{"id":9353,"date":"2019-09-09T17:18:52","date_gmt":"2019-09-09T16:18:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=9353"},"modified":"2019-09-09T17:19:46","modified_gmt":"2019-09-09T16:19:46","slug":"mas-victoria-le-bal-des-folles-rl2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=9353","title":{"rendered":"Mas, Victoria \u00abLe bal des folles\u00bb (RL2019)"},"content":{"rendered":"\n

Autrice\u00a0<\/strong>: Victoria Mas a travaill\u00e9 dans le cin\u00e9ma o\u00f9 elle a \u00e9t\u00e9 assistante de production, scripte et photographe de plateau. C\u2019est la fille de la chanteuse Jeanne Mas. Elle signe avec \u00ab\u00a0Le Bal des folles<\/a>\u00a0\u00bb son premier roman. <\/p>\n\n\n\n

Albin Michel \u2013 21.08.2019 – \n250 pages  – Prix Premi\u00e8re Plume \u2013\nPrix Stanislas 2019 – <\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9<\/strong> : Chaque ann\u00e9e, \u00e0 la mi-car\u00eame, se tient un tr\u00e8s \u00e9trange Bal des Folles. Le temps d’une soir\u00e9e, le Tout-Paris s’encanaille sur des airs de valse et de polka en compagnie de femmes d\u00e9guis\u00e9es en colombines, gitanes, zouaves et autres mousquetaires. R\u00e9parti sur deux salles – d’un c\u00f4t\u00e9 les idiotes et les \u00e9pileptiques ; de l’autre les hyst\u00e9riques, les folles et les maniaques – ce bal est en r\u00e9alit\u00e9 l’une des derni\u00e8res exp\u00e9rimentations de Charcot, d\u00e9sireux de faire des malades de la Salp\u00eatri\u00e8re des femmes comme les autres.
Parmi elles, Eug\u00e9nie, Louise et Genevi\u00e8ve, dont Victoria Mas retrace le parcours heurt\u00e9, dans ce premier roman qui met \u00e0 nu la condition f\u00e9minine au XIXe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

Mon avis<\/strong> : Nous sommes \u00e0 la fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle, en 1885 dans un monde o\u00f9 la libert\u00e9 des femmes est loin d\u2019\u00eatre acquise, et ceci \u00e0 tous les niveaux : elles ont une valeur \u00ab marchande \u00bb dans le cadre du mariage mais sinon elles sous soumises dans tous les domaines ; cela va de la fa\u00e7on de se v\u00eatir, avec le corset qui n\u2019est ni plus ni moins qu\u2019une prison pour le corps \u00e0 la soumission aux dictats du p\u00e8re ou de l\u2019homme pour tout dans la vie. <\/p>\n\n\n\n

 Jean-Martin Charcot dirige le service de\nneurologie de la Salp\u00eatri\u00e8re. Il soigne uniquement des femmes : des\nfolles, des hyst\u00e9riques et des \u00e9pileptiques. Autour de lui gravitent plusieurs\nfemmes. Celles qui se font soigner : Th\u00e9r\u00e8se (une ancienne prostitu\u00e9e), Louise\n(une adolescente viol\u00e9e), Eug\u00e9nie (qui parle avec les morts).  Et puis surtout, il y a Genevi\u00e8ve qui travaille\ndans le service comme intendante depuis vingt ans mais qui n\u2019a pas voix au\nchapitre du point de vue th\u00e9rapeutique. Genevi\u00e8ve qui est pour moi l\u2019\u00e9l\u00e9ment\ncharni\u00e8re du livre.<\/p>\n\n\n\n

Ce premier roman est magnifique. C\u2019est un roman f\u00e9ministe qui met en avant les femmes qui se battent pour survivre. Certes il \u00e9voque Charcot mais plus encore les rapports entre ali\u00e9n\u00e9s et soignants, la chasse aux sorci\u00e8res, l\u2019\u00e9troitesse d\u2019esprit de certains \u2013 et cela englobe les m\u00e9decins et les p\u00e8res. L\u2019ouverture d\u2019esprit est du cot\u00e9 des femmes , les pr\u00e9jug\u00e9s \u00e9tant l\u2019apanage des hommes, scientifiques ou pas. Certes le bal de la mi-car\u00eame tient lieu de cadre au roman et j\u2019ai trouv\u00e9 int\u00e9ressant d\u2019apprendre que cet \u00e9v\u00e9nement existait mais c\u2019est plus la vie des femmes et leur mani\u00e8re de se battre contre la soci\u00e9t\u00e9 qui fait l\u2019int\u00e9r\u00eat du roman. J\u2019ai bien \u00e9videmment \u00e9t\u00e9 horrifi\u00e9e de voir \u00e0 quel point ces femmes \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9es comme des ph\u00e9nom\u00e8nes de foire plut\u00f4t que d\u2019\u00e9tude par le corps m\u00e9dical et les \u00ab voyeurs \u00bb. La Salp\u00eatri\u00e8re qui devrait \u00eatre un lieu de soins est au final une prison et un enfer, un lieu bien commode pour se d\u00e9barrasser des personnalit\u00e9s f\u00e9minines encombrantes o\u00f9 se c\u00f4toient les personnes malades et celles qui ne se coulent pas dans le moule de la soci\u00e9t\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Gros coup de c\u0153ur de la\nrentr\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

Extraits<\/strong> :<\/p>\n\n\n\n

La mise sous hypnose va nous permettre de recr\u00e9er ces crises\net d\u2019en \u00e9tudier les sympt\u00f4mes. \u00c0 leur tour, ces sympt\u00f4mes nous en\napprendront plus sur le processus physiologique de l\u2019hyst\u00e9rie.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 lui seul, Charcot incarne la m\u00e9decine dans toute son\nint\u00e9grit\u00e9, toute sa v\u00e9rit\u00e9, toute son utilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Depuis l\u2019incident \u00e0 ses d\u00e9buts d\u2019infirmi\u00e8re, elle a renonc\u00e9\n\u00e0 voir les femmes derri\u00e8re les patientes.<\/p>\n\n\n\n

Elle sait que son existence n\u2019int\u00e9ressera le patriarche que\nlorsqu\u2019un parti de bonne famille, c\u2019est-\u00e0-dire une famille d\u2019avocats ou de\nnotaires, comme la leur, souhaitera l\u2019\u00e9pouser. Ce sera alors la seule valeur\nqu\u2019elle aura aux yeux de son p\u00e8re \u2013 la valeur d\u2019\u00e9pouse.<\/p>\n\n\n\n

Pour eux, le mot valeur ne prend sens qu\u2019au regard des\ntableaux qui ornent les murs et au statut social dont ils jouissent sans avoir \u0153uvr\u00e9\npour l\u2019acqu\u00e9rir.<\/p>\n\n\n\n

Vingt ans n\u2019est rien, pour changer des mentalit\u00e9s ancr\u00e9es\ndans une soci\u00e9t\u00e9 domin\u00e9e par les p\u00e8res et les \u00e9poux.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019absence d\u2019horloge fait de chaque jour un moment suspendu\net interminable. Entre ces murs o\u00f9 l\u2019on attend d\u2019\u00eatre vue par un\nm\u00e9decin, le temps est l\u2019ennemi fondamental. Il fait jaillir les pens\u00e9es\nrefoul\u00e9es, rameute les souvenirs, soul\u00e8ve les angoisses, appelle les regrets \u2013\net ce temps, dont on ignore s\u2019il prendra un jour fin, est plus redout\u00e9 que les\nmaux m\u00eames dont on souffre.<\/p>\n\n\n\n

Les r\u00eaves sont dangereux, Louise. Surtout quand ils\nd\u00e9pendent de quelqu\u2019un.<\/p>\n\n\n\n

Comme si les entraves intellectuelles n\u2019\u00e9taient pas d\u00e9j\u00e0\nsuffisantes, il fallait les limiter physiquement. \u00c0 croire que pour imposer de\ntelles barri\u00e8res, les hommes m\u00e9prisaient moins les femmes qu\u2019ils ne les\nredoutaient.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019endroit \u00e9tait \u00e9trange. Comme si le contenu des livres\nd\u00e9posait entre les murs une \u00e9nergie singuli\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Souvent, la v\u00e9rit\u00e9 ne vaut pas mieux que le mensonge.\nD\u2019ailleurs, ce n\u2019est pas entre les deux qu\u2019on fait son choix, mais entre leurs\ncons\u00e9quences respectives.<\/p>\n\n\n\n

Entre l\u2019asile et la prison, on mettait \u00e0 la Salp\u00eatri\u00e8re ce\nque Paris ne savait pas g\u00e9rer : les malades et les femmes.<\/p>\n\n\n\n

Elle n\u2019appr\u00e9ciait pas les romans car elle ne saisissait\npas l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019histoires fictives. Elle n\u2019aimait pas non plus la po\u00e9sie,\ncelle-ci ne pr\u00e9sentant aucune utilit\u00e9. \u00c0 ses yeux, les livres se devaient\nd\u2019\u00eatre pratiques \u2013 il fallait qu\u2019ils apportent un enseignement sur\nl\u2019homme, du moins sur la nature et le monde. Elle n\u2019ignorait n\u00e9anmoins pas le\nr\u00f4le d\u00e9terminant que certains livres pouvaient jouer sur les individus.<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019y a nul besoin d\u2019y croire pour que les choses existent.\nJe ne croyais pas aux Esprits, pourtant ils existaient. On peut se refuser aux\ncroyances, s\u2019y pr\u00eater ou s\u2019en m\u00e9fier ; mais on ne peut nier ce qui se\npr\u00e9sente devant vous.<\/p>\n\n\n\n

Il existe peu de sentiments plus douloureux que de voir ses\nparents vieillir. Constater que cette force, jadis incarn\u00e9e par ces figures que\nl\u2019on pensait immortelles, vient d\u2019\u00eatre remplac\u00e9e par une fragilit\u00e9 irr\u00e9versible.<\/p>\n\n\n\n

Existe-t-il pens\u00e9e plus consolante que de savoir les proches\nd\u00e9funts \u00e0 vos c\u00f4t\u00e9s ? La mort perd en gravit\u00e9 et en fatalit\u00e9. Et l\u2019existence gagne en valeur et en sens. Il\nn\u2019y a ni un avant ni un apr\u00e8s, mais un tout.<\/p>\n\n\n\n

La foi in\u00e9branlable en une id\u00e9e m\u00e8ne aux pr\u00e9jug\u00e9s. T\u2019ai-je dit combien je me sentais sereine, depuis que je doute ? Oui, il ne faut pas avoir de convictions : il faut pouvoir douter, de tout, des choses, de soi-m\u00eame. Douter.<\/p>\n\n\n\n

Image<\/strong>: Wikipedia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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