comme font les loups qui enterrent les restes de leur repas. Et parfois\u00a0ils ont de petits gestes ostentatoires v\u00e9cus comme une audace de trop\u00a0: acquisition d\u2019une voiture plus grande, week-end, cuisine int\u00e9gr\u00e9e\u2026<\/p>\n

\u2014\u00a0La nostalgie est une forme d\u2019amour en diff\u00e9r\u00e9.<\/p>\n

Vous me faites vraiment penser \u00e0 un aveugle parce que vous avez une vie int\u00e9rieure. La plus grande partie des gens, non. Ils r\u00e9alisent qu\u2019ils en poss\u00e8dent une uniquement quand elle est gravement perturb\u00e9e.<\/p>\n

Le brouillard pour Parme, c\u2019est comme le parmesan pour les p\u00e2tes<\/p>\n

On devient intol\u00e9rant avec l\u2019\u00e2ge. On s\u2019attache \u00e0 son propre univers et tout changement semble \u00eatre un pas vers la fin. C\u2019est pour cela qu\u2019on s\u2019y oppose,<\/p>\n

On est en montagne et tout est bizarre\u00a0: le temps, les gens\u2026 Peu de r\u00e8gles et beaucoup d\u2019exceptions.
\n\u2014\u00a0C\u2019est \u00e7a qui me pla\u00eet\u00a0; on ne peut rien calculer \u00e0 l\u2019avance.
\n\u2014\u00a0Du calme \u00e0 la fureur, c\u2019est comme \u00e7a. Un glissement de terrain, une avalanche, une chute de pierres\u00a0: ces montagnes sont toujours en embuscade.
\n\u2014\u00a0Et nous aussi, conclut le commissaire.<\/p>\n

au premier coup de frein en courbe, il va partir en t\u00eate \u00e0 queue, c\u2019est toujours comme \u00e7a avec les cha\u00eenes \u00e0 l\u2019avant\u2026<\/p>\n

\u2014\u00a0Maintenant vas-y sinon ce soir tu te sentiras coupable et alors tu m\u2019offriras ta mauvaise humeur.<\/p>\n

\u2014\u00a0Les illusions servent d\u2019anesth\u00e9siant. Apr\u00e8s, la douleur revient plus forte.<\/p>\n

\u2014\u00a0Ils n\u2019en savent rien. Ils s\u2019abrutissent jusqu\u2019\u00e0 l\u2019inconscience en regardant l\u2019\u00e9cran de leurs smartphones et en prolongeant b\u00eatement leur enfance. Ce qui caract\u00e9rise notre \u00e9poque, c\u2019est le refus de devenir adultes. Nous\u00a0refusons de vieillir, nous vivons en occultant la mort, nous nous divertissons avec de douces conneries en nous maintenant dans une euphorie artificielle et nous continuons \u00e0 jouer avec nos petites voitures, nos motos et toutes ces distractions de l\u2019\u00e8re num\u00e9rique.<\/p>\n

\u2014\u00a0C\u2019est comme \u00e7a qu\u2019ils nous veulent. On pose moins de probl\u00e8mes. Enl\u00e8ve-nous la culture, l\u2019art et sa vision, et tu tiendras par le licou des \u00e2nes dociles.<\/p>\n

Les gens ressentent le besoin d\u2019\u00eatre guid\u00e9s. Ils pr\u00e9f\u00e8rent s\u2019immoler plut\u00f4t que d\u2019avoir \u00e0 d\u00e9cider.<\/p>\n

Les dictateurs existent d\u00e9j\u00e0, pas besoin de les inventer. Ce sont ceux qui tiennent les cordons de la bourse. Toujours moins nombreux et toujours plus puissants.<\/p>\n

Ce qui nous pousse \u00e0 vivre, c\u2019est la curiosit\u00e9, dit Soneri. Cela vaut aussi pour le sexe. Curiosit\u00e9 pour l\u2019autre et pour ce qu\u2019on pourra ressentir. C\u2019est comme aller au\u00a0cin\u00e9ma ou lire un livre. Il n\u2019y a que la vie dont on conna\u00eet la conclusion finale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Auteur\u00a0: Val\u00e9rio Varesi est n\u00e9 \u00e0 Turin le 8 ao\u00fbt 1959 de parents parmesans. Dipl\u00f4m\u00e9 en philosophie de l\u2019Universit\u00e9 de Bologne apr\u00e8s une th\u00e8se sur Kierkegaard, il devient journaliste en 1985. Il est l\u2019auteur de onze romans au h\u00e9ros r\u00e9current, dont \u00ab\u00a0Le Fleuve des brumes\u00a0\u00bb nomin\u00e9 au prestigieux prix litt\u00e9raire italien Strega ainsi qu\u2019au Gold … <\/p>\n

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