{"id":5778,"date":"2018-03-22T16:41:59","date_gmt":"2018-03-22T15:41:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=5778"},"modified":"2022-04-22T16:47:28","modified_gmt":"2022-04-22T14:47:28","slug":"jerusalmy-raphael-la-rose-de-saragosse-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=5778","title":{"rendered":"J\u00e9rusalmy, Rapha\u00ebl \u00abLa Rose de Saragosse\u00bb (2018)"},"content":{"rendered":"<p><strong>Auteur<\/strong>\u00a0: Rapha\u00ebl J\u00e9rusalmy est issu de l&rsquo;\u00c9cole normale sup\u00e9rieure. Apr\u00e8s ses \u00e9tudes, il s&rsquo;engage dans l&rsquo;arm\u00e9e isra\u00e9lienne, au sein de laquelle il \u00e9volue rapidement vers le service de renseignement. Apr\u00e8s une quinzaine d&rsquo;ann\u00e9es, il prend sa retraite de l&rsquo;arm\u00e9e et m\u00e8ne des actions \u00e9ducatives et humanitaires, puis devient n\u00e9gociant en livres anciens \u00e0 Tel Aviv. Il est \u00e9galement expert sur la cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision I24news.<\/p>\n<p><strong>\u0152uvres\u00a0:\u00a0<\/strong>Shalom Tsahal : confessions d\u2019un lieutenant-colonel des renseignements isra\u00e9liens (2002)<strong>,\u00a0<\/strong>\u00a0\u00ab\u00a0<span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=37\">Sauver Mozart<\/a>\u00a0<\/span>\u00bb(2012) , \u00ab\u00a0<span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=2031\">La Confr\u00e9rie des chasseurs de livres<\/a>\u00a0<\/span>\u00bb(2013) ,\u00a0<span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=3903\">\u00ab\u00a0Les obus jouaient \u00e0 pigeon vole\u00a0\u00bb<\/a>\u00a0<\/span>(2016) . En 2017, il publie \u00ab\u00a0<span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=15950\">\u00c9vacuation<\/a><\/span>\u00ab\u00a0, en 2018 \u00ab\u00a0<span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=5778\">La Rose de Saragosse<\/a>\u00ab<\/span>\u00a0, \u00a0en 2022 \u00ab\u00a0In Absentia\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Actes Sud , Janvier, 2018 &#8211; 192 pages<\/p>\n<p><strong>R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\u00a0: Saragosse, 1485. Tandis que Torquemada tente d\u2019asseoir sa terreur, un homme aux mani\u00e8res frustes p\u00e9n\u00e8tre le mi\u00adlieu des conversos qui bruisse de l\u2019urgence de fuir. Plus en\u00adcore que l\u2019argent qui lui br\u00fble les doigts, cette brute aux ongles sales et aux app\u00e9tits de brigand aime les visages et les images.<br \/>\nIl s\u2019appelle Angel de la Cruz, il marche vite et ses trajec\u00adtoires sont faites d\u2019embard\u00e9es brutales. O\u00f9 qu\u2019il aille, un effrayant chien errant le suit. Il est un familier : un indic \u00e0 la solde du plus offrant. Mais un artiste, aussi.<br \/>\nLa toute jeune L\u00e9a est la fille du noble M\u00e9nass\u00e9 de Montesa. Orpheline de m\u00e8re, \u00e9lev\u00e9e dans l\u2019amour des livres et de l\u2019art, elle est le raffinement et l\u2019espi\u00e8glerie. L\u2019es\u00adprit d\u2019ind\u00e9pendance.<br \/>\nDans la nuit que l\u2019Inquisition fait tomber sur l\u2019Es\u00adpagne, Rapha\u00ebl Jerusalmy d\u00e9ploie le t\u00e9n\u00e9breux ballet qui s\u2019improvise entre ces deux-l\u00e0, dans un d\u00e9cor \u00e0 double-fond, au c\u0153ur d\u2019une humanit\u00e9 en \u00e9moi, o\u00f9 chacun joue sa peau, o\u00f9 chacun porte un secret.<br \/>\nSur la naissance d\u2019une r\u00e9bellion qui puise ses armes dans la puissance d\u2019\u00e9vocation \u2013 et l\u2019art de faire parler les silences \u2013 de la gravure, La Rose de Saragosse est un ro\u00adman vif et dense, o\u00f9 le myst\u00e8re, la s\u00e9duction et l\u2019aventure exaltent la conqu\u00eate de la libert\u00e9.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Mot de l\u2019auteur sur le site d\u2019Actes Sud<\/strong>\u00a0: \u00ab JE ME SUIS EFFORC\u00c9 D\u2019\u00c9CRIRE La Rose de Saragosse avec un pointeau comme en utilisent les graveurs. En utilisant les traits incisifs que ceux-ci emploient dans la bataille qu\u2019ils se livrent \u00e0 coups de burins et de mines. Par-del\u00e0 le combat qu\u2019ils m\u00e8nent contre la tyrannie, ils engagent une joute qui ne concerne que leur art. L\u2019image, placard\u00e9e sur les murs, satirique, s\u2019y pr\u00e9sente comme plus s\u00e9ditieuse que le langage. Plus efficace. Se frayant un chemin vers l\u2019\u00e2me sans passer par les mots. Or voici un conte tout en paroles. Sans aucune illustration ! O\u00f9 les effets d\u2019optique \u00e9manent de ceux du langage. O\u00f9 les blancs que laisse le graveur sur la planche deviennent un merveilleux outil litt\u00e9raire : celui des non-dits. Sous la rivalit\u00e9 apparente entre image et verbe se dissimule une surprenante alliance. Et sous l\u2019adversit\u00e9 qu\u2019\u00e9prouvent les divers personnages les uns \u00e0 l\u2019\u00e9gard des autres se cache une communaut\u00e9 d\u2019esprit et de c\u0153ur inattendue. En pleine Inquisition, Angel, une brute notoire qui manie fusain et burin \u00e0 merveille, et les Montesa, des juifs convertis vivant dans le raffinement et l\u2019aisance, partagent une m\u00eame marginalit\u00e9, un m\u00eame besoin de s\u2019\u00e9vader vers le beau et l\u2019illusoire. Gaston Bachelard dit de l\u2019imagination qu\u2019\u00ab elle n\u2019est pas, comme le sugg\u00e8re l\u2019\u00e9tymologie, la facult\u00e9 de former des images de la r\u00e9alit\u00e9 ; elle est la facult\u00e9 de former des images qui d\u00e9passent la r\u00e9alit\u00e9, qui chantent la r\u00e9alit\u00e9. Elle est une facult\u00e9 de surhumanit\u00e9. \u00bb (L\u2019Eau et les R\u00eaves, Jos\u00e9 Corti, Paris, 1941.) Angel n\u2019escompte point de son art qu\u2019il repr\u00e9sente le r\u00e9el. Mais qu\u2019il l\u2019en d\u00e9livre. Quant \u00e0 M\u00e9nass\u00e9 de Montesa, examinant l\u2019un des dessins d\u2019Angel, il murmure : \u00ab Sur cette esquisse, il tente d\u2019atteindre ton \u00e2me par d\u2019adroits coups de mine. Mais dans les blancs qu\u2019il laisse, c\u2019est la sienne qu\u2019il te montre. \u00bb\u2019\u2019 &#8211; R. J.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Mon avis\u00a0<\/strong>: Gros coup de c\u0153ur. \u00a0Tout commence par l\u2019ex\u00e9cution de Pedro de Arbues (1441-1485 personnage r\u00e9el, inquisiteur n\u00e9 et mort \u00e0 Saragosse) et la venue \u00e0 Saragosse de Torquemada (n\u00e9 \u00e0 Valladolid en 1421 et mort en Avila en 1498). Nous sommes au XV\u00e8me si\u00e8cle, en pleine p\u00e9riode de l\u2019Inquisition. Le roman m\u00eale des personnages r\u00e9els et des personnages fictifs. Un assassinat pendant la pri\u00e8re\u2026 la violence, les rapports de force, la guerre contre le pouvoir religieux, la r\u00e9bellion se d\u00e9chainent. L\u2019arme pour combattre\u00a0? l\u2019Art\u2026 Nous assistons \u00e0 une bagarre \u00e0 coup de fusain et de burin qui va opposer deux arts, deux personnes, le sexe masculin et le sexe f\u00e9minin, deux religions, deux mondes sociaux, la beaut\u00e9 et la laideur, le raffinement et la grossi\u00e8ret\u00e9, deux \u00e9poques (le Moyen Age finissant et l\u2019arriv\u00e9e de la Renaissance), l\u2019ombre et la lumi\u00e8re\u2026 Quelques lueurs jaillissent au c\u0153ur de l\u2019obscurantisme\u2026\u00a0 La libert\u00e9 de la cr\u00e9ation est au c\u0153ur du roman et de la contestation\u2026 Donc deux mondes s\u2019affrontent\u00a0: La famille de Montesa, une importante famille juive raffin\u00e9e et un infanz\u00f3n, hidalgo de petite noblesse. \u00a0Dans ce contexte on assistera aussi aux tractations men\u00e9es par les juifs convertis avec le Sultan ottoman de Constantinople pour pr\u00e9parer l\u2019exode des juifs d\u2019Espagne vers la Turquie.<br \/>\nComme dans tous les romans l\u2019art et l\u2019\u00e9criture se compl\u00e8tent (musique dans Sauver Mozart, la po\u00e9sie de Fran\u00e7ois Villon dans La Confr\u00e9rie des chasseurs de livres, celle d\u2019Apollinaire dans Les obus jouaient \u00e0 pigeon vole.<br \/>\nUn style sans fioriture et peu de nuances dans l\u2019\u00e9criture (il manie l\u2019instrument de la langue comme pour faire de la gravure et non de la peinture) Le XV\u00e8me si\u00e8cle, c\u2019est l\u2019essor de la gravure sous l\u2019influence des orf\u00e8vres italiens et espagnols qui vont utiliser le cuivre et l\u2019acier.<br \/>\nLe roman est la lutte enter le graveur et l\u2019inquisiteur. C\u2019est \u00e9galement un roman d\u2019aventures.<br \/>\nL\u2019importance du dessin est mise en avant\u00a0; en effet le dessin parle \u00e0 tous et efface la barri\u00e8re de la langue et de l\u2019analphab\u00e9tisme. Le trait parle \u00e0 tous. Quand en plus on utilise la caricature, cela fait doublement mal. Le grand inquisiteur Torquemada va se sentir d\u2019autant plus insult\u00e9 que les caricatures sont grossi\u00e8res et la signature fine et d\u00e9licate.<br \/>\nLors de la rencontre entre L\u00e9a la belle et le repoussant Angel, ce dernier va d\u00e9couvrir \u00e0 quel point le dessin peut \u00eatre une arme puissante. Les extr\u00eames s\u2019attirent\u00a0; tous deux sont en quelque sorte marginalis\u00e9s dans cette \u00e9poque et s\u2019\u00e9vadent du monde r\u00e9el en pratiquant leur art.<br \/>\nIl y aussi un cot\u00e9 actuel dans la situation qu\u2019affrontent les Montesa\u00a0: juifs convertis ils pr\u00e9servent leur culture mais embrassent la foi catholique et la culture espagnole. Il est primordial de se fondre dans le d\u00e9cor, de s\u2019int\u00e9grer pur ne pas risquer de se faire arr\u00eater.<br \/>\nC\u2019est aussi un roman qui fait la part belle aux odeurs, au merveilleux ( le cheval blanc qui symbolise l\u2019\u00e9vasion tout au long du roman). \u00a0Apparences, pr\u00e9jug\u00e9s, illusion, magie, art \u2026 La vision du monde, les caract\u00e8res se refl\u00e8tent dans le choix de l\u2019art pratiqu\u00e9. \u00a0Le tout en moins de 200 pages\u2026 Magnifique.<\/p>\n<p><strong>Extraits<\/strong>\u00a0:<\/p>\n<p>Mais qu\u2019est-ce donc qu\u2019une impression\u00a0?<br \/>\n\u2014\u00a0L\u2019empreinte qu\u2019une plaque enduite d\u2019encre laisse sur une feuille de papier, r\u00e9pondit le graveur.<\/p>\n<p>La victime et le bourreau partagent ce moment, tr\u00e8s bref, o\u00f9 plus rien ne semble certain. Ni tout \u00e0 fait r\u00e9el.<br \/>\nCette pause infime.<br \/>\nCet arr\u00eat imperceptible du temps lorsque leurs regards se croisent en une br\u00e8ve reconnaissance de l\u2019humanit\u00e9 de l\u2019autre.<br \/>\nD\u00e9j\u00e0 enfuie\u2026<\/p>\n<p>De simples faiseurs d\u2019images qui n\u2019inspirent pas la m\u00e9fiance. Et qui, sous des apparences de na\u00efvet\u00e9, parfois de gaucherie, dissimulent une acuit\u00e9 redoutable. Le trait nu du pointeau donne d\u2019embl\u00e9e une impression de franchise, d\u2019honn\u00eate besogne. Or le burin peut s\u2019av\u00e9rer tout aussi s\u00e9ditieux que la brosse. Ou m\u00eame la plume.<\/p>\n<p>Le graveur ne passe ni par les mots ni par les couleurs, qui ne sont pour lui que fioritures. Il laisse son empreinte sur l\u2019esprit d\u2019une mani\u00e8re plus subreptice. Mais aussi plus directe. Le sillon qu\u2019il creuse dans la planche lui fraye un chemin sans d\u00e9tour vers l\u2019\u0153il, qui est la porte de l\u2019\u00e2me. Un sentier qui se faufile tout droit jusqu\u2019aux recoins les plus intimes de l\u2019\u00eatre. L\u00e0 o\u00f9 se terre le D\u00e9mon.<\/p>\n<p>Il a toujours \u00e9t\u00e9 envo\u00fbt\u00e9 par ces impressions \u00e0 l\u2019encre, un peu crues, parfois brutales. Elles lui semblent dot\u00e9es de pouvoirs myst\u00e9rieux. D\u2019une \u00e9nergie secr\u00e8te qui, lib\u00e9r\u00e9e des signes, surpasse celle de l\u2019\u00e9crit.<\/p>\n<p>Ayant embrass\u00e9 sa nouvelle religion sans pour autant r\u00e9pudier l\u2019ancienne, il entonne les cantiques aussi bien en latin qu\u2019en h\u00e9breu, parfois\u00a0en aragonais. N\u2019est-ce pas le m\u00eame Dieu, un et indivisible, qu\u2019il v\u00e9n\u00e8re\u00a0?<br \/>\nOu \u00e0 Qui il joue la com\u00e9die.<\/p>\n<p>Avec la m\u00eame limpidit\u00e9, le m\u00eame \u00e9clat insaisissable.<br \/>\n\u00c9trangement obscur.<\/p>\n<p>Leurs regards se croisent comme des sabres. Peu importe la donne, ce sont d\u00e9sormais deux mondes qui s\u2019affrontent.<br \/>\nLa capacit\u00e9 de suggestion qui r\u00e9sidait dans les zones intouch\u00e9es par le crayon.<\/p>\n<p>Cette alchimie des alliages, ce sortil\u00e8ge des pointeaux et des burins, qui font surgir des images hors du n\u00e9ant. Des images qui lui font un peu peur, elle l\u2019avoue. Lorsqu\u2019elle contemple une gravure, elle a l\u2019impression d\u2019\u00eatre visit\u00e9e par une apparition qui \u00e9merge de la p\u00e2te morte du papier, comme venue d\u2019un monde parall\u00e8le, peupl\u00e9 de chim\u00e8res et de spectres.<\/p>\n<p>Ce juif converti et ce noble d\u00e9chu sont tous deux des marginaux. Non par choix, mais par la force des choses.<\/p>\n<p>Celui qui signe de cette rose se bat avec les m\u00eames armes que lui. Lac\u00e9rant sa propre infortune \u00e0 coups de burin. Luttant avec du papier et de l\u2019encre.<\/p>\n<p>Ray\u00e9, lac\u00e9r\u00e9, le cuivre para\u00eet rid\u00e9 par les ans, les batailles, l\u2019amour, les souffrances.<\/p>\n<p>Car la gravure est l\u2019art des rebelles. Elle d\u00e9tourne encre et papier de l\u2019usage que leur ont assign\u00e9 les scribes. Elle \u00e9largit le stylet de l\u2019emprise des lettres et des signes, lui donnant plus de leste. Elle \u00e9mancipe notre regard des diktats auxquels les peintres l\u2019astreignent. Elle oblige \u00e0 voir autrement. Sans artifices ni demi-teintes.<\/p>\n<p>Il lui faut des guilloches, des stylets aiguis\u00e9s et pointus, pour affronter un monde o\u00f9 la demi-teinte n\u2019a plus cours. O\u00f9 seule r\u00e8gne d\u00e9sormais la violence des contrastes.<\/p>\n<p><strong>Info\u00a0sur la gravure <\/strong>:\u00a0 Le <strong><em>niellage<\/em><\/strong> est la technique d&rsquo;orf\u00e8vrerie qui consiste \u00e0 appliquer le niello (du latin nigellus, \u00ab noirci \u00bb), un sulfure m\u00e9tallique de couleur noire qui inclut du cuivre, de l&rsquo;argent et souvent m\u00eame du plomb ou du borax, employ\u00e9 comme mati\u00e8re de remplissage dans la marqueterie de m\u00e9taux.\u00a0\u00a0 <strong>Voir<\/strong>\u00a0:\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.voir-ou-revoir.com\/article-du-nielle-a-l-estampe-maso-finiguerra-81325430.html\">http:\/\/www.voir-ou-revoir.com\/article-du-nielle-a-l-estampe-maso-finiguerra-81325430.html<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"display: inline !important; float: none; background-color: transparent; color: #404040; font-family: 'Roboto',Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;\">(<\/span><em>livre choisi pour le<\/em> <a href=\"http:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=5405\">\u00ab\u00a0challenge j\u2019ai lu 2018\u00a0\u00bb<\/a><span style=\"display: inline !important; float: none; background-color: transparent; color: #404040; font-family: 'Roboto',Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;\"> ) : Un livre qui vous fait voyager dans le temps<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Auteur\u00a0: Rapha\u00ebl J\u00e9rusalmy est issu de l&rsquo;\u00c9cole normale sup\u00e9rieure. 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