{"id":9363,"date":"2019-09-15T09:46:08","date_gmt":"2019-09-15T08:46:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=9363"},"modified":"2022-04-09T11:09:12","modified_gmt":"2022-04-09T09:09:12","slug":"chollet-mona-sorcieres-la-puissance-invaincue-des-femmes-rl2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=9363","title":{"rendered":"Chollet, Mona \u00ab Sorci\u00e8res &#8211; La puissance invaincue des femmes \u00bb (RL2018)"},"content":{"rendered":"\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Autrice<\/strong> : Autrice genevoise, Mona Chollet est journaliste au Monde diplomatique. Elle est notamment l&rsquo;auteure de Beaut\u00e9 fatale. Les nouveaux visages d&rsquo;une ali\u00e9nation f\u00e9minine et de Chez soi. Une odyss\u00e9e de l&rsquo;espace domestique (Zones, 2012 et 2015). Laur\u00e9ate du Prix europ\u00e9en de l\u2019essai 2022 pour son livre \u00ab\u00a0R\u00e9inventer l\u2019amour\u00a0\u00bb<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Editeur Zones \u2013 13.09.2018 \u2013 231 pages &#8211; Prix de l&rsquo;essai Psychologies-Fnac 2019<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>R\u00e9sum\u00e9\u00a0<\/strong>: La puissance invaincue des femmes qui pr\u00e9tendaient contr\u00f4ler leur f\u00e9condit\u00e9 ; et la femme \u00e2g\u00e9e &#8211; devenue, et rest\u00e9e depuis, un objet d&rsquo;horreur. Enfin, il sera aussi question de la vision du monde que la traque des sorci\u00e8res a servi \u00e0 promouvoir, du rapport guerrier qui s&rsquo;est d\u00e9velopp\u00e9 alors tant \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard des femmes que de la nature : une double mal\u00e9diction qui reste \u00e0 lever.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L&rsquo;\u00e9diteur en parle\u00a0: Tremblez, les sorci\u00e8res reviennent ! disait un slogan f\u00e9ministe des ann\u00e9es 1970. Image repoussoir, repr\u00e9sentation misogyne h\u00e9rit\u00e9e des proc\u00e8s et des b\u00fbchers des grandes chasses de la Renaissance, la sorci\u00e8re peut pourtant, affirme Mona Chollet, servir pour les femmes d&rsquo;aujourd&rsquo;hui de figure d&rsquo;une puissance positive, affranchie de toutes les dominations. Qu&rsquo;elles vendent des grimoires sur Etsy, postent des photos de leur autel orn\u00e9 de cristaux sur Instagram ou se rassemblent pour jeter des sorts \u00e0 Donald Trump, les sorci\u00e8res sont partout.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Davantage encore que leurs a\u00een\u00e9es des ann\u00e9es 1970, les f\u00e9ministes actuelles semblent hant\u00e9es par cette figure. La sorci\u00e8re est \u00e0 la fois la victime absolue, celle pour qui on r\u00e9clame justice, et la rebelle obstin\u00e9e, insaisissable. Mais qui \u00e9taient au juste celles qui, dans l&rsquo;Europe de la Renaissance, ont \u00e9t\u00e9 accus\u00e9es de sorcellerie ? Quels types de femme ces si\u00e8cles de terreur ont-ils censur\u00e9s, \u00e9limin\u00e9s, r\u00e9prim\u00e9s ? Ce livre en explore trois et examine ce qu&rsquo;il en reste aujourd&rsquo;hui, dans nos pr\u00e9jug\u00e9s et nos repr\u00e9sentations : la femme ind\u00e9pendante \u2013 puisque les veuves et les c\u00e9libataires furent particuli\u00e8rement vis\u00e9es ; la femme sans enfant \u2013 puisque l&rsquo;\u00e9poque des chasses a marqu\u00e9 la fin de la tol\u00e9rance pour celles qui pr\u00e9tendaient contr\u00f4ler leur f\u00e9condit\u00e9 ; et la femme \u00e2g\u00e9e \u2013 devenue, et rest\u00e9e depuis, un objet d&rsquo;horreur.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Enfin, il sera aussi question de la vision du monde que la traque des sorci\u00e8res a servi \u00e0 promouvoir, du rapport guerrier qui s&rsquo;est d\u00e9velopp\u00e9 alors tant \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard des femmes que de la nature : une double mal\u00e9diction qui reste \u00e0 lever.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Mon avis<\/strong>\u00a0:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au travers de la litt\u00e9rature, de la peinture, du cin\u00e9ma le monde de la sorcellerie est bien pr\u00e9sent\u00a0: entre les petites sorci\u00e8res de \u00ab\u00a0Charmed\u00a0\u00bb, Harry Potter, les sorci\u00e8res de Salem, Samantha de \u00ab\u00a0Ma sorci\u00e8re bien-aim\u00e9e\u00a0\u00bb. Dans la mode et la cosm\u00e9tique aussi, le charme fait partie du quotidien\u2026 d\u2019ailleurs comme le souligne l\u2019autrice, le vocabulaire demeure\u00a0: le rituel du maquillage. La dictature de la beaut\u00e9, de la jeunesse, la peur de la vieillesse.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La sorcellerie dans le pass\u00e9\u00a0: bien pratique pour se d\u00e9faire de personnes qui d\u00e9rangent\u00a0: des \u00e9pouses, des amantes, des accusatrices de toutes sortes, des jeunes filles victimes de viols\u00a0: on les accuse de sorcellerie, de pratiques obscures, de s\u2019adonner \u00e0 la magie. Il convient toutefois de qualifier le pass\u00e9. En effet dans l\u2019Antiquit\u00e9 les magiciennes et les gu\u00e9risseuses \u00e9taient v\u00e9n\u00e9r\u00e9es. La mise en accusation des femmes dot\u00e9es de pouvoirs remonte au XI\u00e8 si\u00e8cle et depuis n\u2019a plus cess\u00e9 m\u00eame si on ne les brule plus mais qu\u2019on les descend en flammes. L\u2019\u00e9glise les a en ligne de mire car ce sont des \u00ab\u00a0faiseuses d\u2019anges\u00a0\u00bb , le monde masculin de la science et de la m\u00e9decine se refuse \u00e0 tol\u00e9rer leur concurrence.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Femme ind\u00e9pendante, sans enfants, c\u00e9libataire ou veuve, g\u00e9n\u00e9ralement \u00e2g\u00e9e, telle est la sorci\u00e8re des temps modernes, dot\u00e9e d\u2019une force vitale autonome, d\u2019un savoir accumul\u00e9, d\u2019un int\u00e9r\u00eat pour la nature, d\u2019une exp\u00e9rience qui lui vient du pass\u00e9. Comme l\u2019\u00e9crit l\u2019autrice \u00ab\u00a0L\u2019histoire de la sorcellerie, pour moi, c\u2019est aussi l\u2019histoire de l\u2019autonomie.\u00a0\u00bb<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le livre aborde les th\u00e8mes de la soumission de la femme \u00e0 l\u2019homme, la condition faite aux femmes, met l\u2019accent sur le sort r\u00e9serv\u00e9 aux femmes esclaves (relisez <em>Beloved<\/em> (1987), de Toni Morrison), les questions li\u00e9es \u00e0 la contraception, l\u2019avortement, le droit de d\u00e9cider ou non d\u2019avoir un enfant, la violence sociale et morale vis-\u00e0-vis des femmes qui ne sont pas m\u00e8res, la sexualit\u00e9 f\u00e9minine. \u00a0Les r\u00e9flexions sur les cheveux gris ne sont pas anodines non plus\u00a0: n\u00e9glig\u00e9 pour les femmes, s\u00e9rieux et pos\u00e9 pour les hommes\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">J\u2019ai beaucoup aim\u00e9 les id\u00e9es qu\u2019elle v\u00e9hicule sur le travestissement de la r\u00e9alit\u00e9 en faisant semblant d\u2019\u00eatre jeune et jouer le r\u00f4le d\u2019une personne qui ne nous correspond plus. Autre aspect int\u00e9ressant\u00a0: l\u2019hypoth\u00e8se selon laquelle la femme a beau faire tous les efforts pour rester jeune, il y a un gros risque que l\u2019homme l\u2019abandonne pour une jeunette et que ce n\u2019est peut-\u00eatre pas pour le cot\u00e9 physique, mais parce qu\u2019une femme m\u00fbre, intelligente et avec l\u2019exp\u00e9rience de la vie est moins facile \u00e0 \u00e9blouir et manipuler qu\u2019une perdrix de l\u2019ann\u00e9e\u2026 ce qui en fiche un coup au besoin de domination de l\u2019homme\u2026 Ce qui fait peur, c\u2019est l\u2019assurance prise par les femmes au fil des ann\u00e9es, c\u2019est le fait qu\u2019elles se montrent de plus en plus sures d\u2019elles et moins mall\u00e9ables, \u00e0 moins de craindre pour leur avenir car elles n\u2019ont pas (ou peu) d\u2019\u00e9ducation et d\u00e9pendent de leur partenaire pour leur subsistance et ne sont pas\/ne se sentent pas capables de s\u2019en sortir seules. La peur de s\u2019exprimer est toujours l\u00e0, m\u00eame si les femmes connaissent la r\u00e9ponse, elles ont la crainte de se tromper. Certaines disciplines les effraient, il suffit de prononcer certains mots comme alg\u00e8bre ou math\u00e9matiques pour d\u00e9clencher encore le reflexe du \u00ab\u00a0ce n\u2019est pas pour moi\u00a0\u00bb. Je mentionne encore deux th\u00e8mes largement abord\u00e9s\u00a0: la m\u00e9decine et le rapport avec la nature et j\u2019esp\u00e8re vivement vous avoir donn\u00e9 l\u2019envie de lire ce livre\u00a0!<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je ressors de cette lecture avec une liste de livres \u00e0 lire et en particulier le livre de la regrett\u00e9e Aline Kiner, \u00ab La Nuit des b\u00e9guines\u00a0\u00bb, une histoire de femmes puissantes et \u00e9mancip\u00e9es au Moyen \u00c2ge (24\/08\/2017 Liana Levi \u2013 329 pages)<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Extraits\u00a0<\/strong>:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Plus encore que par les pouvoirs magiques de la sorci\u00e8re, j\u2019\u00e9tais impressionn\u00e9e par l\u2019aura qui \u00e9manait d\u2019elle, faite de calme profond, de myst\u00e8re, de clairvoyance.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans la conscience collective, les chasses aux sorci\u00e8res qui se sont d\u00e9roul\u00e9es en Europe, essentiellement aux XVI<sup>e<\/sup> et XVII<sup>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cles, occupent une place \u00e9trange.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 2016, le Mus\u00e9e Saint-Jean de Bruges a consacr\u00e9 une exposition aux \u00ab\u00a0Sorci\u00e8res de Bruegel\u00a0\u00bb, le ma\u00eetre flamand ayant \u00e9t\u00e9 le premier peintre \u00e0 s\u2019emparer de ce th\u00e8me.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Des ex\u00e9cutions ont encore eu lieu \u00e0 la fin du XVIII<sup>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, comme celle d\u2019Anna G\u00f6ldi, d\u00e9capit\u00e9e \u00e0 Glaris, en Suisse, en 1782. La sorci\u00e8re, \u00e9crit Guy Bechtel, \u00ab\u00a0fut une victime des Modernes et non des Anciens\u00bb.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">l\u2019Inquisition, avant tout pr\u00e9occup\u00e9e des h\u00e9r\u00e9tiques, a tr\u00e8s peu pourchass\u00e9 les sorci\u00e8res\u00a0; l\u2019\u00e9crasante majorit\u00e9 des condamnations ont \u00e9t\u00e9 le fait de cours civiles. En mati\u00e8re de sorcellerie, les juges la\u00efcs se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s \u00ab\u00a0plus cruels et plus fanatiques que Rome\u00bb.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 Gen\u00e8ve, sous Calvin, on ex\u00e9cuta trente-cinq \u00ab\u00a0sorci\u00e8res\u00a0\u00bb, au nom de deux lignes de l\u2019Exode qui disent\u00a0: \u00ab\u00a0Tu ne laisseras pas vivre la magicienne.\u00a0\u00bb<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La magie a \u00ab\u00a0ses symboles et ses mantras\u00a0\u00bb\u00a0; les marques ont \u00ab\u00a0leurs logos et leurs slogans\u00a0\u00bb<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De m\u00eame, le mot anglais<em> glamour<\/em> (comme le mot fran\u00e7ais \u00ab\u00a0charme\u00a0\u00bb) a perdu son ancien sens de \u00ab\u00a0sortil\u00e8ge\u00a0\u00bb pour signifier simplement \u00ab\u00a0beaut\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0\u00e9clat\u00a0\u00bb\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Derri\u00e8re la figure fameuse de la \u00ab\u00a0c\u00e9libataire \u00e0 chat\u00a0\u00bb, laiss\u00e9e-pour-compte cens\u00e9e \u00eatre un objet de piti\u00e9 et de d\u00e9rision, on distingue l\u2019ombre de la redoutable sorci\u00e8re d\u2019autrefois, flanqu\u00e9e de son \u00ab\u00a0familier\u00a0\u00bb diabolique.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab\u00a0Choisissez \u201cMiss\u201d et vous voil\u00e0 condamn\u00e9e \u00e0 une immaturit\u00e9 infantile. Choisissez \u201cMrs\u201d et vous voil\u00e0 condamn\u00e9e \u00e0 \u00eatre le bien meuble d\u2019un type. Choisissez \u201cMs\u201d et vous devenez une femme adulte pleinement responsable de sa\u00a0vie\u00a0\u00bb<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Conqu\u00e9rir le monde tout seul repr\u00e9sente le destin le plus romantique qu\u2019ils puissent imaginer, en esp\u00e9rant qu\u2019une femme ne viendra pas tout g\u00e2cher en leur mettant le fil \u00e0 la patte. Mais, pour une femme, la perspective de tracer son chemin dans le monde est d\u00e9peinte comme triste et path\u00e9tique aussi longtemps qu\u2019il n\u2019y a pas un type dans le tableau.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les d\u00e9monologues de la Renaissance ne pouvaient m\u00eame pas concevoir une autonomie totale des femmes\u00a0: \u00e0 leurs yeux, la libert\u00e9 de celles qu\u2019ils accusaient de sorcellerie s\u2019expliquait par une autre subordination\u00a0; elles \u00e9taient forc\u00e9ment sous la coupe du Diable, c\u2019est-\u00e0-dire encore soumises \u00e0 une autorit\u00e9 masculine.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab\u00a0Une \u00e9pouse sans enfant\u00a0\u00bb \u00e9crivait\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai constat\u00e9 que si les femmes \u00e9taient domin\u00e9es, c\u2019\u00e9tait toujours parce qu\u2019elles avaient des enfants et pas d\u2019argent, la pr\u00e9sence des premiers emp\u00eachant l\u2019obtention du second. J\u2019ai d\u00e9couvert qu\u2019une somme d\u2019argent suffisante, honn\u00eatement gagn\u00e9e, pouvait permettre d\u2019acqu\u00e9rir la libert\u00e9, l\u2019ind\u00e9pendance, l\u2019estime de soi et le pouvoir de vivre sa propre vie\u00bb<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab\u00a0quand Dieu a dit\u00a0: \u201cCroissez et multipliez\u201d, il n\u2019y avait que deux personnes sur Terre\u00a0\u00bb.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il ne s\u2019agit pas de pr\u00e9tendre que tout est formidable dans le fait de vieillir\u00a0; mais il faudrait arr\u00eater de consid\u00e9rer la vie comme une colline dont on se met \u00e0 d\u00e9valer la pente en roue libre \u00e0 partir de trente-cinq\u00a0ans<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans<em> Une apparition<\/em>, Sophie Fontanel \u00e9nonce sa philosophie\u00a0: \u00ab\u00a0Les femmes ne sont pas condamn\u00e9es \u00e0 rester telles qu\u2019elles ont \u00e9t\u00e9 dans leur jeunesse. Elles ont le droit de s\u2019enrichir d\u2019un autre aspect, d\u2019une autre beaut\u00e9. \u00bb<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les classiques des studios Disney tels que<em> Blanche-Neige et les sept nains<\/em> ou<em> La Belle au bois dormant<\/em> \u00ab\u00a0mettent en sc\u00e8ne un affrontement g\u00e9n\u00e9rationnel entre de vieilles sorci\u00e8res et de jeunes beaut\u00e9s, faisant ainsi reposer la valeur d\u2019une femme sur sa fertilit\u00e9 et sa jeunesse \u2013\u00a0jamais sur une sagesse durement acquise\u00a0\u00bb, observe Kristen J.\u00a0Sollee<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019enfance se caract\u00e9rise par une capacit\u00e9 de perception et d\u2019imagination fabuleuse, dont on peut garder la nostalgie sa vie durant, mais aussi par une vuln\u00e9rabilit\u00e9 et une impuissance franchement p\u00e9nibles. Il y a une sorte de volupt\u00e9 \u00e0 mesurer tout ce qu\u2019on a compris, appris, gagn\u00e9 au fil des ann\u00e9es, et \u00e0 sentir que cette aisance fait boule de neige.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On peut pr\u00e9sumer qu\u2019une crini\u00e8re blanche fait resurgir le spectre du sabbat, d\u2019une sorci\u00e8re qui donne libre cours \u00e0 ses d\u00e9sirs, qui \u00e9chappe \u00e0 toutes les entraves.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parfois je dis des \u00e2neries par ignorance, mais parfois aussi j\u2019en dis parce que mon cerveau se fige, parce que mes neurones s\u2019\u00e9gaillent comme une vol\u00e9e d\u2019\u00e9tourneaux et que je perds mes moyens. Je suis prisonni\u00e8re d\u2019un cercle vicieux\u00a0: je sens la condescendance ou le m\u00e9pris de mon interlocuteur, alors je dis une \u00e9normit\u00e9, confirmant ainsi ce jugement \u00e0 la fois aux yeux des autres et aux miens.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La femme qui causait du d\u00e9sordre, comme la nature chaotique, devait \u00eatre plac\u00e9e sous contr\u00f4le.\u00a0\u00bb Une fois jugul\u00e9es et domestiqu\u00e9es, toutes deux pourraient \u00eatre r\u00e9duites \u00e0 une fonction d\u00e9corative, devenir des \u00ab\u00a0ressources psychologiques et r\u00e9cr\u00e9atives pour le mari-entrepreneur harass\u00e9\u00a0\u00bb<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au XIX<sup>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, la nature, enfin dompt\u00e9e, pourra \u00eatre d\u00e9peinte sous les traits d\u2019une femme docile qui n\u2019oppose plus de r\u00e9sistance aux assauts de la science.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab\u00a0Ce furent les sorci\u00e8res qui d\u00e9velopp\u00e8rent une compr\u00e9hension approfondie des os et des muscles, des plantes et des m\u00e9dicaments, alors que les m\u00e9decins tiraient encore leurs diagnostics de l\u2019astrologie \u00a0\u00bb<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Dossier sur la derni\u00e8re sorci\u00e8re brul\u00e9e \u00e0 Geneve qui s\u2019appelait Mich\u00e9e Chauderon (cela ne s\u2019invente pas)<\/strong>\u00a0: <a href=\"https:\/\/www.rts.ch\/decouverte\/dossiers\/2010\/sorcellerie\/2630720-le-cas-genevois-et-le-proces-de-michee-chauderon.html\">voir article<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Autrice : Autrice genevoise, Mona Chollet est journaliste au Monde diplomatique. Elle est notamment l&rsquo;auteure de Beaut\u00e9 fatale. Les nouveaux visages d&rsquo;une ali\u00e9nation f\u00e9minine et de Chez soi. Une odyss\u00e9e de l&rsquo;espace domestique (Zones, 2012 et 2015). Laur\u00e9ate du Prix europ\u00e9en de l\u2019essai 2022 pour son livre \u00ab\u00a0R\u00e9inventer l\u2019amour\u00a0\u00bb Editeur Zones \u2013 13.09.2018 \u2013 231 &hellip; <\/p>\n<p class=\"read-more\"><a class=\"readmore-btn\" href=\"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=9363\">+<span class=\"screen-reader-text\">  Read More<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9365,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[2,193,12,590],"tags":[863,75,607,226,627,442,422,866,110,191,337,633,718,471,322],"class_list":["post-9363","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lectures","category-etude-de-societe","category-litterature-france","category-rl2018","tag-condition-feminine","tag-essai","tag-etude-de-societe","tag-feminisme","tag-femmes","tag-legendes","tag-peur","tag-prejuges","tag-psychologique","tag-social","tag-societe","tag-sorcellerie","tag-sorciere","tag-tolerance","tag-vieillesse"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9363","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9363"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9363\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15865,"href":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9363\/revisions\/15865"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/9365"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9363"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9363"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9363"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}