{"id":8234,"date":"2019-04-07T10:02:38","date_gmt":"2019-04-07T09:02:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=8234"},"modified":"2022-01-11T13:23:27","modified_gmt":"2022-01-11T11:23:27","slug":"khadra-yasmina-ce-que-le-mirage-doit-a-loasis-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=8234","title":{"rendered":"Khadra, Yasmina \u00abCe que le mirage doit \u00e0 l\u2019oasis\u00bb (2017)"},"content":{"rendered":"

Auteur<\/strong>\u00a0: Yasmina Khadra (en arabe : \u064a\u0627\u0633\u0645\u064a\u0646\u0629 \u062e\u0636\u0631\u0627\u0621) est le nom de plume de l\u2019\u00e9crivain alg\u00e9rien Mohammed Moulessehoul (en arabe : \u0645\u062d\u0645\u0651\u062f \u0645\u0648\u0644\u0633\u0647\u0648\u0644), n\u00e9 le 10 janvier 1955 \u00e0 Kenadsa, dans l\u2019actuelle wilaya de Bechar dans le Sahara alg\u00e9rien. Ce pseudonyme est compos\u00e9 des deux pr\u00e9noms de son \u00e9pouse. Consacr\u00e9 \u00e0 deux reprises par l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise, salu\u00e9 par des prix Nobel (Gabriel Garcia Marquez, J. M. Coetze, Orhan Pamuk), Yasmina Khadra est traduit dans une cinquantaine de pays et a su toucher des millions de lecteurs.\u00a0Adapt\u00e9s au th\u00e9\u00e2tre (en Am\u00e9rique latine, Europe et Afrique) et en bandes dessin\u00e9es, certains de ses livres sont aussi port\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9cran (Morituri ; Ce que le jour doit \u00e0 la nuit ; L\u2019Attentat). Les Hirondelles de Kaboul est en cours de r\u00e9alisation en film d\u2019animation par Zabou Breitman. Yasmina Khadra a aussi co-sign\u00e9 les scenarios de La Voie de l\u2019ennemi, avec Forest Whitaker et Harvey Keitel, et de La Route d\u2019Istanbul, tous deux r\u00e9alis\u00e9s par Rachid Bouchareb. Ce que le jour doit \u00e0 la nuit a \u00e9t\u00e9 adapt\u00e9 au cin\u00e9ma par Alexandre Arcady en 2012. L\u2019Attentat a re\u00e7u, entre autres, le prix des Libraires 2006 et a \u00e9t\u00e9 traduit dans 36 pays. Son adaptation cin\u00e9matographique par Ziad Doueiri est sortie sur les \u00e9crans en 2013.\u00a0\u00c0\u00a063 ans, Yasmina Khadra pr\u00f4ne l\u2019\u00e9veil \u00e0 un monde meilleur, malgr\u00e9 le naufrage des consciences et le choc des mentalit\u00e9s.<\/p>\n

Ses principaux \u00e9crits<\/strong>\u00a0: Le Dingue au bistouri, 1990 \u2013 La Foire des enfoir\u00e9s, 1993 \u2013 Morituri, 1997 \u2013 L\u2019Automne des chim\u00e8res, 1998, \u2013 Double blanc, 1998 \u2013 \u00c0 quoi r\u00eavent les loups, 1999 \u2013 Les Agneaux du Seigneur, 1998 \u2013 L\u2019\u00c9crivain, 2001 \u2013 L\u2019Imposture des mots, 2002 \u2013 \u00a0Les Hirondelles de Kaboul<\/em>, 2002 \u2013 Cousine K, 2003 \u2013 La Part du mort, 2004 \u00a0\u2013 La Rose de Blida, 2005 \u2013 L\u2019Attentat<\/a>,<\/span> 2005 \u2013 Les Sir\u00e8nes de Bagdad<\/em>, 2006 \u2013 Ce que le jour doit \u00e0 la nuit<\/em>, 2008 \u2013 L\u2019Olympe des infortunes, 2010 \u2013 L\u2019\u00c9quation africaine, 2011 \u2013\u00a0 Les anges meurent de nos blessures 2013 \u2013 Qu\u2019attendent les singes 2014 \u2013 La Derni\u00e8re Nuit du Ra\u00efs<\/a> <\/span>2015 \u2013 Dieu n\u2019habite pas La Havane<\/a> <\/span>2016 \u2013 Ce que le mirage doit \u00e0 l\u2019oasis<\/a> <\/span>2017 \u2013 Khalil<\/a><\/span> \u00a02018 – L\u2019outrage fait \u00e0 Sarah Ikker 2019 – Le Sel de tous les oublis 2020 – Pour l’amour d’Elena 2021 –<\/p>\n

Illustrations et calligraphie\u00a0<\/strong>: Lassa\u00e2d Metoui\u00a0: N\u00e9 \u00e0 Gabes, au sud de la Tunisie, dans une oasis entre sable et mer, Lassa\u00e2d Metoui est, \u00e0 l’instar de Yasmina Khadra, un enfant du d\u00e9sert. Form\u00e9 tr\u00e8s jeune \u00e0 la calligraphie, il est devenu dans cette discipline traditionnelle un artiste majeur, tout en la faisant \u00e9voluer vers une plus grande modernit\u00e9, qui transcende les cultures.<\/p>\n

Flammarion \u2013 8.11.2017 \u2013 186 pages<\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0Mon histoire avec le livre, le d\u00e9sert et les Hommes, c’est l’histoire d’un partage, l’histoire d’un amour vieux comme le monde, l’amour du r\u00eave\u2026\u00a0\u00bb Ainsi parle Yasmina Khadra qui entreprend de raconter le d\u00e9sert, comme il l’a connu d\u00e8s son enfance, en Alg\u00e9rie. Dans cet exercice d’autofiction, le c\u00e9l\u00e8bre romancier emm\u00e8ne le lecteur dans l’immensit\u00e9 des lieux, si arides en apparence et pourtant si vivants, o\u00f9 la musique rythme la po\u00e9sie et les mirages accouchent toujours d’oasis\u2026<\/p>\n

Mon avis<\/strong>\u00a0:<\/p>\n

Le livre est de plus de toute beaut\u00e9 avec de superbes r\u00e9alisations de l\u2019artiste Lassa\u00e2d Metoui. J\u2019y ai retrouv\u00e9 la plume po\u00e9tique de mon \u00e9norme coup de c\u0153ur \u00ab\u00a0Ce que le jour doit \u00e0 la nuit\u00a0\u00bb. Et puis il se trouve que j\u2019adore le d\u00e9sert moi\u00a0!<\/p>\n

J\u2019avais not\u00e9 deux trois \u00e9l\u00e9ments quand j\u2019avais entendu une interview de l\u2019auteur au sujet de cette \u00ab\u00a0autofiction\u00a0\u00bb\u00a0: son d\u00e9sert \u00e0 lui est son monde int\u00e9rieur, un voyage au calme, dans l\u2019immensit\u00e9. Pour se ressourcer, il va se \u00ab\u00a0mettre \u00e0 nu\u00a0\u00bb dans un lieu ignor\u00e9 de tous, un havre de silence et de solitude. Pour lui le r\u00eave est le moteur et le but de la vie\u00a0: il faut toujours y croire et ne jamais renoncer.<\/p>\n

Yasmina Khadra nous invite \u00e0 partager son d\u00e9sert, \u00e0 chercher l\u2019\u00e9tincelle, \u00e0 trouver comment se fabriquer son propre bonheur. Le d\u00e9sert est un lieu mystique qui apaise, propre \u00e0 la m\u00e9ditation et au r\u00eave.<\/p>\n

Cette autofiction est aussi un roman dans lequel on va faire connaissance avec son pass\u00e9, sa vie, sa famille, son parcours. C\u2019est aussi sa travers\u00e9e du d\u00e9sert personnelle, sa solitude, le dialogue entre lui et lui et des pages magnifiques sur l\u2019importance d\u2019\u00eatre en harmonie avec soi-m\u00eame. Il ne faut jamais oublier que Khadra est un b\u00e9douin et que l\u2019humilit\u00e9 et le d\u00e9sert font partie de sa culture.<\/p>\n

Et ins\u00e9r\u00e9 dans le livre le d\u00e9but du premier livre qu\u2019il a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire et qui lui \u00ab\u00a0r\u00e9siste\u00a0\u00bb\u00a0; peut-\u00eatre un jour le reprendra-t-il et le publiera-t-il\u00a0? Myst\u00e8re.<\/p>\n

Quoi qu\u2019il en soit, c\u2019est un petit livre que j\u2019ai ador\u00e9, tant dans sa forme que dans son contenu.<\/p>\n

Extraits<\/strong>\u00a0:<\/p>\n

On a beau marcher dans les pas des destin\u00e9es, suivre \u00e0 la trace chaque instant sur terre, on n\u2019est jamais qu\u2019une empreinte sur le sable que la moindre brise effacerait en un tour de passe-passe<\/p>\n

Regarde-moi, toi l\u2019enfant du Verbe et son sujet, et explique-moi pourquoi les lacs doivent s\u2019ass\u00e9cher, et les for\u00eats se p\u00e9trifier et les volcans subir le retour de leurs propres flammes\u00a0?<\/p>\n

C\u2019est le r\u00eave qui motive, c\u2019est le r\u00eave qui fait vivre. Je suis venu sur terre pour essayer de r\u00e9aliser le mien. Ce qui importe n\u2019est pas d\u2019y arriver, mais d\u2019y croire jusqu\u2019au bout<\/p>\n

Mes mots me paraissent d\u00e9risoires, semblables \u00e0 ces perles de pacotille dans leur \u00e9crin mille fois rafistol\u00e9\u00a0; un faux geste, et elles s\u2019\u00e9parpilleraient au sol comme autant de g\u00e2chis<\/p>\n

Tu n\u2019as pas hallucin\u00e9, maman, tu as seulement r\u00eav\u00e9. \u2013 Quelle importance, puisque tout r\u00eave na\u00eet de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

C\u2019est une femme qui ne regarde jamais les jours \u00e0 venir. Pour elle, le pr\u00e9sent ne sert qu\u2019\u00e0 veiller la d\u00e9pouille d\u2019hier<\/p>\n

Ma m\u00e8re est un peu le mektoub, \u00ab\u00a0\u00e0 quoi bon se plaindre quand le mal est fait\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0j\u2019ai ri et j\u2019ai pleur\u00e9, c\u2019est la preuve que j\u2019ai v\u00e9cu<\/p>\n

Il avait le c\u0153ur sur la main et ne savait pas le prot\u00e9ger<\/p>\n

le bonheur est d\u2019abord une question de mentalit\u00e9<\/p>\n

Le bout de la terre est \u00e0 la port\u00e9e de la main de celui qui avance, pas de celui qui attend que l\u2019on vienne le chercher<\/p>\n

Que peut redouter l\u2019insol\u00e9 au milieu de ses vertiges lorsque les p\u00e9rils lui deviennent f\u00e9erie<\/p>\n

L\u2019ennui, le silence, la nudit\u00e9\u00a0: les trois \u00e9l\u00e9ments de la finitude<\/p>\n

Un silence autiste, orf\u00e8vre du n\u00e9ant, surplombant les attentes sans lendemain avec la patience immuable du rapace perch\u00e9 sur sa proie agonisante<\/p>\n

Le matin, il s\u2019\u00e9veillait au beau milieu d\u2019une immense fixation tant tout paraissait fig\u00e9\u00a0; le soir, il r\u00e9int\u00e9grait le mutisme des opacit\u00e9s, pareil \u00e0 une ombre se diluant subrepticement dans les t\u00e9n\u00e8bres<\/p>\n

Lorsqu\u2019on \u00e9tait au bout du rouleau, on ne renversait pas le tabouret\u00a0; on s\u2019accrochait \u00e0 la corde pour se relever<\/p>\n

C\u2019\u00e9tait aussi cela, le d\u00e9sert, pour quelqu\u2019un qui d\u00e9barquait de la m\u00e9tropole\u00a0: n\u2019\u00eatre plus s\u00fbr de rien. Le d\u00e9sert est une appr\u00e9hension, une ambigu\u00eft\u00e9 tentaculaire, vertigineuse\u2026<\/p>\n

Ce que les \u00e2ges ont mis des millions d\u2019ann\u00e9es \u00e0 me ravir, ces vandales me l\u2019ont confisqu\u00e9 en un tournemain. Ils ont ass\u00e9ch\u00e9 mes oasis, empoisonn\u00e9 mes sources, ravag\u00e9 ma flore pour \u00e9tendre leur b\u00e9ton, \u00e9lev\u00e9 des miradors par-dessus mes mamelons, d\u00e9cim\u00e9 ma faune pour garnir leurs salons de troph\u00e9es macabres et ils ont troubl\u00e9 mes qui\u00e9tudes \u00e0 coups de diatribes et de batailles.<\/p>\n

Isabelle Eberhart, ce \u00ab\u00a0Rimbaud au f\u00e9minin\u00a0\u00bb d\u00e9guis\u00e9 en homme, venait parfois se ressourcer \u00e0 Kenadsa. Elle portait dans le bleu de ses yeux l\u2019azur de sa Suisse natale et dans le c\u0153ur les espaces infinis des regs imprenables<\/p>\n

Ah\u00a0! La musique dans le d\u00e9sert\u2026 Elle bouleverse les dieux et les fauves, p\u00e9n\u00e8tre la pierre et la chair comme une seconde \u00e2me, court sur le fa\u00eete des dunes comme une caresse. On a envie de se dissoudre dans une volute de fum\u00e9e.<\/p>\n

Le Hoggar est un univers apocalyptique et ensorcelant \u00e0 la fois\u00a0; il se mue en aurore bor\u00e9ale d\u00e8s que le soleil se couche \u00e0 l\u2019horizon<\/p>\n

Je me suis souvenu de tes reproches, \u00f4 D\u00e9sert. C\u2019est vrai, les Hommes ne savent pas vivre. Pourtant, il leur suffit de tendre l\u2019oreille \u00e0 tes silences pour s\u2019\u00e9veiller \u00e0 la chance qu\u2019ils ont. H\u00e9las, ils ne voient que leur folie danser dans tes mirages, que des gibets en guise de mats de cocagne.<\/p>\n

Si le monde t\u2019\u00e9touffe, retranche-toi dans tes livres et fais-en des oasis<\/p>\n

D\u00e9sert et les Hommes\u00a0: c\u2019est l\u2019histoire d\u2019un partage, l\u2019histoire d\u2019un amour vieux comme le monde, l\u2019amour du r\u00eave. Aucune vie ne saurait \u00eatre pr\u00e9cieuse si on ne sait pas r\u00eaver, aucun mirage ne saurait accoucher de l\u2019oasis si on ne sait pas d\u00e9celer dans la nudit\u00e9 du D\u00e9sert de quoi habiller notre \u00e2me et \u00e9purer notre esprit.<\/p>\n

Image<\/strong> : une illustration de Lassa\u00e2d Metoui<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Auteur\u00a0: Yasmina Khadra (en arabe : \u064a\u0627\u0633\u0645\u064a\u0646\u0629 \u062e\u0636\u0631\u0627\u0621) est le nom de plume de l\u2019\u00e9crivain alg\u00e9rien Mohammed Moulessehoul (en arabe : \u0645\u062d\u0645\u0651\u062f \u0645\u0648\u0644\u0633\u0647\u0648\u0644), n\u00e9 le 10 janvier 1955 \u00e0 Kenadsa, dans l\u2019actuelle wilaya de Bechar dans le Sahara alg\u00e9rien. Ce pseudonyme est compos\u00e9 des deux pr\u00e9noms de son \u00e9pouse. Consacr\u00e9 \u00e0 deux reprises par l\u2019Acad\u00e9mie … <\/p>\n

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