{"id":4133,"date":"2017-03-21T17:03:50","date_gmt":"2017-03-21T16:03:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=4133"},"modified":"2021-09-01T19:49:05","modified_gmt":"2021-09-01T17:49:05","slug":"diwo-jean-le-printemps-des-cathedrales-2002","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=4133","title":{"rendered":"Diwo, Jean \u00abLe printemps des cath\u00e9drales\u00bb (2002)"},"content":{"rendered":"

Apr\u00e8s les architectes du Colis\u00e9e, l’introduction de la peinture \u00e0 l’huile en Italie, les fontainiers des jardins de Versailles, c’est au peuple des b\u00e2tisseurs de cath\u00e9drales que Jean Diwo a choisi de rendre hommage.<\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9\u00a0<\/strong>: Au XIIe si\u00e8cle, l’abb\u00e9 Suger, une personnalit\u00e9 rayonnante, d\u00e9cide d’embellir l’abbaye de Saint-Denis, au nord de Paris. En neuf ans, il en fait reconstruire la fa\u00e7ade et le chevet. L’ensemble sera consid\u00e9r\u00e9 comme le tout premier chef-d’\u0153uvre de l’architecture gothique. Dans la fresque romanesque de Jean Diwo, Pasquier, le premier d’une lign\u00e9e, est ma\u00eetre d’\u0153uvre. Il a deux fils qui lui succ\u00e9deront. Ils ont \u00e0 la fois un r\u00f4le de sculpteur et d’architecte, et sortent de la mati\u00e8re, avec les ma\u00eetres de m\u00e9tiers et les compagnons, une c\u00e9l\u00e9bration de pierre qui dure encore aujourd’hui. Sous l’impulsion de Suger, elle servira de mod\u00e8le. La France enti\u00e8re se couvrira de cath\u00e9drales. Tel est le cadre historique du dernier roman de Jean Diwo. Fid\u00e8le \u00e0 sa m\u00e9thode, il s’int\u00e9resse \u00e0 un corps de m\u00e9tiers qui a ses traditions, ses r\u00e8gles, ses secrets, ses techniques. Gr\u00e2ce \u00e0 cela, un si\u00e8cle entier se rapproche de nous, vibrant de foi et d’enthousiasme.<\/p>\n

Mon avis<\/strong>\u00a0: J\u2019ai toujours ador\u00e9 les romans sur les b\u00e2tisseurs\u00a0de cath\u00e9drales : \u00ab\u00a0les Piliers de la terre\u00a0\u00bb de Ken Follett dans l\u2019Angleterre du XIIe si\u00e8cle, \u00ab\u00a0La cath\u00e9drale de la mer\u00a0\u00bb de Ildefonso Falcones, qui se d\u00e9roule \u00e0 Barcelone au XIV\u00e8me si\u00e8cle\u2026<\/p>\n

J\u2019aime les romans de Diwo, des fresques vivantes et instructives, avec des personnages attachants (\u00ab\u00a0Au temps o\u00f9 la Joconde parlait\u00a0\u00bb (1469. Les M\u00e9dicis r\u00e8gnent sur Florence), \u00ab\u00a0Les Dames du faubourg<\/a>\u00a0\u00bb (une trilogie consacr\u00e9e \u00e0 l’histoire du faubourg Saint-Antoine, les arts et le travail du bois qui commence sous Louis XI et va jusqu\u2019au XIX\u00e8me, la belle \u00e9poque et l\u2019Art D\u00e9co), \u00ab\u00a0La chevauch\u00e9e du flamand\u00a0\u00bb (Pierre-Paul Rubens), \u00ab\u00a0la Cal\u00e8che\u00a0\u00bb (l’histoire passionnante et romanesque de la famille Herm\u00e8s)\u00a0;<\/p>\n

C\u2019est une histoire du si\u00e8cle\u2026 Nous sommes au XII\u00e8me si\u00e8cle, au si\u00e8cle de Louis VII et Ali\u00e9nor (je vous conseille de lire le livre de Clara Dupont-Monod \u00abLe Roi disait que j\u2019\u00e9tais diable\u00bb (voir article<\/a>)\u00a0: c\u2019est le temps des croisades et d\u2019Ali\u00e9nor \u2026 On va suivre la famille Pasquier de chantier en chantier, en apprendre aussi sur les chantiers parall\u00e8les o\u00f9 ils ne travailleront pas; la Basilique St-Denis est en pleine construction. L\u2019abb\u00e9 Suger va d\u00e9cider de mettre des vitraux\u00a0; pour cela il fera appel \u00e0 un maitre verrier allemand. Avec eux nous allons nous pencher sur les plans, les trac\u00e9s, assainir les lieux, mettre la premi\u00e8re pierre\u00a0; c\u00f4toyer les carriers, les tailleurs de pierre, les sculpteurs, les forgerons, tous les artistes sans oublier les puissants, les hommes d\u2019\u00e9glise, les d\u00e9cideurs\u2026 On \u00e9voquera\u00a0 St Denis, Lens, Canterburry, Paris, \u00a0\u00a0la Cath\u00e9drale de Chartres, la Sainte-Chapelle, Amiens, l’agrandissement de Saint-Germain-des-Pr\u00e9s, le r\u00e9fectoire de Saint-Germain-des-Pr\u00e9s, la Cath\u00e9drale de Reims\u2026 C\u2019est l\u2019\u00e9poque de la cr\u00e9ation d\u2019une arme meurtri\u00e8re, l\u2019arbal\u00e8te ( arme qui tua Richard C\u0153ur de Lion)<\/p>\n

Ceux qui me connaissent savent bien que si on me parle de vitraux,, de couleurs, je ne l\u00e2che plus le bouquin\u2026 Et puis Ali\u00e9nor me fascine\u2026<\/p>\n

Extraits<\/strong>\u00a0:<\/p>\n

Au Moyen \u00c2ge, le genre humain n’a rien pens\u00e9 d’important qu’il ne l’ait \u00e9crit en pierre . (Victor Hugo, Notre-Dame de Paris)<\/p>\n

la maison de Dieu, qu’elle soit modeste \u00e9glise ou basilique, est l’\u0153uvre de tous ceux qui ont contribu\u00e9 \u00e0 la b\u00e2tir, du plus humble des man\u0153uvres au plus habile des sculpteurs<\/p>\n

Ali\u00e9nor ne tarda pas \u00e0 introduire \u00e0 la cour de France quelques-uns des meilleurs troubadours venus de l’Occitanie, porteurs de cette culture raffin\u00e9e, toute f\u00e9minine, propre \u00e0 son cher pays. Sous les lourdes tapisseries du palais de la Cit\u00e9 commenc\u00e8rent alors \u00e0 fuser les notes des vielles et les vers ensoleill\u00e9s de l’amour courtois, en particulier ceux de son grand-p\u00e8re, Guillaume d’Aquitaine.<\/p>\n

Mais je veux, moi, que les vitraux racontent la religion, qu’ils soient de vrais tableaux que fera flamboyer la lumi\u00e8re du soleil.<\/p>\n

tu es belle comme une belle clef de vo\u00fbte, cette ultime pierre magique qui assure l’\u00e9quilibre et la p\u00e9rennit\u00e9 d’une crois\u00e9e d’ogives…<\/p>\n

C’\u00e9taient des \u00ab\u00a0pieds poudreux\u00a0\u00bb, des gens du voyage qui allaient de ch\u00e2teau en ch\u00e2teau animer les f\u00eates donn\u00e9es par les seigneurs.<\/p>\n

le plus grand verrier de notre temps. Le sieur Gottfried vient de Germanie, plus exactement d’Augsbourg o\u00f9 il a illumin\u00e9 la cath\u00e9drale, sombre comme une cave, de magnifiques vitraux<\/p>\n

Quel admirable\u00a0XIIe\u00a0si\u00e8cle qui voit vivre dans la pl\u00e9nitude de leur \u00e2ge l’abb\u00e9 Suger, l’abb\u00e9 Bernard de Clairvaux, Ab\u00e9lard dont l’influence semble consid\u00e9rable, et pourquoi pas, deux dames savantes dont la force de caract\u00e8re a peu d’exemples, H\u00e9lo\u00efse et la reine Ali\u00e9nor\u00a0!<\/p>\n

Aux ma\u00eetres verriers, Suger fournissait du \u00ab\u00a0saphir\u00a0\u00bb, un verre teint\u00e9 au cobalt, achemin\u00e9 depuis le massif allemand du Harz. D’autres verres color\u00e9s dans la masse au moyen de divers minerais \u00e9taient fabriqu\u00e9s sur place.<\/p>\n

singulier m\u00e9tier qui consistait \u00e0 projeter toujours plus haut dans le ciel des r\u00eaves insens\u00e9s<\/p>\n

La nouvelle de l’ouverture d’un nouveau chantier se trouvait myst\u00e9rieusement propag\u00e9e jusque dans les pays voisins, et les ma\u00e7ons, en qu\u00eate de travail ou d\u00e9sireux de changer d’air, se mettaient en route, souvent sous la conduite d’un ma\u00eetre, et venaient proposer leurs services l\u00e0 o\u00f9 l’on avait besoin de b\u00e2tisseurs.<\/p>\n

les rites myst\u00e9rieux en usage chez les ma\u00eetres et les compagnons et ces fameuses crois\u00e9es d’ogives qui devaient transformer les anciennes cath\u00e9drales massives et sombres en\u00a0vaisseaux \u00e9lanc\u00e9s et lumineux. C’\u00e9tait naturellement un sujet o\u00f9 excellait l’architecte qui devenait lyrique quand il parlait de pierre taill\u00e9e.<\/p>\n

Dans le fond, tailler un beau v\u00eatement dans une pi\u00e8ce de serge ou de futaine, c’est comme tailler la pierre d’une cath\u00e9drale.<\/p>\n

les man\u0153uvres et les apprentis aidaient les ouvriers de l’office des b\u00e2timents \u00e0 nettoyer la surface lib\u00e9r\u00e9e par la d\u00e9molition de la vieille \u00e9glise Saint-\u00c9tienne, \u00e0 consolider les fondations m\u00e9rovingiennes qui resteraient en place pour supporter la construction nouvelle. Et \u00e0 recouvrir les dalles d’une couche de pl\u00e2tre sur laquelle Renaud, aid\u00e9 par l’appareilleur, dessinerait les contours du ch\u0153ur, l’emplacement des colonnes et des piliers. Ces quelques arpents de Paris se pr\u00e9sentaient comme une aire de th\u00e9\u00e2tre en cours d’installation. C’est l\u00e0, \u00e0 l’ombre de l’ancienne cath\u00e9drale demeur\u00e9e intacte, que le pape Alexandre III devait poser la premi\u00e8re pierre de l’\u00e9glise nouvelle.<\/p>\n

Commencement du ch\u0153ur de la cath\u00e9drale Notre-Dame par Sa Saintet\u00e9 Alexandre III, en pr\u00e9sence de Mgr l’\u00e9v\u00eaque de Paris Maurice de Sully, le\u00a025\u00a0mars de l’an\u00a01163.<\/p>\n

Elle portait comme une couronne les quelques connaissances de latin qu’elle poss\u00e9dait et go\u00fbtait les marques d’admiration qu’on lui t\u00e9moignait<\/p>\n

elle, \u00e9couta bouche b\u00e9e le voyageur d\u00e9crypter le sens des couleurs, parler du rouge, couleur des origines depuis la pr\u00e9histoire et que les Anciens obtenaient \u00e0 partir de l’or, du cinabre, de l’h\u00e9matite, du minium ou par d\u00e9coction de bois venant de lointaines et myst\u00e9rieuses contr\u00e9es.
\n\u2013\u00a0Le vert n’est pas une couleur aim\u00e9e, dit le ma\u00eetre. Bon vert il est la couleur de la chance, de l’espoir, mauvais vert celle de l’infid\u00e9lit\u00e9, du diable avant sa chute et de la folie.\u00a0Comme le jaune qui d\u00e9signe les tra\u00eetres, les faussaires et les femmes adult\u00e8res. Le bleu, lui, est la couleur de notre temps. On ne lui conna\u00eet pas de mauvais attributs et il est le pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 de l’\u00c9glise et de la noblesse.
\n\u2013\u00a0Et le noir\u00a0? demanda Louise
\n\u2013\u00a0Couleur redout\u00e9e, madame\u00a0! Tir\u00e9 du charbon, de la noix de Galles, de la s\u00e9pia, il \u00e9voque les t\u00e9n\u00e8bres, l’enfer. Pr\u00e9f\u00e9rons-lui le blanc de la c\u00e9ruse et de la craie. C’est la couleur de la\u00a0puret\u00e9.<\/p>\n

Philippe Auguste prenait le temps de s’int\u00e9resser \u00e0 Notre-Dame dont la fa\u00e7ade, achev\u00e9e, \u00e9merveillait la ville. Il s’occupait aussi du Louvre qu’il avait entrepris de b\u00e2tir pour d\u00e9fendre le cours de la Seine et mettre \u00e0 l’abri le tr\u00e9sor et les archives de la France. C’\u00e9tait un ch\u00e2teau fort imposant avec son donjon colossal de quatre-vingt-seize pieds de haut et son enceinte quadrangulaire d\u00e9fendue par des tours rondes<\/p>\n

La cath\u00e9drale de Chartres doit devenir par l’abondance et la qualit\u00e9 de ses vitraux la plus c\u00e9leste du royaume.<\/p>\n

Proclam\u00e9 jadis ma\u00eetre des couleurs, Jehan L’Hospital \u00e9tait sur ses vieux jours reconnu seigneur du verre.<\/p>\n

Le peuple ne sait pas lire, mais il sait regarder\u00a0! disait Jean. Les vitraux lui apprennent par l’image l’histoire de Notre Seigneur.<\/p>\n

Et surprendre \u00e9tait l’ambition permanente du \u00ab\u00a0ma\u00eetre des pierres vives\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Il est tellement plus facile dans nos m\u00e9tiers de copier que de surprendre\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Avant m\u00eame qu’une loge ait \u00e9t\u00e9 construite pour les ma\u00eetres et compagnons du chantier, deux ateliers de verrerie avaient \u00e9t\u00e9 organis\u00e9s. Des cochers y d\u00e9chargeaient des plaques translucides et color\u00e9es venues de la verrerie install\u00e9e dans la for\u00eat de Vincennes.<\/p>\n

Le rite n’avait pas chang\u00e9 depuis le temps o\u00f9 l’abb\u00e9 Suger avait cr\u00e9\u00e9 ses premiers vitraux gr\u00e2ce \u00e0 la science de ma\u00eetre Gottfried, le verrier g\u00e9nial venu de Germanie. Esquisse, carton, coloration, d\u00e9coupe, peinture, cuisson, mise en plomb…<\/p>\n

les vitraux de la Sainte-Chapelle de nouvelles constantes comme l’allongement des figures, la libert\u00e9 des silhouettes, l’accentuation des\u00a0contours, bref de cr\u00e9er un style nouveau qui diff\u00e9rencierait les verri\u00e8res de la chapelle aux reliques de celles qui \u00e9clairaient les autres nefs.<\/p>\n

la Sainte-Chapelle serait achev\u00e9e le\u00a026\u00a0avril de l’an de gr\u00e2ce\u00a01248, date choisie par le roi pour la cons\u00e9cration.<\/p>\n

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Informations<\/strong>\u00a0:<\/p>\n