{"id":9474,"date":"2019-10-05T12:13:22","date_gmt":"2019-10-05T11:13:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=9474"},"modified":"2025-08-19T17:13:07","modified_gmt":"2025-08-19T15:13:07","slug":"orange-tommy-ici-nest-plus-ici-rl2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cathjack.ch\/wordpress\/?p=9474","title":{"rendered":"Orange, Tommy \u00ab Ici n’est plus ici \u00bb (RL2019)"},"content":{"rendered":"\r\n

Auteur<\/strong>\u00a0: N\u00e9 en 1982, Tommy Orange a grandi \u00e0 Oakland, en Californie, mais ses racines sont en Oklahoma. Il appartient \u00e0 la tribu des Cheyennes du Sud (D\u2019origine cheyenne et arapaho) , de m\u00e8re blanche et p\u00e8re natif. \u00a0Dipl\u00f4m\u00e9 de l\u2019Institute of American Indian Arts, o\u00f9 il a eu comme professeurs Sherman Alexie et Joseph Boyden, il a fait sensation sur la sc\u00e8ne litt\u00e9raire am\u00e9ricaine avec ce premier roman.<\/p>\r\n

Romans<\/b> : \u00ab\u00a0Ici n’est plus ici<\/a><\/span>\u00a0\u00bb – \u00ab\u00a0Les \u00e9toiles errantes<\/a>\u00a0<\/span>\u00bb (Wandering stars 2024<\/i>)<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Albin Michel \u2013 21.08.2019 – 352 pages – St\u00e9phane Roques (Traducteur)<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\u00a0: A Oakland, dans la baie de San Francisco, les Indiens ne vivent pas sur une r\u00e9serve mais dans un univers fa\u00e7onn\u00e9 par la rue et par la pauvret\u00e9, o\u00f9 chacun porte les traces d’une histoire douloureuse. Pourtant, tous les membres de cette communaut\u00e9 disparate tiennent \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer la beaut\u00e9 d’une culture que l’Am\u00e9rique a bien failli engloutir. A l’occasion d’un grand pow-wow, douze personnages, hommes et femmes, jeunes et moins jeunes, vont voir leurs destins se lier.
Ensemble, ils vont faire l’exp\u00e9rience de la violence et de la destruction, comme leurs anc\u00eatres tant de fois avant eux. D\u00e9bordant de rage et de po\u00e9sie, ce premier roman, en cours de traduction dans plus d’une vingtaine de langues, impose une nouvelle voix saisissante, v\u00e9ritable r\u00e9v\u00e9lation litt\u00e9raire aux Etats-Unis. Macadam Indian a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9 \u00ab\u00a0Meilleur roman de l’ann\u00e9e\u00a0\u00bb par l’ensemble de la presse am\u00e9ricaine.
Finaliste du prix Pulitzer et du National Book Award, il a re\u00e7u plusieurs r\u00e9compenses prestigieuses dont le PEN\/Hemingway Award.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mon avis<\/strong>\u00a0: J\u2019ai \u00e9norm\u00e9ment aim\u00e9 ce premier roman, que j\u2019ai davantage ressenti comme un document que comme un roman choral bien que les vies de plusieurs personnes se croisent et se r\u00e9pondent, formant une histoire jusqu\u2019\u00e0 la toute fin du livre, au moment o\u00f9 tous les \u00e9l\u00e9ments des chapitres pr\u00e9c\u00e9dents se rejoignent et toutes les pi\u00e8ces du puzzle s\u2019emboitent. Et c\u2019est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que pour moi les t\u00e9moignages et les histoires personnelles sont devenues Roman.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Le fil orange du r\u00e9cit\u00a0: peut-\u00eatre le Pow-Wow, qui f\u00e9d\u00e8re les indiens, les fait bouger, les motive, touche \u00e0 leurs traditions et leurs racines.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Comme la plupart de ses personnages l\u2019auteur est un \u00ab\u00a0indien urbain\u00a0\u00bb, n\u00e9 et \u00e9lev\u00e9 \u00e0 Oakland (Californie). Dans le livre, on fait la connaissance d\u2019une douzaine de personnages, des Indiens des villes, des danseurs de Pow-wow, des personnes qui virent alcooliques, de jeunes types qui ont des armes qu\u2019ils ont imprim\u00e9 en 3D, des jeunes qui recherchent leurs racines, tant au niveau historique que familial… Des personnages qui se racontent, qui disent comment ils sont arriv\u00e9s \u00e0 Oakland et ce dont ils se souviennent de leur pass\u00e9, et comment ils vivent leur pr\u00e9sent, et qui plus important que tout \u00ab\u00a0transmettent leurs histoires\u00a0\u00bb. Dans le livre, il parle de la r\u00e9alit\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9e par les Indiens urbains et ne nous ressert pas les commentaires moulte fois rab\u00e2ch\u00e9s sur la vie des indiens parqu\u00e9s dans des r\u00e9serves. Des personnages qui se cherchent, qui ne sont pas consid\u00e9r\u00e9s comme des Am\u00e9ricains \u00e0 part enti\u00e8re, qui tentent de vivre dans la vie moderne et de rester attach\u00e9s \u00e0 leur pass\u00e9, \u00e0 leurs racines.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

J\u2019ai \u00e9t\u00e9 interess\u00e9e, \u00e9mue, boulevers\u00e9e, horrifi\u00e9e aussi. Un livre important, qui parle de la place sociale de toute une partie de la population am\u00e9ricaine, un livre sur la qu\u00eate d\u2019identit\u00e9, culturelle et humaine, sur l\u2019int\u00e9gration, sur le multiculturalisme. Une livre que je recommande vivement \u00e0 ceux(celles) qui aiment l\u2019Am\u00e9rique.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Extraits<\/strong>\u00a0:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

On nous traitait d\u2019Indiens des rues. On nous traitait de r\u00e9fugi\u00e9s urbanis\u00e9s, superficiels, inauthentiques, accultur\u00e9s, on nous traitait de pommes. Une pomme est rouge \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur et blanche \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Mais nous sommes le r\u00e9sultat de ce qu\u2019ont fait nos anc\u00eatres. De leur survie.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Un Indien urbain appartient \u00e0 la ville, et la ville appartient \u00e0 la terre. Tout ici se forme en lien avec toutes les autres choses \u2013 vivantes ou non \u2013 issues de la terre.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ce qui compte, c\u2019est pourquoi on en veut, de l\u2019argent, comment on l\u2019obtient, et ce qu\u2019on en fait apr\u00e8s. L\u2019argent, \u00e7a n\u2019a jamais rien fait \u00e0 personne. Les gens, si.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00c7a fait longtemps que je bois. \u00c7a aide. Y a des gens qui prennent des m\u00e9docs pour aller mieux. Les m\u00e9docs aussi, \u00e7a finit par tuer. Y a des m\u00e9dicaments qui sont un vrai poison.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mais pour les Autochtones de ce pays, partout aux Am\u00e9riques, se sont d\u00e9velopp\u00e9s sur une terre ancestrale enfouie le verre, le b\u00e9ton, le fer et l\u2019acier, une m\u00e9moire ensevelie et irr\u00e9cup\u00e9rable. Il n\u2019y a pas de l\u00e0, l\u00e0\u00a0: ici n\u2019est plus ici.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a0Roosevelt a dit\u00a0: \u201cJe n\u2019irais pas jusqu\u2019\u00e0 penser qu\u2019un bon Indien est un Indien mort, mais je le crois de neuf Indiens sur dix, et je ne suis gu\u00e8re port\u00e9 \u00e0 me pencher de trop pr\u00e8s sur le cas du dixi\u00e8me.\u201d<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

L\u2019ennui avec la croyance, c\u2019est qu\u2019il faut croire que la\u00a0croyance suffira, il faut croire en sa croyance.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

c\u2019\u00e9tait un \u00ab\u00a0Indien-Am\u00e9ricain\u00a0\u00bb, cette \u00e9trange expression fourre-tout et politiquement correcte que l\u2019on n\u2019entend que dans la bouche des Blancs qui ne connaissent pas\u00a0de v\u00e9ritable Autochtone.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00catre bipolaire, c\u2019est comme avoir une dent contre les dents d\u2019une tron\u00e7onneuse dont on a besoin pour couper le bois et se r\u00e9chauffer au milieu d\u2019une for\u00eat sombre et froide d\u2019o\u00f9 on finit par comprendre qu\u2019on ne ressortira jamais.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ma m\u00e9moire \u00e9tait un putain de toboggan sur lequel tout ce qui m\u2019arrivait glissait pour ne jamais remonter.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00c9coute, mon petit, je suis heureuse que tu veuilles savoir, mais apprendre des choses sur ses origines, c\u2019est un privil\u00e8ge. Un privil\u00e8ge que nous n\u2019avons pas. Et de toute fa\u00e7on, tout ce que je pourrais te dire sur tes origines ne te rendra ni plus ni moins indien que tu n\u2019es d\u00e9j\u00e0. \u00c7a ne fera pas de toi un Indien plus ou moins authentique. Ne permets jamais \u00e0 personne de t\u2019expliquer ce que signifie \u00eatre indien.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Quand on entend des t\u00e9moignages de gens comme soi, on se sent moins seul. Et quand on se sent moins seul, qu\u2019on a une communaut\u00e9 derri\u00e8re nous, \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s, je crois qu\u2019on peut mener une vie meilleure.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Nous continuons \u00e0 faire des pow-wows parce qu\u2019il n\u2019y a pas tant de lieux que cela o\u00f9 nous puissions nous rassembler, nous voir et nous \u00e9couter.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Les filaments emm\u00eal\u00e9s et pendants de nos vies forment une tresse \u2013 attach\u00e9e derri\u00e8re tout ce que nous avons fait depuis le d\u00e9but pour nous retrouver l\u00e0.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La plaie ouverte par les Blancs quand ils sont arriv\u00e9s et ont pris ce qu\u2019ils ont pris ne s\u2019est jamais referm\u00e9e. Une plaie non soign\u00e9e s\u2019infecte. Devient une plaie d\u2019un type nouveau, de m\u00eame que l\u2019histoire de ce qui s\u2019est r\u00e9ellement pass\u00e9 est devenue une histoire d\u2019un nouveau type. Toutes ces histoires que nous n\u2019avons pas racont\u00e9es pendant si longtemps, que nous n\u2019avons pas \u00e9cout\u00e9es, font simplement partie de ce qu\u2019il faut soigner. Non que nous soyons bris\u00e9s. Et ne faites pas l\u2019erreur de nous trouver r\u00e9sistants. Ne pas avoir \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits, ne pas avoir abandonn\u00e9, avoir surv\u00e9cu, n\u2019a rien d\u2019un titre honorifique. Diriez-vous de la victime d\u2019une tentative de meurtre qu\u2019elle est r\u00e9sistante\u00a0?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Voil\u00e0 ce qui lui pla\u00eet avec la Motown, l\u2019art de\u00a0trimballer sa tristesse et son chagrin sans jamais cesser de danser.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sa m\u00e8re disait que\u00a0les araign\u00e9es portent en elles des kilom\u00e8tres de toile, des kilom\u00e8tres d\u2019histoires, des kilom\u00e8tres de maisons et de pi\u00e8ges potentiels. Elle disait que c\u2019est de cela que nous sommes faits. De maisons et de pi\u00e8ges.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

la vie priv\u00e9e, c\u2019est bon pour les adultes. Il faut garder ses enfants \u00e0 l\u2019\u0153il, il faut les faire marcher droit.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Les secrets font leur nid\u00a0de l\u2019omission comme la honte fait son nid du secret.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Peu importe les jurons. Leur pouvoir est limit\u00e9, mais jeter un sort, c\u2019est comme tirer une balle \u00e0 distance.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Le fardeau que tu portes vient du fait que tu es n\u00e9 et as grandi \u00e0 Oakland. Un fardeau de b\u00e9ton, un vrai bloc, lourd d\u2019un seul c\u00f4t\u00e9, la moiti\u00e9 qui n\u2019est pas blanche. Du\u00a0c\u00f4t\u00e9 de ta m\u00e8re, et de ton c\u00f4t\u00e9 blanc, il y en a \u00e0 la fois\u00a0trop et pas assez pour savoir quoi en faire. Tu viens d\u2019un\u00a0peuple qui a vol\u00e9, encore et encore et encore. Et d\u2019un peuple qui a \u00e9t\u00e9 vol\u00e9. Tu es les deux et aucun des deux.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Plus tard, tu te souviens de ta m\u00e8re disant que se droguer revient \u00e0 entrer au royaume des cieux en se glissant sous la porte.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cette danse est votre pri\u00e8re. Alors ne vous pr\u00e9cipitez pas, et ne dansez pas comme \u00e0 l\u2019entra\u00eenement. Il n\u2019y a qu\u2019une fa\u00e7on pour un Indien de s\u2019exprimer. C\u2019est par cette danse qui vient de loin. De tr\u00e8s loin. On apprend cette danse pour la pr\u00e9server, l\u2019utiliser.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pour toucher \u00e0 l\u2019\u00e9motion, pour toucher \u00e0 la pri\u00e8re, il faut sortir du pi\u00e8ge de la pens\u00e9e. Du jeu. De tout.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Le temps semble filer, ou acc\u00e9l\u00e9rer sans nous d\u00e8s qu\u2019on tourne la t\u00eate.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Info\u00a0<\/strong>: voir un article dans le num\u00e9ro 9 de la Revue America Mag consacr\u00e9e aux \u00ab Native Americans \u00bb<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Auteur\u00a0: N\u00e9 en 1982, Tommy Orange a grandi \u00e0 Oakland, en Californie, mais ses racines sont en Oklahoma. Il appartient \u00e0 la tribu des Cheyennes du Sud (D\u2019origine cheyenne et arapaho) , de m\u00e8re blanche et p\u00e8re natif. \u00a0Dipl\u00f4m\u00e9 de l\u2019Institute of American Indian Arts, o\u00f9 il a eu comme professeurs Sherman Alexie et Joseph … <\/p>\n

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