{"id":3212,"date":"2016-08-04T17:55:42","date_gmt":"2016-08-04T16:55:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=3212"},"modified":"2020-10-01T17:42:31","modified_gmt":"2020-10-01T15:42:31","slug":"dos-santos-jose-rodrigues-codex-632-le-secret-de-christophe-colomb-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=3212","title":{"rendered":"Dos Santos, Jos\u00e9 Rodrigues \u00abCodex 632 : le secret de Christophe Colomb\u00bb (2015)"},"content":{"rendered":"

L\u2019auteur<\/strong> : Journaliste, reporter de guerre, pr\u00e9sentateur vedette du journal de 20h au Portugal, Jos\u00e9 Rodrigues dos Santos est l\u2019un des plus grands auteurs europ\u00e9ens de thrillers historiques, plusieurs fois prim\u00e9.\u00a0 La Formule de Dieu<\/a> (2012), traduit dans plus de 17 langues et en cours d\u2019adaptation au cin\u00e9ma, L\u2019Ultime Secret du Christ<\/a> (2013), La Cl\u00e9 de Salomon<\/a> (2014) \u2013 suite de La Formule de Dieu \u2013, Codex 632<\/a> (2015) ,\u00a0 Furie divine<\/a> (2016), Vaticanum<\/a> (2017), Signe de vie (2018), Immortel (RL2020). (HC \u00c9ditions). En 2019 il publie \u00ab L\u2019homme de Constantinople \u00bb\u00a0 suivi de \u00ab Un millionnaire \u00e0 Lisbonne\u00bb (2020)\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Suite des aventures de Tom\u00e1s Noronha (4\u00e8me enqu\u00eate)<\/strong><\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\u00a0: La vie de Tom\u00e1s Noronha bascule lorsqu\u2019on lui demande de d\u00e9chiffrer les notes d\u2019un professeur d\u2019histoire retrouv\u00e9 mort dans sa chambre d\u2019h\u00f4tel alors qu\u2019il travaillait sur la d\u00e9couverte du Nouveau Monde. De Lisbonne \u00e0 Rio, New York ou J\u00e9rusalem, le jeune cryptologue se heurte \u00e0 l\u2019une des \u00e9nigmes que les historiens n\u2019ont toujours pas r\u00e9ussi \u00e0 r\u00e9soudre : l\u2019identit\u00e9 de Christophe Colomb et la v\u00e9ritable histoire des Grandes D\u00e9couvertes.<\/p>\n

Pourquoi le nom de \u00ab Colomb \u00bb n\u2019a-t-il jamais \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 dans les t\u00e9moignages de l\u2019\u00e9poque ? Pourquoi le navigateur a-t-il embarqu\u00e9 sur la Santa Maria quelques heures avant l\u2019avis d\u2019expulsion des Juifs du Portugal ? Tom\u00e1s se rend vite compte qu\u2019un myst\u00e8re en appelle un autre. Pourquoi ce jeune G\u00e9nois ne parlait-il ni italien, ni g\u00e9nois ? Et l\u2019Am\u00e9rique \u00e9tait-elle vraiment inconnue avant 1492? Autant de questions auxquelles les sp\u00e9cialistes n\u2019ont jamais vraiment pu r\u00e9pondre\u2026 Jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui.<\/p>\n

NOTE DE\u00a0L\u2019AUTEUR<\/strong>\u00a0: Tous les livres, manuscrits et documents mentionn\u00e9s dans ce roman existent r\u00e9ellement. Y compris le Codex 632.<\/p>\n

Mon avis<\/strong>\u00a0: Nettement plus \u00e0 ma port\u00e9e et plus passionnante que les autres pour moi car on est dans l\u2019historique plus que dans le scientifique et le religieux.<\/p>\n

Alors que je m\u2019appr\u00eatais \u00e0 tout conna\u00eetre de la naissance du Br\u00e9sil, je me retrouve \u00e0 explorer la vie et la naissance de Christophe Colomb\u00a0! et c\u2019est incroyable, passionnant, hallucinant\u2026 Une vraie enqu\u00eate polici\u00e8re \u00e0 laquelle se livre le jeune historien. Pour \u00eatre historien il faut \u00eatre un enqu\u00eateur hors pair\u00a0! Cela se v\u00e9rifie dans ce livre.<\/p>\n

A la diff\u00e9rence des trois tomes qui pr\u00e9c\u00e8dent, Tomas est mari\u00e9 et Papa d\u2019une petite fille qui a de gros probl\u00e8mes de sant\u00e9. Il est contact\u00e9 pour mener une enqu\u00eate qui le conduira aux Etats Unis et en Israel mais la plupart des r\u00e9ponses, il les trouvera sur sol portugais. En plus de la traque de la v\u00e9rit\u00e9 historique, un dilemme familial, un joli sujet qu\u2019est le langage des fleurs, mais je vous laisse d\u00e9couvrir. C\u2019est de loin mon pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 des quatre.<\/p>\n

En plus on a une petite visite guid\u00e9e de certains lieux \u00e0 visiter si on passe par Lisbonne et les environs (ce qui ne g\u00e2che rien)\u00a0: le monast\u00e8re des Hi\u00e9ronymites – les motifs maritimes sculpt\u00e9s dans la pierre font partie du style manu\u00e9lin, qui s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 pendant le r\u00e8gne du roi Manuel\u00a0Ier, un style unique dans le domaine de l\u2019architecture – Quinta da Regaleira – peut-\u00eatre le lieu le plus \u00e9sot\u00e9rique du Portugal- Torre do Tombo (archives o\u00f9 sont conserv\u00e9s les livres les plus pr\u00e9cieux du Portugal.<\/p>\n

Extraits\u00a0<\/strong>:<\/p>\n

Les chr\u00e9tiens ne laiss\u00e8rent pas les \u00c9gyptiens utiliser leurs hi\u00e9roglyphes. Ils voulaient les couper de leur pass\u00e9 pa\u00efen, leur faire oublier leurs nombreux dieux. Ce fut une mesure si drastique que la connaissance de l\u2019ancienne forme d\u2019\u00e9criture disparut compl\u00e8tement, en un clin d\u2019\u0153il, elle fut oubli\u00e9e. L\u2019int\u00e9r\u00eat pour les hi\u00e9roglyphes s\u2019\u00e9puisa, et ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 la fin du\u00a0XVIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle qu\u2019il fut raviv\u00e9 \u2026<\/p>\n

Les scribes \u00e9gyptiens ob\u00e9issaient \u00e0 des r\u00e8gles flexibles. Ils utilisaient les r\u00e9bus pour contracter des mots ou pour sugg\u00e9rer un double sens.<\/p>\n

\u2013\u00a0Tout petit poisson esp\u00e8re devenir une baleine.
\n\u2013\u00a0Pardon\u00a0?
\n\u2013\u00a0C\u2019est un proverbe su\u00e9dois. \u00c7a veut dire que je suis tout \u00e0 fait pr\u00eate \u00e0 travailler dur.<\/p>\n

\u2013\u00a0Un voleur trouvera le Graal plus vite qu\u2019un sacristain.
\n\u2013\u00a0Pardon\u00a0?
\nLena sourit en voyant son expression perplexe.
\n\u2013\u00a0C\u2019est un autre proverbe su\u00e9dois. \u00c7a signifie que quand on veut, on peut.<\/p>\n

Par exemple, il \u00e9tait imprudent, voire impensable, pour un homme de dire \u00e0 une femme qu\u2019il \u00e9tait amoureux d\u2019elle lors de leur premier rendez-vous, mais il \u00e9tait acceptable de lui offrir un bouquet de gloxinias, symbole de l\u2019amour au premier regard.<\/p>\n

La floriographie fut int\u00e9gr\u00e9e \u00e0 la fabrication des bijoux, \u00e0 l\u2019art pr\u00e9rapha\u00e9lite et \u00e0 la mode. La cape port\u00e9e par la reine Elizabeth\u00a0II lors de son couronnement \u00e9tait brod\u00e9e de branches d\u2019olivier et d\u2019\u00e9pis de bl\u00e9 pour que son r\u00e8gne soit un r\u00e8gne de paix et d\u2019abondance.<\/p>\n

Hos successus alit\u00a0: possunt, quia posse videntur<\/em>. \u00ab\u00a0Le succ\u00e8s les nourrit\u00a0; ils peuvent parce qu\u2019ils pensent qu\u2019ils peuvent.\u00a0\u00bb Virgile (L\u2019\u00c9n\u00e9ide)<\/em><\/p>\n

Mais vous savez, ce n\u2019est pas New\u00a0York qui ressemble \u00e0 un d\u00e9cor de film\u00a0; ce sont les\u00a0d\u00e9cors de films qui ressemblent \u00e0 New\u00a0York, dit-il avec un clin d\u2019\u0153il.<\/p>\n

Dans un message cod\u00e9, les mots ont \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9s par d\u2019autres mots, tandis que dans un message chiffr\u00e9, ce sont les lettres qui ont \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9es. Le code est une forme complexe de chiffrement.<\/p>\n

Un piano \u00e0 queue noir gardait l\u2019entr\u00e9e du bar, telle une sentinelle solitaire et silencieuse, attendant patiemment que des doigts agiles donnent vie \u00e0 ses touches d\u2019ivoire.<\/p>\n

Un des membres de l\u2019\u00e9quipage \u00e9tait le navigateur florentin Amerigo Vespucci, l\u2019homme m\u00eame qui allait accidentellement donner son nom aux Am\u00e9riques.<\/p>\n

En Su\u00e8de, on dit qu\u2019une vie sans amour est comme une ann\u00e9e sans \u00e9t\u00e9, dit-elle. Vous n\u2019\u00eates pas d\u2019accord\u00a0?<\/p>\n

Il parlait sur un ton l\u00e9g\u00e8rement pompeux, en d\u00e9tachant les syllabes, comme s\u2019il r\u00e9citait un po\u00e8me et que la bonne cadence \u00e9tait essentielle pour exprimer l\u2019indolence de l\u2019endroit.
\n\u2013\u00a0Cette ineffable tranquillit\u00e9 m\u2019inspire. Elle me donne de l\u2019\u00e9nergie, \u00e9largit mon horizon, emplit mon \u00e2me.<\/p>\n

On ne conna\u00eet pas la nature des objets eux-m\u00eames, mais seulement notre perception de ces objets, ce qui est sp\u00e9cifique \u00e0 l\u2019humanit\u00e9. Par exemple, les \u00eatres humains ne\u00a0ressentent pas le monde de la m\u00eame mani\u00e8re que les chauves-souris\u00a0: ils voient des images, tandis qu\u2019elles d\u00e9tectent des ondes gr\u00e2ce \u00e0 leur sonar. Les humains voient les couleurs, tandis que les chiens voient en noir et blanc. Aucune exp\u00e9rience n\u2019est plus r\u00e9elle que l\u2019autre. Elles sont simplement diff\u00e9rentes. Personne n\u2019a acc\u00e8s \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 vraie, et chacun en a une id\u00e9e diff\u00e9rente. \u00a0Si on revient \u00e0 la c\u00e9l\u00e8bre all\u00e9gorie de la caverne de Platon, ce qu\u2019affirme Emmanuel Kant, c\u2019est que nous sommes tous dans une cave, encha\u00een\u00e9s aux limites de notre perception. Nous ne voyons que l\u2019ombre des choses, jamais les choses elles-m\u00eames. \u2013<\/p>\n

Vous le savez mieux que moi, j\u2019en suis s\u00fbr, un texte historique ne parle pas du r\u00e9el mais des r\u00e9cits du r\u00e9el, et ces r\u00e9cits peuvent \u00eatre incorrects, voire invent\u00e9s. En tant que telle, la v\u00e9rit\u00e9 des discours historiques n\u2019est pas objective mais subjective.<\/p>\n

Le 9 est un chiffre symbolique, et dans bien des langues europ\u00e9ennes, il ressemble \u00e0 l\u2019adjectif \u00ab\u00a0neuf\u00a0\u00bb. En portugais,\u00a0nove<\/em>\u00a0pour le chiffre et\u00a0novo<\/em>\u00a0pour l\u2019adjectif. En espagnol,\u00a0nueve<\/em>\u00a0et\u00a0nuevo<\/em>. En anglais,\u00a0nine<\/em>\u00a0et\u00a0new<\/em>. En italien,\u00a0nove<\/em>\u00a0et\u00a0nuovo<\/em>. Et en allemand,\u00a0neun<\/em>\u00a0et\u00a0neu<\/em>. Le chiffre\u00a09 symbolise la transition de l\u2019ancien au nouveau. Il y avait \u00e0 l\u2019origine neuf Templiers, les chevaliers qui ont fond\u00e9 l\u2019ordre du Temple, auquel succ\u00e9da plus tard l\u2019ordre du Christ portugais. Salomon envoya neuf ma\u00eetres chercher Hiram Abiff, l\u2019architecte du temple. D\u00e9m\u00e9ter parcourut le monde en neuf jours pour retrouver sa fille\u00a0Pers\u00e9phone. Les neuf muses de Zeus sont n\u00e9es de ses neuf nuits d\u2019amour. Il faut neuf mois \u00e0 un \u00eatre humain pour na\u00eetre. En tant que dernier chiffre, le\u00a09 annonce \u00e0 la fois \u2013 et dans cet ordre \u2013 la fin et le d\u00e9but, l\u2019ancien et le nouveau, la mort et la renaissance, la fin d\u2019un cycle et le commencement d\u2019un autre\u00a0; c\u2019est le chiffre qui referme le cercle.<\/p>\n

\u00ab\u00a0L\u2019\u0153il d\u2019un \u00e9tranger voit plus loin que celui d\u2019un habitant.\u00a0\u00bb Oui, encore un proverbe su\u00e9dois\u00a0! \u00c7a signifie que les \u00e9trangers visitent plus d\u2019endroits dans un pays que les gens qui y vivent.<\/p>\n

Dans la gematria, les neuf premi\u00e8res lettres sont associ\u00e9es aux neuf premiers chiffres, les neuf lettres suivantes sont associ\u00e9es aux neuf dizaines, ou multiples de dix, et les quatre restantes repr\u00e9sentent les quatre premi\u00e8res centaines.<\/p>\n

Il alla directement au glossaire, \u00e0 la recherche des digitales. Il \u00e9tait \u00e9crit qu\u2019elles repr\u00e9sentaient le manque de sinc\u00e9rit\u00e9 et l\u2019\u00e9go\u00efsme. Il se tourna d\u2019un mouvement brusque vers les fleurs.
\nFr\u00e9n\u00e9tiquement, gagn\u00e9 par la panique, il tourna maladroitement les pages du livre jusqu\u2019au\u00a0r<\/em>, puis chercha une r\u00e9f\u00e9rence aux roses jaunes. Son doigt se figea sur le mot.
\nInfid\u00e9lit\u00e9.<\/p>\n

Les croix port\u00e9es par les crois\u00e9s \u00e9taient rouges sur un fond blanc. Celles des Templiers \u00e9taient rouges sur un fond blanc avec des bras incurv\u00e9s. Les croix de l\u2019ordre du Christ \u00e9taient rouges sur un fond blanc. Et les caravelles portugaises arboraient \u00e9galement des croix rouges sur des voiles blanches. Il s\u2019agissait des croix de l\u2019ordre du Christ, les croix des Templiers, hiss\u00e9es sur les mers \u00e0 la recherche du Saint-Graal.<\/p>\n

Dans le Graal se trouve un dragon ail\u00e9, un animal mythique mentionn\u00e9 dans la l\u00e9gende des chevaliers de la Table ronde. Dans cette l\u00e9gende, Merlin le magicien raconte l\u2019histoire d\u2019un combat dans un lac souterrain entre deux dragons, un ail\u00e9 et l\u2019autre non, l\u2019un repr\u00e9sentant les forces du bien, l\u2019autre les forces du mal, l\u2019un symbolisant la lumi\u00e8re, l\u2019autre l\u2019obscurit\u00e9.<\/p>\n

Le dragon est le symbole templier de la sagesse, associ\u00e9 aux dieux Thot et Herm\u00e8s. Le dragon dans le Saint-Graal repr\u00e9sente la sagesse herm\u00e9tique.<\/p>\n

Alors qu\u2019est-ce que le Saint-Graal\u00a0? C\u2019est la connaissance. Et qu\u2019est-ce que la connaissance, si ce n\u2019est le pouvoir\u00a0?<\/p>\n

Le nom de ce pays est Portugal, apr\u00e8s tout. Il vient de\u00a0Portucalem<\/em>, mais il peut aussi \u00eatre associ\u00e9 au Saint-Graal. Porto Graal\u00a0: le port du Graal. C\u2019est de ce grand port qu\u2019ils sont partis \u00e0 la recherche du nouveau Graal. Le Saint-Graal de la sagesse. Le Graal de la connaissance. La d\u00e9couverte d\u2019un nouveau monde.<\/p>\n

Image<\/strong>\u00a0: Quinta da Regaleira \u2013 fontaine \u00e9gyptienne (Sintra \u2013 Portugal)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019auteur : Journaliste, reporter de guerre, pr\u00e9sentateur vedette du journal de 20h au Portugal, Jos\u00e9 Rodrigues dos Santos est l\u2019un des plus grands auteurs europ\u00e9ens de thrillers historiques, plusieurs fois prim\u00e9.\u00a0 La Formule de Dieu (2012), traduit dans plus de 17 langues et en cours d\u2019adaptation au cin\u00e9ma, L\u2019Ultime Secret du Christ (2013), La Cl\u00e9 … <\/p>\n

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