<\/b><\/b><\/b>L\u2019auteur<\/b>\u00a0: Jos\u00e9 Ant\u00f3nio Afonso Rodrigues dos Santos, n\u00e9 le 1er avril 1964 \u00e0 Beira au Mozambique, est un journaliste et \u00e9crivain portugais. Il est actuellement le pr\u00e9sentateur phare du journal t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 de 20 h de la cha\u00eene publique RTP1. Journaliste, reporter de guerre, pr\u00e9sentateur vedette du journal de 20h au Portugal, Jos\u00e9 Rodrigues dos Santos est l\u2019un des plus grands auteurs europ\u00e9ens de thrillers historiques, plusieurs fois prim\u00e9. En 2000, il obtient son doctorat en sciences de la communication avec une th\u00e8se portant sur les reportages de guerre, \u00ab\u00a0Cr\u00f3nicas de Guerra\u00a0\u00bb, \u00e0 l’Universit\u00e9 nouvelle de Lisbonne, il y est \u00e9galement professeur.<\/p>\n
S\u00e9rie Tom\u00e1s Noronha : <\/b>\u00a0\u00a0La Formule de Dieu<\/a>\u00a0<\/span>(2012), traduit dans plus de 17 langues et en cours d\u2019adaptation au cin\u00e9ma,\u00a0L\u2019Ultime Secret du Christ<\/a><\/span>\u00a0(2013),\u00a0La Cl\u00e9 de Salomon<\/a>\u00a0<\/span>(2014) \u2013 suite de La Formule de Dieu \u2013,\u00a0Codex 632<\/a>\u00a0<\/span>(2015) ,\u00a0\u00a0Furie divine<\/a><\/span>\u00a0(2016),\u00a0Vaticanum<\/a><\/span>\u00a0(2017), Signe de vie<\/a> <\/span>(2018), Immortel<\/a> <\/span>(RL2020), \u00c2mes animales<\/a> <\/span>\u00a0(2022) \u00a0, La Femme au dragon rouge<\/a><\/span> (2023), Protocole Chaos (2025), Le Sixi\u00e8me sens (2026) S\u00e9rie Calouste Gulbenkian<\/b> \u00ab L\u2019homme de Constantinople \u00bb (2019) \u00a0suivi de \u00ab Un millionnaire \u00e0 Lisbonne\u00bb (2020) .<\/p>\n S\u00e9rie Francisco Latino<\/b> : Le Magicien d’Auschwitz<\/span><\/a> (2021) – Le Manuscrit de Birkenau<\/a> <\/span>(2021)<\/p>\n <\/b>Autres<\/b>: Spinoza, l’homme qui a tu\u00e9 Dieu, (2023) – Oubli\u00e9s (2024)<\/p>\n Herv\u00e9 Chopin \u00e9ditions – 17.05.2023 – 624 pages \/ Pocket – 16.05.2024 – 720 pages ( A Mulher do Drag\u00e3o Vermelho<\/i> – 2022 – traduit par Catherine Leterrier)<\/p>\n S\u00e9rie Tom\u00e1s Noronha – tome 10<\/i><\/b><\/p>\n <\/p>\n R\u00e9sum\u00e9<\/b>:<\/p>\n Inspir\u00e9 de faits r\u00e9els, ce roman implacable et hyper document\u00e9 d\u00e9crypte les v\u00e9ritables intentions du Parti communiste chinois face \u00e0 l’Occident. Pr\u00e9cision : le roman traite du Parti communiste chinois et non de la Chine et des chinois.\u00a0<\/span><\/p>\n La Chine est-elle plus dangereuse que la Russie ? Devant la terrasse d’un caf\u00e9 du temple d’Or d’Amritsar, une fusillade \u00e9clate ; une jeune femme ou\u00efghoure est enlev\u00e9e avec une touriste qui tentait de lui venir en aide… Tom\u00e1s Noronha\u00a0 <\/span>part pr\u00e9cipitamment en Inde, c’est sa femme qui a disparu avec celle qui se fait appeler Dragon rouge . Aid\u00e9 de Charlie Chang, agent de la CIA, le c\u00e9l\u00e8bre cryptologue va tenter de retrouver leur trace en d\u00e9chiffrant les messages que Maria Flor lui a laiss\u00e9s.\u00a0<\/span><\/p>\n Il se trouve alors confront\u00e9 \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 dont il ignorait l’existence. La strat\u00e9gie secr\u00e8te de la Chine et sa tr\u00e8s myst\u00e9rieuse nouvelle route de la soie. Inspir\u00e9 de faits r\u00e9els, ce thriller implacable et hyper document\u00e9 d\u00e9crypte les v\u00e9ritables intentions du Parti communiste chinois face \u00e0 l’Occident. Avec ses capacit\u00e9s de documentation et d’analyse hors-norme, J. R. dos Santos remonte aux origines de l’empire chinois et \u00e0 ce qui en a fait ses fondements.\u00a0<\/span><\/p>\n Des strat\u00e9gies fondatrices du Royaume des combattants aux nouvelles routes de la soie, il ouvre nos yeux sur les v\u00e9ritables intentions du Parti pour le monde de demain.<\/p>\n Mon avis<\/b>: Le seul reproche que je pourrais faire est que l\u2019enqu\u00eate sur la disparition des deux femmes est vraiment en arri\u00e8re plan ( parfois j\u2019aurais aim\u00e9 \u00e9voluer un peu plus dans le cot\u00e9 fiction, suivre davantage ce qui arrivait aux deux femmes port\u00e9es disparues car le roman fait plus de 700 pages et est tr\u00e8s touffu). C\u2019est un documentaire sur le Parti \u2026 avec des personnages pour mieux illustrer. Pour ma part j\u2019ai vraiment appr\u00e9ci\u00e9 : j\u2019ai \u00e9t\u00e9 horrifi\u00e9e par ce qui se passe et par le traitement r\u00e9serv\u00e9 aux minorit\u00e9s ( encore bien pire que ce que je n\u2019osais pas imaginer).<\/p>\n \u00abUtiliser la campagne pour encercler la ville\u00bb, \u00ab\u00a0rond \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, carr\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur\u00a0\u00bb, Le personnage principal du roman est la jeune femme au voile noir\u00a0 <\/span>– Madina\u00a0 <\/span>– que l\u2019on suit depuis l\u2019enfance\u2026 C\u2019est une fillette ou\u00efghoure qui va poursuivre des \u00e9tudes (\u00e0 l\u2019universit\u00e9 du Xinjiang elle va choisir l\u2019ing\u00e9nierie p\u00e9troli\u00e8re comme sp\u00e9cialit\u00e9), qui vit dans le Xinjiang (Nouvelle fronti\u00e8re), va devenir membre du Parti, puis \u00eatre arr\u00eat\u00e9e et emprisonn\u00e9e, soup\u00e7onn\u00e9e de mener des activit\u00e9s s\u00e9paratistes. Au sortir de prison, apr\u00e8s un lavage de cerveau, elle va connaitre l\u2019esclavage, avant d\u2019avoir la possibilit\u00e9 de fuir au Pakistan. C\u2019est peu apr\u00e8s que Maria Flor (la femme de Tom\u00e1s Noronha)\u00a0 <\/span>va croiser sa route\u2026 \u00a0 <\/span> Extraits<\/b>:<\/p>\n elle constata qu\u2019elle parlait chinois. Les deux peuples \u00e9taient diff\u00e9rents pas seulement physiquement\u00a0: ils ne parlaient pas non plus la m\u00eame langue. Madina parlait ou\u00efghour dans son village et \u00e0 l\u2019\u00e9cole, avec ses camarades et les professeurs ou\u00efghours, mais aussi avec ses camarades kazakhs, dont la langue ressemblait beaucoup au ou\u00efghour. \u2014\u00a0Les temps ne sont anciens que pour les jeunes qui ne les ont pas v\u00e9cus, dit-il. Mais s\u2019il y a bien une chose que j\u2019ai apprise, c\u2019est que, bien que le monde soit en perp\u00e9tuelle \u00e9volution, il y a des \u00e9v\u00e9nements qui se r\u00e9p\u00e8tent, qui tournent telle la roue d\u2019un chariot.\u00a0<\/span><\/p>\n Le v\u00e9ritable communiste est celui qui est pr\u00eat \u00e0 croire que le noir est blanc et que le blanc est noir si le Parti l\u2019exige. Le v\u00e9ritable communiste doit abandonner sa personnalit\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il n\u2019en reste plus une seule particule qui ne se fonde pas dans le Parti, qui ne lui appartienne.\u00a0<\/span><\/p>\n L\u2019important, c\u2019\u00e9tait l\u2019utilit\u00e9. Mieux valait un mensonge utile au Parti qu\u2019une v\u00e9rit\u00e9 susceptible de le contredire. Si un mensonge \u00e9tait avantageux, il devenait v\u00e9rit\u00e9, et si la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9tait g\u00eanante, elle devenait mensonge.<\/p>\n De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, les Ou\u00efghours sont musulmans, professeur. Mais, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019action bienveillante du Parti, ils sont isol\u00e9s de l\u2019Islam moderne. Davantage qu\u2019une religion, l\u2019Islam est une culture pour nous. Les cinq pri\u00e8res quotidiennes, la zakaat donn\u00e9e aux pauvres, le je\u00fbne, les f\u00eates de Corban et de la Rose, tout \u00e7a, ce sont des traditions ancestrales. Nous les effectuons par respect pour les anciens, c\u2019est tout. Quant au reste\u2026 la religion est l\u2019opium du peuple. Peut-\u00eatre que les plus \u00e2g\u00e9s croient encore \u00e0 toutes ces superstitions, je ne dis pas le contraire.\u00a0<\/span><\/p>\n L\u2019ordre naturel des choses est le da tong, c\u2019est-\u00e0-dire la domination unipolaire. En effet, le monde r\u00e9el n\u2019est pas \u00e9galitaire, mais hi\u00e9rarchique. Tout en haut se trouve le ba, en dessous de qui se situent les rois, puis les princes, suivis de la cour, de la bureaucratie d\u2019\u00c9tat, des commer\u00e7ants et, enfin, de la pl\u00e8be. Les syst\u00e8mes sans ba sont toujours transitoires, ce sont des p\u00e9riodes provisoires au cours desquelles un ba est en fin de r\u00e8gne et un nouveau ba arrive.<\/p>\n \u00ab\u00a0Rond \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, carr\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur.\u00a0\u00bb Le rond est ce qui est visible, l\u2019enveloppe flexible, l\u2019apparence ext\u00e9rieure. Quelle est cette apparence\u00a0? C\u2019est le capitalisme. Le carr\u00e9 est ce qui se trouve \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, le contenu inflexible, l\u2019essence interne. Quelle est cette essence\u00a0? C\u2019est le communisme.\u00a0<\/span><\/p>\n Elle ne pouvait oublier que le Parti pratiquait l\u2019art de la dissimulation depuis l\u2019\u00e9poque des Royaumes combattants.<\/p>\n Il tombait mais semblait ne pas tomber, il volait sans vraiment voler. Tout \u00e9tait si rapide et en m\u00eame temps si lent, tout \u00e9tait si fou, si sauvage et si libre, si vivant et si enivrant.<\/p>\n En substance, les communistes ont fait tout ce que les nazis ont fait, avec la circonstance aggravante qu\u2019ils l\u2019ont fait avant les nazis.\u00a0Avant<\/i>. Tout le monde parle de Staline, mais on oublie que tout ce que Staline a fait, \u00e0 l\u2019exception du meurtre d\u2019autres communistes, L\u00e9nine l\u2019avait d\u00e9j\u00e0 fait auparavant. Police politique, censure, dictature, liquidation des opposants, pers\u00e9cution ethnique, culpabilit\u00e9 des gens d\u00e9clar\u00e9e en fonction de ce qu\u2019ils sont et non de ce qu\u2019ils font, pers\u00e9cution des syndicats et des gr\u00e9vistes, camps de concentration remplis d\u2019innocents, esclavage, ex\u00e9cutions de masse\u2026 tout \u00e7a a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 mis en place par L\u00e9nine, et non par Staline.<\/p>\n J\u2019admets que la rh\u00e9torique des communistes est diff\u00e9rente de celle des nazis, mais vous conviendrez avec moi qu\u2019une id\u00e9ologie se r\u00e9v\u00e8le par ses actes, et non par ses discours. Or, ce que les communistes ont fait en Russie, ils l\u2019ont aussi fait dans d\u2019autres pays, vous le savez.<\/p>\n Police politique, censure, dictature, liquidation des opposants, pers\u00e9cution ethnique, culpabilit\u00e9 des gens d\u00e9clar\u00e9e en fonction de ce qu\u2019ils sont et non de ce qu\u2019ils font, pers\u00e9cution des syndicats et des gr\u00e9vistes, camps de concentration remplis d\u2019innocents, esclavage, ex\u00e9cutions de masse\u2026 tout \u00e7a a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 mis en place par L\u00e9nine, et non par Staline. Le deuxi\u00e8me n\u2019a fait que prendre la suite du premier.<\/p>\n S’il y a bien une chose que nous avons comprise avec l’invasion russe en Ukraine, c’est que les dictatures et les autocraties se fichent \u00e9perdument du bien-\u00eatre de leurs peuples, puisqu’elles ne d\u00e9pendent pas de leurs suffrages, et qu’elles manipulent l’opinion en recouvrant massivement \u00e0 la censure, \u00e0 la propagande et \u00e0 la d\u00e9sinformation. Lorsque l’\u00e9conomie d’une dictature ou d’une autocratie se d\u00e9veloppe, la richesse g\u00e9n\u00e9r\u00e9e n’a pas pour objectif d’am\u00e9liorer le quotidien de la population, mais de servir de levier \u00e0 des projets de pouvoir et d’expansion territoriale.<\/p>\n Comme le disait un vieux dicton ou\u00efghour, \u00ab\u00a0la femme est le soleil de la femme\u00a0\u00bb. Seules les femmes \u00e9taient vraiment solidaires des autres femmes.<\/p>\n La v\u00e9rit\u00e9 est que \u00ab\u00a0si\u00a0\u00bb n\u2019existait que dans l\u2019esprit humain. Dans la r\u00e9alit\u00e9, point de \u00ab\u00a0si\u00a0\u00bb. Dans le monde r\u00e9el, les choses se produisaient, tout simplement. Sans \u00e9chappatoire. Peut-\u00eatre que tout conspirait pour qu\u2019elles se produisent de telle fa\u00e7on et pas d\u2019une autre, et que les \u00ab\u00a0possibilit\u00e9s\u00a0\u00bb n\u2019\u00e9taient qu\u2019une illusion. Le \u00ab\u00a0si\u00a0\u00bb n\u2019\u00e9tait que le fant\u00f4me d\u2019une d\u00e9cision qui n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 prise, l\u2019ombre angoissante d\u2019une potentialit\u00e9 qui ne se r\u00e9aliserait jamais, la trag\u00e9die de l\u2019option qui n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 suivie\u00a0; et dont les effets devenaient douloureusement \u00e9vidents lorsque tout s\u2019effondrait. Le monde ne connaissait pas de \u00ab\u00a0si\u00a0\u00bb. Pourtant, au moment o\u00f9 se produisait la catastrophe, les survivants en avaient plein en t\u00eate.<\/p>\n \u2014\u00a0Zhongguo signifie empire du Milieu. Le terme d\u00e9coule du concept selon lequel la Chine est le centre du monde, le grand ba, la superpuissance \u00e0 qui le monde pr\u00eate all\u00e9geance, et \u00e0 laquelle tout le monde se soumet,<\/p>\n N\u2019oubliez pas cette citation attribu\u00e9e \u00e0 Confucius\u00a0: \u00ab\u00a0Il ne peut y avoir deux soleils dans le ciel.\u00a0\u00bb En d\u2019autres termes, il n\u2019y a de place dans le monde que pour un seul\u00a0ba<\/i>. Un seul. La Chine. Bient\u00f4t, elle sera le centre de tout, la puissance h\u00e9g\u00e9monique, le ma\u00eetre du monde. Le\u00a0ba<\/i>.<\/p>\n R\u00e9cemment, il avait appris que les oiseaux \u00e9taient intelligents. En v\u00e9rit\u00e9, ils \u00e9taient extr\u00eamement intelligents. Cette fois, il r\u00e9fl\u00e9chissait non pas \u00e0 leur intelligence, mais \u00e0 leur libert\u00e9. Celle que, en tant qu\u2019homme vivant en Occident, il tenait pour acquise, mais qui demeurait un mirage pour tant d\u2019autres \u00eatres humains.<\/p>\n Information<\/b>: L\u2019auteur\u00a0: Jos\u00e9 Ant\u00f3nio Afonso Rodrigues dos Santos, n\u00e9 le 1er avril 1964 \u00e0 Beira au Mozambique, est un journaliste et \u00e9crivain portugais. Il est actuellement le pr\u00e9sentateur phare du journal t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 de 20 h de la cha\u00eene publique RTP1. Journaliste, reporter de guerre, pr\u00e9sentateur vedette du journal de 20h au Portugal, Jos\u00e9 Rodrigues dos Santos … <\/p>\n
\n<\/i><\/b>Non traduits <\/i><\/b>: O S\u00e9timo Selo – A M\u00e3o do Diabo<\/i> –\u00a0<\/span><\/p>\n
\nInstructif et gla\u00e7ant quand on sait que l\u2019auteur – extr\u00eamement bien document\u00e9 –\u00a0 <\/span>n\u2019est jamais loin de ce qu\u2019il en est vraiment.\u00a0 <\/span>A lire jusqu\u2019\u00e0 la fin de l\u2019\u00e9pilogue et de la note finale pour ouvrir encore davantage les yeux sur l\u2019influence de la Chine dans le monde: c\u2019est \u00e9difiant et cela donne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir\u2026 Dans la note finale, Dos Santos indique que son roman est tir\u00e9 en partie de l’histoire de Sayragul Sauytbay. A la question faut-il avoir peur de la puissance de la Chine ? A vous de juger.<\/p>\n
\n\u00abCacher son jeu et attendre son heure\u00bb\u00a0 \u00abExt\u00e9rieurement bienveillant, int\u00e9rieurement impitoyable\u00a0\u00bb \u2026 tels sont les pr\u00e9ceptes\u2026<\/p>\n
\nMaria Flor, est tranquillement install\u00e9e \u00e0 la terrasse d\u2019un caf\u00e9 quand elle voit une jeune femme la t\u00eate couverte d\u2019un voile noir en train de courir, affol\u00e9e, en demandant de l\u2019aide. Elle ne peut pas rester l\u00e0 \u00e0 rien faire et tente de l\u2019aider. Elles vont disparaitre toutes les deux. Mais avant, Maria Flor a r\u00e9ussi \u00e0 envoyer un message \u00e0 son mari au Portugal pour demander de l\u2019aide et \u00e0 pr\u00e9venir la police. Ni une, ni deux, Tom\u00e1s Noronha saute dans un avion et atterrit en Inde pour tenter de savoir ce qui est arriv\u00e9 \u00e0 sa femme, qui ne r\u00e9pond plus au t\u00e9l\u00e9phone. Et il va se d\u00e9brouiller pour \u00eatre associ\u00e9 \u00e0 ceux qui vont mener l\u2019enqu\u00eate sur ces disparitions, dont l’agent Chang, membre de la C.I.A. Avec son aide, celle des Am\u00e9ricains et d\u2019un robot, ils vont tout faire pour tenter de sauver Dragon rouge et Maria Flor. Tom\u00e1s va-t-il arriver \u00e0 arracher sa femme des griffes du Parti ? Suspense !
\nLe roman se d\u00e9roule dans plusieurs lieux : le Portugal, L\u2019Inde ( Amritsar ) , la Chine ( \u00dcr\u00fcmqi, Karamay ) , Sri Lanka\u00a0 (Hambantota), le Japon (Okinawa), Les \u00eeles Spratleys (Mer de Chine)<\/p>\n
\nCette langue lui semblait curieuse. Sa grammaire \u00e9tait sans conteste plus simple que la grammaire ou\u00efghoure ou kazakhe. La difficult\u00e9 r\u00e9sidait dans les tonalit\u00e9s, qui cr\u00e9aient une ambigu\u00eft\u00e9 constante dans ce qui \u00e9tait dit ou compris. Tout d\u2019abord, il n\u2019y avait pas d\u2019alphabet, ce qui signifiait que les mots n\u2019\u00e9taient pas form\u00e9s par des lettres, mais par la combinaison de mots plus courts. Le mot \u00ab\u00a0taille\u00a0\u00bb, par exemple, combinait le caract\u00e8re \u00ab\u00a0grand\u00a0\u00bb avec le caract\u00e8re \u00ab\u00a0petit\u00a0\u00bb. Ainsi, \u00ab\u00a0taille\u00a0\u00bb se disait \u00ab\u00a0grand-petit\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Longueur\u00a0\u00bb, pour sa part, se disait \u00ab\u00a0court-long\u00a0\u00bb. Et ainsi de suite. Comique.<\/p>\n
\nEn revanche, avec les Chinois que la professeure s\u2019\u00e9vertuait \u00e0 appeler les Hans, tout \u00e9tait diff\u00e9rent. S\u00e9par\u00e9s des autres par la langue, ils l\u2019\u00e9taient aussi par un statut social sup\u00e9rieur invisible, mais palpable. La majeure partie des \u00e9l\u00e8ves hans jouaient entre eux en \u00e9vitant de se m\u00e9langer aux Ou\u00efghours, aux Kazakhs ou aux Kirghizes de la classe de Madina, ou encore aux Huis, aux Tadjiks, aux Daurs et aux Ouzbeks des autres classes. Il est vrai que certains Hans \u00e9taient sympathiques et s\u2019effor\u00e7aient m\u00eame de se rapprocher d\u2019eux, mais la langue constituait de fait une barri\u00e8re qui compliquait les choses.
\nQuant au reste des Hans, ils appelaient fengjian ceux qui n\u2019\u00e9taient pas Hans, et en particulier les Ou\u00efghours et les Kazakhs. Fengjian \u00e9tait une mani\u00e8re p\u00e9jorative de s\u2019adresser aux Ou\u00efghours et aux Kazakhs comme s\u2019ils \u00e9taient attard\u00e9s et stupides, des \u00e2nes m\u00eame, ce qui contribuait \u00e0 creuser un foss\u00e9 entre eux.<\/p>\n
\nLa mort pr\u00e9sum\u00e9e d’un c\u00e9l\u00e8bre \u00e9crivain ou\u00efghour dans une prison chinoise donne une triste image de l\u2019\u00e9tat de la libert\u00e9 d’expression en Chine et met en relief les conditions de d\u00e9tention tr\u00e8s dures dans le pays, a d\u00e9clar\u00e9 Amnesty International. En mars 2004 Nurmemet Yasin a \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9 pour \u00ab incitation au s\u00e9paratisme \u00bb \u00e0 cause de l’une de ses nouvelles, dont le titre signifie \u00ab Le pigeon sauvage <\/i>\u00bb.\u00a0 <\/span>(Source: Amnesty International – communiqu\u00e9 de presse) Le th\u00e8me : un pigeon captif qui pr\u00e9f\u00e8re se suicider plut\u00f4t que d’abandonner sa libert\u00e9. Un r\u00e9cit qui d\u00e9plaira aux autorit\u00e9s chinoises. (La nouvelle est disponible en fran\u00e7ais sur le site \u00ab Novastan \u00bb et l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 du texte en anglais \u00ab Wild Pigeon \u00bb sur le site Hrichina.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"