{"id":3098,"date":"2016-07-02T08:28:58","date_gmt":"2016-07-02T07:28:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=3098"},"modified":"2016-07-02T08:28:58","modified_gmt":"2016-07-02T07:28:58","slug":"laroui-fouad-la-vieille-dame-du-riad-2011","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=3098","title":{"rendered":"Laroui, Fouad \u00abLa vieille dame du Riad\u00bb (2011)"},"content":{"rendered":"

R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\u00a0: Comment partager son espace avec quelqu’un qui vous est totalement \u00e9tranger ? Telle est la question !<\/p>\n

\u00c0 travers cette fable tragi-comique, Fouad Laroui pose la question des rapports entre la France et le Maroc dans leurs dimensions historique, affective et culturelle.<\/p>\n

Sur un coup de t\u00eate, Fran\u00e7ois et C\u00e9cile l\u00e2chent tout \u00e0 Paris pour aller s’installer \u00e0 Marrakech. Quel choc quand ils d\u00e9couvrent, dans une petite pi\u00e8ce au fond du riad qu’ils viennent d’acqu\u00e9rir, une vieille femme qui y semble install\u00e9e de toute \u00e9ternit\u00e9. Ni l’agence immobili\u00e8re ni les anciens propri\u00e9taires ne sont en mesure de leur expliquer ce qu’elle fait l\u00e0. La femme est tr\u00e8s vieille, paisible, parlant quelques mots d’un dialecte que personne ne comprend et ne para\u00eet absolument pas dispos\u00e9e \u00e0 quitter les lieux. Cette pr\u00e9sence d\u00e9rangeante plonge le jeune couple dans le plus profond des embarras. P\u00e9tris de valeurs humanistes, ils ne savent comment g\u00e9rer cette situation. Pas question de jeter \u00e0 la rue une personne aussi fragile. Aucune institution n’est pr\u00eate \u00e0 l’accueillir. Impossible de retrouver sa famille. Comment am\u00e9nager cette cohabitation ? La faire travailler contre le g\u00eete et le couvert ?… mais pour faire quoi ?… La consid\u00e9rer comme une amie de la famille ? Mais ils n’ont absolument rien en commun. Lui trouver une chambre en ville ? Impossible de la faire partir manu militari. Accomplir un acte charitable et l’accueillir comme une SDF ? Se soumettre et accepter cette \u00e9trange situation ? Mais cette pr\u00e9sence, aussi discr\u00e8te soit-elle, reste une intrusion insupportable et un viol de l’intimit\u00e9 de ce couple plein de bonnes intentions.<\/p>\n

Avec cette fable dr\u00f4le et touchante, Fouad Laroui s’interroge de fa\u00e7on faussement na\u00efve sur les diff\u00e9rences culturelles et leur difficile cohabitation.<\/p>\n

Mon avis<\/strong>\u00a0: Pas transcend\u00e9e.. Autant j\u2019avais aim\u00e9 \u00ab\u00a0une ann\u00e9e chez les fran\u00e7ais\u00a0\u00bb\u2026 mais l\u00e0 , je suis d\u00e9\u00e7ue. L\u2019id\u00e9e de d\u00e9part est excellente mais c\u2019est juste le pr\u00e9texte\u2026 Apr\u00e8s une mise en bouche savoureuse, le plat de r\u00e9sistance est quelque peu indigeste\u2026 \u00e0 moins qu\u2019on ait envie de lire l\u2019histoire du Maroc\u2026 Ensuite il y a l\u2019entremets sympa.. et le dessert est inexistant\u2026 Ne restera pas dans les annales\u2026 Mais il y a des passages savoureux, toujours de l’humour, des r\u00e9flexions qui font r\u00e9fl\u00e9chir avec\u00a0en toile de fond la diff\u00e9rence entre les mentalit\u00e9s\u2026 Mais honn\u00eatement, je pense que j\u2019en attendais trop ou alors je suis\u00a0pass\u00e9e totalement \u00e0 cot\u00e9\u00a0\u2026 mais comme c\u2019est vite lu\u2026 Je me r\u00e9jouis d\u2019avoir l\u2019avis de ceux\/celles qui ont aim\u00e9 les pr\u00e9c\u00e9dents\u2026<\/p>\n

Extraits<\/strong>\u00a0:<\/p>\n

Les murs de cette pi\u00e8ce ont \u00e9t\u00e9 faits, autrefois, en tadelakt rose fonc\u00e9. Mais le mur a vite pris son ind\u00e9pendance : des aur\u00e9oles de salp\u00eatre blanc, dues aux remont\u00e9es d\u2019humidit\u00e9, ont fleuri jusque tr\u00e8s haut, lui donnant un c\u00f4t\u00e9 printanier..<\/p>\n

L\u2019\u00e2me universelle, qui lui r\u00e9v\u00e8le par bribes ce qui sera, lui met souvent du vague \u00e0 l\u2019\u00e2me, tant sont tristes les tribulations de l\u2019homme.<\/p>\n

A Tayeb, qui insistait un jour pour obtenir de son p\u00e8re un conseil, il r\u00e9pondit :
\n\u2014 Notre g\u00e9n\u00e9ration n\u2019a pas su d\u00e9fendre ce que nos anc\u00eatres ont conquis, b\u00e2ti ou pr\u00e9serv\u00e9. Nous n\u2019avons plus rien \u00e0 dire.<\/p>\n

\u2014 Je te le r\u00e9p\u00e8te : le monde change. On ne peut plus le comprendre avec notre mentalit\u00e9 d\u2019hier. Pour le comprendre, il faut mettre la main \u00e0 la p\u00e2te. Il faut voir, chez nous, comment fonctionne un port moderne. Il faut que nous travaillions dans des usines, de nos propres mains. Il nous faut conduire nous-m\u00eames ces… comment appelle-t-on cela ? Ces\u00a0automobiles.<\/em>
\n\u2014 Mais pourquoi ? Nous avons v\u00e9cu mille ans sans tout cela ! Pourquoi vouloir copier les chr\u00e9tiens ?
\nDebbagh se penche vers lui en souriant.
\n\u2014 Tu oublies que ce sont eux qui nous ont copi\u00e9s, il y a six si\u00e8cles. Ce sont eux qui sont venus chercher la science l\u00e0 o\u00f9 elle \u00e9tait : chez nous, en Andalousie. Chez nous ! Ne poss\u00e8des-tu pas encore la cl\u00e9 de la maison de tes anc\u00eatres, \u00e0 Cordoue ? Ils ont copi\u00e9 notre savoir. C\u2019est ce qui leur a permis d\u2019avancer quand nous nous sommes assoupis. Et tu vois aujourd\u2019hui le r\u00e9sultat : ils sont ici, \u00e0 Marrakech, avec leurs armes modernes. Nous n\u2019assi\u00e9geons pas Paris ou Madrid : ce sont eux qui nous assi\u00e8gent. N\u2019y a-t-il pas une le\u00e7on \u00e0 en tirer ?<\/p>\n

\u00ab Pour \u00eatre un bon diplomate, il ne suffit pas d\u2019\u00eatre b\u00eate. Encore faut-il \u00eatre poli. \u00bb<\/p>\n

c\u2019\u00e9tait l\u2019\u00e2me m\u00eame du riad (pourquoi les maisons n\u2019auraient-elles pas d\u2019\u00e2me ?) qui s\u2019\u00e9tait incarn\u00e9e pour imposer aux chr\u00e9tiens, les nouveaux propri\u00e9taires, qu\u2019ils respectent le souvenir des g\u00e9n\u00e9rations qui s\u2019\u00e9taient succ\u00e9d\u00e9 dans cet endroit \u2014 et, par extension, qu\u2019ils respectent la ville, le pays, le peuple…<\/p>\n

\u2014\u00a0Wa<\/em>\u00a0c\u2019est vrai, quoi, on n\u2019est plus chez nous.
\n\u2014 Les Fran\u00e7ais sont les bienvenus, mais \u00e0 condition qu\u2019ils respectent nos coutumes…
\n\u2014 … et notre morale…
\n\u2014 … et la religion !\u00a0Ma t\u2019n\u2019sawch<\/em>\u00a0la religion !<\/p>\n

\u2014\u00a0Ch\u2019nou ?<\/em>\u00a0Des fant\u00f4mes, au XXe si\u00e8cle ?
\n\u2014\u00a0Wa rah<\/em>\u00a0on est d\u00e9j\u00e0 au XXIe si\u00e8cle.
\n\u2014\u00a0Wa ghir<\/em>\u00a0la force de l\u2019habitude.<\/p>\n

Cela prouvait que Marrakech \u00e9tait unique \u2014 vous en doutiez ? \u2014 et on \u00e9tait fier, alors, de nos fant\u00f4mes qui en remontreraient \u00e0 ceux d\u2019\u00c9cosse \u2014 peuh, les \u00c9cossais…<\/p>\n

Parce qu\u2019une plage, entre la terre et l\u2019eau, c\u2019est entre deux mondes, ce n\u2019est ni l\u2019un ni l\u2019autre…<\/p>\n

L\u2019intrus hausse les \u00e9paules et s\u2019en va. \u00ab Ce n\u2019est rien, tout juste un vieux bonhomme un peu d\u00e9rang\u00e9. \u00bb Oui, c\u2019est vous qui le d\u00e9rangez.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

R\u00e9sum\u00e9\u00a0: Comment partager son espace avec quelqu’un qui vous est totalement \u00e9tranger ? Telle est la question ! \u00c0 travers cette fable tragi-comique, Fouad Laroui pose la question des rapports entre la France et le Maroc dans leurs dimensions historique, affective et culturelle. Sur un coup de t\u00eate, Fran\u00e7ois et C\u00e9cile l\u00e2chent tout \u00e0 Paris … <\/p>\n

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